越王勾践

精选了丘吉尔人生中富有代表性的事件和故事，以点带面，从而折射出他充满传奇的人生经历和各具特点的鲜明个性。通过阅读《告诉你一个丘吉尔的故事》。我们不仅要了解他的生活经历，更要了解他的奋斗历程，以及学习他在面对困难、失败和挫折时所表现出来的杰出品质。

林徽因，1904-1955，原名林徽音，福建闽侯人。中国著名建筑学家、新月派女诗人，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。

和坤的人生处处充满着各种传奇。他本身就是一个传奇。贪官其实也是人，他也有感情。也有喜怒哀乐，也有他善良的一面。其实在那个时代，不管是贪官还是清官都一样只是皇帝的奴才，贪官很多时候只是不幸的成为皇帝的替罪羊，一如和坤。《和珅全传》以真实的历史为基础，为你展现一个真实的、人性的和珅，不再仅仅是一个贪官的脸谱，而他跌宕起伏，颇具戏剧色彩的人生，无疑能让你对历史、对人性有着更多的体会。将门之后，却遭遇家道中落，他靠着自己的努力由一名小小的侍卫逐渐成长为皇帝不可或缺的左右手，然后他独揽大权，一人之下万人之上。顶峰时一切却戛然而止，前朝宠臣成为了新皇帝的阶下囚，生命终结于一条白绫。

辽、西夏、金在建立自己本民族的政权中，都涌现出了一大批优秀的人才，如本书中叙及的阿保机、阿骨打、萧太后等。正当中原地区出现宋金对峙、纷争不已的时候，我国北方的蒙古族开始崛起于漠北高原。公元1206年，成吉思汗统一了蒙古各部，建立了蒙古政权。公元1279年，元世祖忽必烈灭亡了南宋，统一了全国。

宰相在历史政治舞台上一直扮演着一人之下，万人之上的角色；他们几乎一身系天下之安危。相权的大小，无不直接影响政治局势能否稳定，天下能否长治久安，从历史发展的大体形势看，相权重，国势强；相权轻，则国势弱，因而了解了宰相的历史，也就在一定程度上了解了那个时代的历史；也就关注了历史。为此，编撰了《中国古代宰相传》一书。本书汇集了先秦至清朝的著名的宰相。

“只求从今以后无人再敢辱你，无人再敢伤你，也无人再敢爱你。”“阿九，你为何总杀人？”“因为他们该死。”

本书经过反复筛选，从世界最美小说里精选了最具有代表性的小说。以飨读者。那么，就让我们在风和日丽，或者斜风细雨的午后，捧一杯香茗，品味自然，品味生活，和心灵交流，与经典同行，感受最原始的欣喜与悸动吧！

描写的是一个出身寒微但才华出众的青年对富有梦幻色彩的理想的追求以及最终如何遭到失败、变得颓废消沉的故事。

自幼无父无母的女孩姚伊楠跟着爷爷奶奶长大，性格活泼开朗，在大学里被富家子弟许志远所倾慕，两人结下短暂的友情。原定出国留学的许志远因为伊楠想要放弃，惹得爱子心切的许母大发雷霆却又无可奈何，只得让志远的哥哥梁钟鸣找伊楠谈判，想用计骗志远出国。耿直的伊楠不肯就范，谈判破裂，但伊楠对温润儒雅，文质彬彬的梁钟鸣留下了深刻的印象。一次偶然，伊楠与梁钟鸣再次邂逅，两人从此有了交集……

K1特种部队与FOS改造塑造的无敌战士。塞翁失马，焉知非福。经历浩劫之后，大难不死的刘威凭着在K1练就的杀人技巧、由FOS改造得到的金刚之躯，走上了为兄弟复仇的不归之路。男儿自当饮血沙场，在血火中获得永生。这是血与沙的故事！

“菩提十书”之《随喜菩提》：由生命的苦恼走入佛门是很好的，但闻法欢喜走入佛门，不是更好吗？在痛苦中求悟是很好的，但以喜悦的心求悟不是更好吗？以厌离世间的心走向净土是很好的，但以欢喜净土的心走向极乐世界不是更好吗？本书是“菩提系列”第九部，让我们体验生命的滋润，从“相逢一笑”走向“喜无量心”的世界，欢喜无量地活在人间，走向净土。

会做人，能左右逢源，不会做人，四处碰壁；会做人，做事有人帮；不会做人，处处碰壁；会做人，办事有捷径，不会做人，命运多舛。如何行动，如何去把握自己做人的原则成就了不同的人生局面。做人有差距，做事当然会有不同的结果。在智力大体相当的情况下，如何行动，如何去把握自己做人的原则就成就了不同的人生局面。有的人不贪图安逸，从来就没想过要有所作为；有的人虽然有远大的抱负，但没有孜孜以求的耐力；有的人刻苦发奋，但始终抓不着努力的方向，有劲用不到对的地方。成功属于会做人的人。本书既是通过：自强不息，做命运的主人；精挑细选，不断扩大朋友圈；勇往直前，追求心中的爱。

此书宛若一份四川麻辣水煮鱼，你一边流着眼泪，抱怨它的尖锐与无情，一边却被这份刺激味蕾的鲜香麻辣，一路诱惑着，随文字的妩媚一笑，荡舟生活深处，撞开虚伪人生光鲜吵嚷的外壳。关于爱情、婚姻、朋友、职场、两性、江湖骗子、恶俗广告，且看安宁如何用文字的匕首，剜出其俗烂的内里。这是当代80后读者的喜欢的图书。

掌柜：“殿小二，你给我跳柳江去！”殿小二：“掌柜的，这柳江一天跳几回，早腻了……”掌柜：“那你便去切腹谢罪。”殿小二：“不敢，我还没把你拆吃入腹呢。”：“算了，你还是刎颈吧。”殿小二：“……”掌柜：“殿小二，你咬我脖子做什么！”殿小二：“不是你让我吻颈的吗？”掌柜：“你……你怎么不去死！”殿小二：“行，要是你肯给我陪葬的话。”

林林总总，一应俱全；道家则是药店，灵丹妙药，用以救人济世。儒家店必须光顾，圣人曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛，日常用品，有钱则购，无钱则望，其中应有尽有，为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登，著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻：儒家好比粮食店，有病必须看，否则病入膏肓，悔之晚矣。可以这样说，儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想，就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”，为人们提供必不可少的精神食粮；佛家是百货店，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国的道、儒、释……