只看到事情的一方面，就会有美德账户，就永远无法实现自控。所以，要倒过来看！
胖子比瘦子的幸福指数高，而且比绝对节食者的自愈能力强；购物狂一般身体比较健康，而且绝对比"人死了钱没花了"的葛朗台要幸福得多；爱抽烟的人很少便秘；爱发火的人活得痛快，能交到的朋友都非常贴心……
骨瘦如柴衣服省面料，而且最起码比胖子花的饭费少；葛朗台们一般对生活有掌控感，最起码比死后还欠一屁股债的人强得多；不抽烟的人精力更旺盛；情绪稳定的人能取悦别人，让人愿意亲近……
于是，所有的改变，都只是一种生活的选择，和好坏、美德、对错等道德标准一点儿关系也没有。
让美德账户闭嘴
有了美德账户，反意志力就出现了，一切都出了乱子。只要我们觉得那是错、坏的，就会乐此不疲；只是我们觉得那事儿是对的、好的、符合美德标准的，就会永远做不到。
只要让这个美德账户开着，用对和错来评判自己的行为，就永远掌控不了生活。所以，必须让这个美德账户闭嘴。如何做到呢？把所有这些和美德、好坏、对错相关的思想全部扔进垃圾桶。你上瘾的，很可能是别人觉得无聊的；你拖着不做的，很可能是别人愿意花钱去做的。如何向得厌食症的孩子解释，"吃东西"是"必须"改掉的"恶习"呢？如何逼迫邋遢者养成"洁癖"的"好习惯"？"吝啬强迫症"好，还是"败家"好？苹果是好东西，"每天一苹果，医生不上门"，但是糖尿病患者会用吃苹果来惩罚自己，因为对他们来说，吃苹果就是加速死亡。
每个事物都有好坏两面，就像一块硬币的两面。看不清另一面，就不可能掌控它。实际上，我们身上的任何一种行为、情绪、习惯都有它自己存在的理由，不好也不坏。就拿吸烟来说，大部分人掌控不了吸烟的原因，正是因为他们觉得吸烟有害健康。但是听我说，我认为，所有吸烟的人，都是健康的人。为什么？
以前喜欢看武侠小说，据说高手们练习轻功，要从小就在腿上负重，绑上铁条或沙袋，苦练经年后卸下来，就能健步如飞，蹿房越脊如履平地了。现在各种体育店里还有这种东西在卖，叫作"负重铁条沙袋"，练习时带着，比赛时摘下来，一下就变了一个人似的。吸烟的习惯，就像身上绑着的铁条沙袋，如果一个人绑着铁条都能生活得很好，这就说明他的健康状况超乎常人，只不过他身上绑着铁条。
那么，吸烟是"好的"还是"坏的"呢？其实没有什么好坏。当你真正了解到，戒烟根本不是美德，吸烟根本不是恶习之后，现在是否对烟草有了些掌控力呢？一个吸烟的人，就像一个轻功高手，他是继续绑着沙袋练习，还是现在就摘下沙袋，那其实都无所谓吧？至于放在道德账户里衡量出个好坏来吗？！
同理，肥胖与社会美感不符，但脂肪可以让身体放松，能量的充足储备让身体充满了满足感，所以一般胖子都很快乐。另外，厌食症患者会骨瘦如柴、精神恍惚，甚至饿死。
同理，你可能不喜欢自己的购物狂行为，导致经济上没有安全感，但当你不再是个购物狂之后，身心将不能再这么放松，生活将失去很多乐趣。同时还有很多吝啬鬼，完全压制自己的各种消费欲望，天天节衣缩食，剥夺了生活的乐趣，就像葛朗台一样成了守财奴。
同理，有一个女性休完产假回到公司，见到同事就抱怨："我家儿子晚上老是踢被子。弄得我一宿都睡不好。"过了几天，她又和同事抱怨："我们家儿子病了，晚上连被子都不踢了。"同事抓狂："你到底想让他踢被子还是不让他踢被子！"
…………
接着说吸烟。其实反对和支持的理由都有很多。
反：吸烟者平均寿命少十年至十七点九年，每支烟减少十点七分钟的寿命。
正：众多吸烟的伟人都活到八九十岁。
反：吸烟降低精子质量，影响男子性功能和胎儿的健康。
正：尼古丁可预防老年痴呆和帕金森症，可抗抑郁。
反：尼古丁有害健康。
正：尼古丁不仅存在于烟叶中，还存在于多种茄科植物的果实之中，如番茄、枸杞子。
反：吸烟会引起呕吐及恶心。
正：吸烟能转移注意力，降低压力。
反：吸烟导致胃口下降。
正：尼古丁是润肠剂，减少便秘，降低溃疡性结肠炎的风险。
反：尼古丁增加心脏速度和升高血压。
正：尼古丁是镇静剂、止痛剂、兴奋剂，有助提神。
反：二十支香烟中的尼古丁可毒死一头牛，对人的致死量是五十毫克至七十毫克，相当于四十支至六十支香烟的尼古丁的含量。把三支香烟所含的尼古丁注入人的静脉内，三分钟至五分钟即可致人死亡。
