读三国 学管人目录

当领导当到最后也只有“用人”两个字，因为只有用对人才能成大事。本书集结国内外大量成功的用人案例，提出领导者在用人、御人方面要注意的70多个关键细节，让您用人无忧。

众所周知，中层管理者是企业的核心，他们处于“上传”和“下达”的枢纽位置，企业的高效运作离不开他们。而像发动机的活塞一般不停运转的中层管理者，出现的问题也是最多的，要想让许多问题简单化，中层管理者就必须学会授权，该放手时就要放手。授权是一种技巧，授权更是一门艺术，本书阐述的这些最实用的方法和技巧，可以保证授权交办收到很好的效果。中层管理者掌握这些管理智慧，可以让自己的业绩不断提升，可以让自己的事业更上层楼。

王熙凤的管理来得直接有效，具有以下几个鲜明的特点：不承诺，只不断指出“这是你该做的”；不示范，只不断指出“我说的你应该懂，你应该会”；不交流，只不断指出“你只需要照我说的去做就行了”；不讨论，以独裁的方式实现民主，而不幻想以民主的方式实现民主；不原谅，手不错一次就将被永久开除。

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虽有绝世风华，却是废品灵根。忍下屈辱与人为妾，嫁入王府，却在大婚之日受尽侮辱，被王爷夫君毙于掌下。再睁眼时，她南宫莫邪已觉醒了前世记忆，废体封印被解，天地神器出世，人人唾弃的下堂妃如一柄出鞘寒剑，剑锋所指，欺我辱我者，一一奉还！前世情仇，今生恩怨，一起了结吧！满天的仙神又算什么？至尊神兽也只能匍匐在我脚下！颠倒这乾坤，换了这天地，只为我生生世世的爱人不再永镇黄泉之底！（推荐清鸢完结文：热血玄幻《异世仙尊》http：／／read。xxsy。net／info／379125。html）【精彩片花】极品帅皇子：莫邪，这世间的荣华富贵算得了什么？不及你回眸一笑，你若成魔，我亦与你共舞！傲娇小美男：嗯哼￣￣小爷就喜欢你这种强势的女人！嗯哼￣￣女人快点强大起来，爷需要你的保护哦。。。。。。冷酷帝王攻：莫邪，以后，我就是你的人了！要杀要剐，悉听尊便！素手妙神医：美人儿，别皱眉头哇！会长皱纹的，就算是吓不到我，吓坏小朋友也是不好的，对了，要不要做个拉皮？给你打八折！腹黑小神兽：莫邪姐姐，小黑喜欢被你抱在怀里，对了，就是这个姿势，嗯。。。。。。再往上一点，对，再往上。。。。。。软软的，有弹性，小黑帮你做按摩，有助发育哦！。。。。。。（美男无限，热血无限，纯情NP，结局圆满。喂，那谁，别左顾右盼，说的就是你！看了这么久还不点“加入书架”，磨磨唧唧的干啥呢？某鸢有个不良嗜好，看到收藏涨了，就会文思如雪崩！最后再叨叨一句，不会让你失望滴——信清鸢，得永生！）

【原创作者社团『未央』出品】查泠泠现代都市的高级白领，一场法国浪漫之行竟然让她回到了古代，而置身在鄂硕王府之中，灵魂附在了一代红颜董宛如的身上，一直喜欢清宫秘史的她当然很清楚董宛如是什么样的人物，但是她怎么会成了顺治皇帝的宠妃！一切令人匪夷所思的事情就在她眼前一一的登上了序幕，天哪，她该如何是好？

痴情如他，第一眼，就认定她，于是霸道的把她囚禁在身边，他宠她上天，可她还是要逃，她说：“这里再好也不是我家”他的王爷身份留不住她，他的帝王身份她更不屑，不惜请谕旨，在有生之年绝不嫁他，誓不为后！否则她死后永不轮回！他为她倾尽天下，她始终冷淡如初。未了。她还说她恨他......

本书收集了50部在国际知名电影节上最新获奖的欧洲短片，以出品时间为序，对各部分影片进行介绍、评赏，像万花筒一样，能让我们了解到欧洲丰富的短片创作。

吴君，女，中国作协会员。曾获首届中国小说双年奖、广东新人新作奖。长篇小说《我们不是一个人类》被媒体评为2004年最值得记忆五部长篇之一。出版多本中篇小说集。根据其中篇小说《亲爱的深圳》改编的电影已在国内及北美地区发行放映。

“国学”一词，原是太学等学府的名称，在近代新文化运动前后，被赋予新的概念，用来指代“汉学”。随着国学的发展，其广度与深度已得到很大的拓展。现代的国学是以先秦儒家经典及诸子百家学说为根基，又涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学，以及汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲戏剧、明清小说、历代史学等，形成一套独特而完整的文化学术体系。时至今日，国学更是成为了增强民族凝聚力、重建民族自尊心和自信心不可或缺的基石。真正的国学大师不仅学贯古今、人格高尚，更具有独到的开创性和深远的影响力。我国学界于近现代涌现出了一批既能放眼世界观天下，又能内省自身得真学的大方之家。

穆易尘撑起身子来，居高临下的俯视她，嘴角又是她熟悉的轻蔑的笑。“真他妈贱！”他狠狠地从薄唇中突出这几个字，猛地将她推开。等她反应过来的时候，穆易尘已经翻身下床开始穿衣服。苏晴依旧不反驳，他今晚有点失常，跟他呛起来，无疑是找死。再说了，顾客是上帝，她哪能得罪上帝？她跟那些小姐唯一的差别，可能只是伺候的人固定。她默默地闭着眼睛，不断地听到间断的开门，关门声；直到外面传来汽车发动的……

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

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