帆布鞋的爱情及不靠谱青年尚小坏

本书分三辑：第一辑“西地平线”，是作者这些年在陕甘宁青新生活、旅行、考察的散文。第二辑：“最后的骑兵”，是作者在新疆当兵5年的感悟。一个成熟男人的浪漫、一群最后的骑兵的剽悍，在中国当代文坛以浪漫和理想主义色彩为其创作特色的高建群，将一切孤独、无奈、悲凉、艰苦和凶险都深藏在心里，展现给你的是一个普通士兵对国家的那种责任感和使命感。它带给你的无穷的想象是任何其他文学文艺形式所无法替代的。第三辑：“生活培养出作家”，作者抒发对故乡、对友人、对亲人的真情实感，在本书中让你体味到文字语言的独特的魅力，畅谈对文学、对足球、对社会的看法，得出“作家是生活本身培养出来的”这一真知灼见

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

自古红颜多祸水，西周褒姒，一笑倾城。人人都知道，为了得褒姒欢心，周幽王不惜荒废朝纲；人人都知道，为了让褒姒为后，周幽王不惜杀妻弑子；人人都知道，为了搏褒姒一笑，周幽王不惜烽火戏诸侯，葬送百年大周基业！人人都骂她是红颜祸水，人人却又羡慕她有幽王的痴心错付。从没人知道，她居于琼台之上，是从皑皑白骨中全身而退，满身伤痕；从没人知道，她丹凤朝阳，贵为一国之后，是背弃了家族的盟誓，断臂求生；从没人知道，她盛极荣宠，是承载了多少不愿与不幸，笑容下肮脏的血污，有谁知，又有谁怜？人人都知道她不笑，可没人知道，她不笑，是因为没有什么可开心的事情。……

所不同的只是我们谋生的方式和日常状态的差异。就完全和过去不一样了。在别人眼里，夜已经很深了，我还在灯下看着校样。，看待世界的眼光以及对这个社会（包括了许许多多的事）的理解，我已经四十一岁了。是的，我是一位作家。中年作家。是的，作家也许会有点与众不同？不，有些报刊上有时仍然会称我为青年作家。叫青年作家似乎也没人有意见。当然，只要一过了四十。一个男人，事实上我们与别人在本质上根本没有任何的不同。这是我的又一本新书。只是我自己知道，事实上我已经毫无争议地跨入了中年，或者说是壮年？四十岁，是人生的一道坎

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

清嘉庆年间平阳知县徐映台私加田赋，中饱私囊，生员庄以莅上书举报，知县徐映台闻讯前去捉拿，遭当地武师许鸿志救走。于是，诬陷庄、许“煽动民变”。闽浙总督未经核查即下令镇压并将“民变”谎报朝廷。结果庄、许遭捕，后虽觉察平阳并无“民变”，但为维护嘉庆皇帝御旨“尊严”，屈杀庄、许二人。期间，庄以莅的表弟林钟英清白无辜，被疑私藏案犯，遭抄家毁产，林母及幼女惨遭严刑逼供。官场腐败、官官相护，即使个别贪官污吏遭到整肃，但为了维护其体制利益与皇权威严，真正冤案终不得平，庄、许一直含冤九泉，酿成真正的“平阳奇冤”。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

龙仁青，当代著名作家。1967年3月生于青海湖畔铁卜加草原1986年7月毕业于青海海南民族师范学校藏语言文学专业。先后从事广播、电视、报纸等媒体的新闻翻译（汉藏文）、记者、编辑、导演、制片等职，现供职于青海电视台影视部。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

驻守赣北会埠地区的国民党六十军某团一连在连长陆蕴轩、副连长扬尚武等人的率领下，奉命全连驻守某个无名高地，伏击负责日军供给会埠主战场上主力部队的一支运输车队。怎料情报出错，护送车队的日本士兵足足有一个步兵大队，人数近千人，而且配备有中型坦克和步兵炮等重型武器，并且指挥官是拥有日本贵族血统的藤原日次郎大佐。骑虎难下的陆蕴轩等人为了完成军令，不得不硬着头皮向日军发动攻击。

强力推荐岚的新文：《契约毒后》笑里藏刀的公主与冷魅腹黑的帝王之间的先婚后爱！敬请围观！本文颠覆原著，【爱情】+【宫斗】+【江湖】，以红楼之名讲述黛玉与水溶之间的侯门痴缠与江湖快意。林黛玉——苦命孤女却心性洒脱，才气逼人但深藏不露。一朝寄人篱下，病体娇弱只为掩人耳目。侯门求生，步步惊心，看她如何在周旋机变间展露风华无数——若爱，便是一生一世一双人的镌刻；若不爱，便是你若无情我便休的绝断。水溶——邪魅皇子，双眸异色，命运诅咒，注定他此生坎坷难测。放荡不羁，风流成性，乃是民间传说的浪荡子一个，他又是怎样倾覆天下，以祭亡母——奈何相遇，让他辗转失心，为卿反侧，倾尽所有，只为与她死生契阔，白首不离。她心疼他被仇恨蒙住双眼，看不见人世温情他怜惜她被命运禁锢一角，于侯门苦苦挣扎她助他成就霸业，他许她一世安宁，待的他日笑傲江湖时，只做此刻红楼潇湘梦一场。片段一：“噗通——”黛玉将水溶随意的丢进太液池中，溅起水花阵阵。水溶直直站在寒冬的太液池里呵呵直笑，“好冷。”黛玉怒目而视，“洗干净！你竟然敢让那女人碰你的手！那点春药对你有用？”正说着却看池中之人呼吸急促的向自己扑来——片段二：大红盖头掀起，倾城之貌霎时间惑人几分心智。“从今日起，玉儿便是你的妻，若你爱了碰了旁的人，玉儿便只是你王府的主母你的王妃。”水溶低头魅惑一笑，“若玉儿爱了碰了旁的人，玉儿还是我的妻，我的王妃，我王府的主母。”一只粉拳挥来，水溶左手缠绕而握，右手在其腰穴轻点，“啧啧，你不乖——”直接压到——片段三：血色莲花绽放在每个角落，断壁残垣间，她看着满身血污的他，第一次对不相干的人动了杀心——她怒极而笑，“你们有什么资格这样对他，一个个面上一副仁义道德，背地里却是鸡鸣狗盗，哪一个像他这般活得坦荡？没有人知道他受的苦他遭的罪，便是将这天下送与他，也偿还不清你们的罪恶！”他轻轻吻着她的泪，喃喃道：“莫哭，水溶今生有你便足矣。”血色绽放在绝美的容颜之上，冷寂了半倾偃月。片段四：剑鸣声响起，黑白两道人影随风而动，只听得金属碰撞声不绝，眨眼间两人已是过了数百招，分开时白衣人凤眼狡黠，黑衣人笑颜如花——“你当真跟我走？”“当然”“你不会怨我？”“当然”“你不会离开我？”“当然”“你不爱我？”“当然”“…”“当然不是——”

“佛教的哲学”是一个非常后起的概念，但佛教思惟无疑是作为宗教的佛教进入人类的精神生活领域的结果。方立天教授的这本《中国佛教哲学要义》描述了自古以来中国社会所特有的中国气派、中国风格的佛教精神生活内容，勾勒了中国佛教哲学体系，是作者对于中国传统文化的肯定以及一份期待先进文化产生的热情。

两个社会上的小混混，一次偶然的山洞探宝经历，引出了一个离奇和诡异的故事请跟随主人公一起穿越大漠戈壁，高山峡谷，体验古墓石洞的诡异；史前文明的神奇。发现真相，揭露大国阴谋，从不断的历险中体会远古的震撼；透视神秘宗教的迷雾。

尼罗河流域的古埃及人创造了伟大的埃及文明，流芳后世！古埃及人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为将世作好物质准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。金字塔是埃及建筑艺术的典型代表，是古代世界七大奇观中唯一现存的古迹。埃及人制作的木乃伊，与他们的金字塔一样，举世闻名。