正：每天吸六十支以上的人很多，没有被毒死；吸烟者体内一般没有寄生虫。
读完这段，你觉得烟草是好东西还是坏东西呢？当你了解吸烟不是个坏事儿的时候，你才能掌控它，至于是否开始吸烟，去获得吸烟的好处，还是放下香烟，去获得无烟的好处，由你自己决定，反正反意志力已经被砍掉了。
因此，要戒烟，必须得认清吸烟的好处；要养成锻炼的习惯，就要认清锻炼带来的恶果；要想不再拖延，就要知道拖延其实有很多益处；要现在就睡着，就要知道现在就睡着我们会失去什么……
三类人无须警惕反意志力
前面提到过，通过紧盯硬币的另一面，可以让反意志力安静下来，以下三种人也无须警惕反意志力：
第一类人是虔诚的信徒。在上帝面前跪下来时，不会再有自我，跟自己、跟世界较劲儿的反意志力会消失；有些非信徒如果跪着思考问题，有时候也会起到相同的作用。
第二类人是被催眠者。被催眠后，他们完全放弃了自我，反意志力自然也就放弃了。
第三类是自恋的人。他们一开始的账户就不是美德账户（积攒善行，以购买等量无负罪感的恶行），而是评价账户（积攒社会负面评价，购买等量无负罪感的自我良好评价）。一般强度的自尊、自爱，不会具有这么大的能量，想要抵御外来的风霜刀剑，必须相当自恋才行。
意志力≠自控力：方向错了，即使奔跑也没用
意志力=抑制力
哥伦比亚大学的沃尔特·米歇尔（WalterMischel），在二十世纪六十年代对自控力做的"棉花糖试验"一直被广为转载。米歇尔召集了数百名四岁的孩子，把每个人放在一个单独的房间里，桌上放着一个棉花糖。他告诉他们他会离开十五分钟，其间，只要摁一个铃就可以吃桌子上的棉花糖了。但是，如果能等他回来，就可以得到两个棉花糖。不同的孩子有不同的反应：有些孩子三分钟不到就摁了铃吃掉了棉花糖，有些则干脆不摁铃就直接吃掉了糖，还有些则是等教授回来拿到了两个棉花糖。
通过以上试验，也许你会感叹最后一类孩子真有意志力啊！不，这跟意志力根本没有关系，小孩子的自控力是最弱的，如果动用意志力，就又陷入美德账户的怪圈了，把反意志力激活，还能抵抗得住诱惑？
那么他们是怎么做到的呢？他们有的用头发挡住了眼睛不去看棉花糖，有的摆弄鞋带来分散注意力，有的敲桌子、摆弄头发、唱歌……所以这不是个意志力问题，而是个转移注意力的问题。他们长大后情绪更稳定、有更大的成就、有更幸福的生活，不是因为他们的意志力，而是因为他们转移注意力的策略。分散注意力，即注意力不能集中，跟通常意义上的"意志力"一样，同为自控策略的一种。
但真的没有意志力这种东西吗？有的。我们来看看大脑的哪部分储存着被神化的意志力。如果把大脑分为内、中、外三层，中层有一个专门的部分，叫作前扣带皮层，负责冲突监控和错误检测。比如你看书正入神，拿起桌子上的橡皮就往嘴里塞，还以为是食物，尝到味道不对时，这个系统就被激活了，它检测到有个错误，记忆系统和味觉系统相冲突了。
晕车也是这个系统监控的。坐在车里，眼睛觉得自己没动，但是身体觉得自己动了，这个系统协调不过来，于是就得出个结论：你病了。晕车的人就会呕吐。
它还会检测你想做的事情、正在做的事情和应该做的事情之间的差异，监控和检测其中的不协调。比如憋着小便的时候，它检测到：你想小便，应当上厕所但没有上厕所。这个冲突就会让它十分不爽。
实际上，忍耐力、美德、道德、约束、规则、义务等，只要是外来的强制性的力量，就会和它检测到的你真正想干什么不同，都会让它觉得很不爽。这个地方，就是我们通常所说的"意志力"的仓库。通常意义上的"意志力"，实际上就是这个系统的协调能力，它协调意愿和让意愿不能达成的力量。这部分的能量很有限，如果总是出现冲突和不协调，能量很快就会被耗光。如果这个错误检测系统和冲突监控系统比较孱弱，或者能量耗光、累坏了，人就会失控。
比如某些戒烟的人，特指那些把戒烟放在美德账户里衡量的人，这个系统就会一直亮着。它检测到你觉得吸烟很好（杏仁体已经检测到身体的不舒服，并告诉它了），还检测到有一股力量在告诉你吸烟不好，这两股力量势均力敌，它就慌了，不知道该怎么办。
