钗头凤

”“娘子、娘子我饿了。卖萌是忽悠人滴，六月觉得，他真正面貌，不然，却是一只爱使唤人的资本家。”面对某人催命一样的使唤，却又一个不小心偷了一个男银。在异世干起老本行，我要喝茶。而这男银看起来无辜纯良、呆萌可爱、易拐走的样子，六月怒道，她这辈子的神偷之路也不会如此的坎坷。“娘子，一个不小心穿越了。偷个珠宝吧，“滚粗！”，纯良是骗人滴。”“娘子，却不料，我肩膀痛，自己肯定是出门少给佛祖烧了一炷香，帮我捏捏

相公要自选的，婆家要和谐的，美好将来是要可以期待的。所以，唐玫穿越后第一件要做的事，就是把自己从已婚变成独身……PS：书名活泼了些，其实是很正经的轻宅斗励志文。新书《家欢》已开，求收藏求推荐！

师傅有训：东西咱可以不要，但不能被抢。谁抢就要百倍的抢回来，更要打得他妈都不认识他。师傅还有训：高手都是沉默的，所以，咱脑子慢三拍不怕，只要有实力，谁也不敢惦记你的钱，你的人。那位是啥王的相公，他不能也不敢出轨。咱也不怕被那些三儿惦记……不想做人的，就来吧！！！

一个色遍众仙友而不自省、罪行多到罄竹难书的百花仙子凤潇潇，因“误”食哮天犬，辱没同僚，被贬下界，然美男坐怀，她一忍再忍，无奈色心起，良心灭，骗身骗心，正当人家要她负责之际，她正气凛然，严词悲愤，高呼女可杀，不可破天命，回首间却是愁肠已断，酒未到，先成泪！心碎时，泪已入天河....

她，是步入后宫的女子，也是深陷阴谋的宠妃。她只想做一个无忧的女子，却逼不得已，一步一步走到双手沾满鲜血……

作品所描写的农村生活是历史的，八爷和枯心柳像一块被岁月雕琢的石碑矗立在牛家庄村口；它又是现实的，日益发展的新形势，时刻影响着和改变着牛家庄人的思想观念；它更是将来的，作品中从丈量测绘牛家庄的这块土地开始，这里的人们就开始沸腾了，时代前进的步伐浪潮般汹涌而至，人们各自在这块黄金宝地上纷纷登场亮相，扮演着各自不同的角色。至此故事在您的关注下将一步步推向高潮，最有看点最精彩，甚至催人泪下的场景将渐渐被作者揭开神秘的面纱。感谢您在庞大的创作群体中有幸关注了我的作品，我会一丝不苟把故事给您讲完，让您陪伴我一起来触摸时代的脉搏，感受智慧和坚强的农民是怎样活着的，而他们就在你身边，和你一样都有着美好的梦想和对未来美好生活的追求和向往，为了中国梦他们和您并肩在路上，为这个社会传递着正能量。

故事讲述七岁小姑娘玛利发高烧时梦见归她保护的一个咬核桃小人（胡桃夹子）和老鼠打架。后来她听了教父讲的故事，认定咬核桃小人就是教父的侄子小朵谢梅。在幻梦中，她与小朵谢梅同游有着蜜饯牧场、橘子水河、香甜蛋糕新村的小娃娃王国，然而她美丽的想象却被大人们斥为胡说八道……

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

（玄幻作者群：16360756，加群请注明作者名或者作品名称。）噬者，上天入地。反噬，翻天覆地。这是一场针锋相对，一触即发的战役，也是一场适者生存，优胜劣汰的竞赛。

梦中我成了一个冰冷的布偶，就坐在他面前，任黑暗的死亡将他蔓延，无动于衷。我是什么，是人，还是怪物，我求乞被拯救，亦或者是被毁灭，在绝望之前。

本书从熟女的魅力容颜、熟女的健康保养、熟女的心灵鸡汤、熟女的气质修养、熟女的完美婚姻、熟女的职场舞台、熟女的从容社交七大主题细细讲述在平日的生活中如何打造属于自己年龄的魅力。从外而内，从内而外地讲述一个女人成熟过程中需要做的功课。翻开这本书细细品读，你能感受到女人成熟的过程，不是美人迟暮的惋唱，而是从鲜花到果实，从浓烈的易逝到淡定的细水长流的优美篇章，将会学会怎样完美地完成从天真浪漫的女生到成熟优雅的女人的转型。

《不打不骂的家教宝典》可以说是一本家长教子的速成手册，其中包含的教育专家多年总结出来的教育结晶，能够使家长在阅读后茅塞顿开，深入剖析家庭教育的重要性。

五个男孩的血统里都有一种神秘基因，所以他们的体温和体内气压也和正常人有所差别。在光影石的作用下他们会得到中国自古流传的神奇战斗铠甲并成为代表光明力量的炎龙侠、黑犀侠、风鹰侠、雪獒侠及地虎侠。与黑暗势力黑帝及其爪牙进行坚决斗争。恶方势力为破坏社会幸福安定，用大量污染物研制出一个个异能兽，制造环境污染与社会混乱，光影战士们几经努力，终于成功理解“结”之终极奥义，合体帝皇铠甲，彻底击败黑暗方。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

“竹林七贤”是指魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮成七位名士，他们常在竹林中聚会，因此得了这个雅号。在混乱黑暗的时代，竹林七贤把老庄哲学的无为、尚真与返归自然的精神发展到了极致，形成了一种自由解放的新气象和不伪饰、不矫情、顺其自然的新的道德风尚。东晋之后，竹林七贤的影响逐渐传播开来。随着时光的推移，他们已成为魏晋时期文人精神理想的一种象征。