天道毒武

世间万物，皆有灵性，花草树木，刀枪剑戟，皆可成神。宝体出现，惊动星空，少年势强，谁与争锋，预言成真，血洗宇宙。

浩劫降临，人心惶恐，神秘上天即将降临而下，出手灭亡放逐之地之人，在这生死存亡的时刻，在这大劫降临之时，一位从禁区末日峡谷之中走出的神秘少年开始了他踏上巅峰的路途！横扫四域！战龙谷！灭亡灵！踏碎天空！联合精灵！混乱一统！手握天下，征战上天，成就不朽传奇！

紫极元身，拥有之人受尽上天眷顾，让漫天神魔为之嫉妒。可惜世上没有免费的午餐，要铸造此等神躯，必须有人甘愿牺牲，用自己身体为鼎，以自己千秋万世绵绵无尽的痛苦为代价，才能替他人铸就。转伦剑，受尽诸天神魔诅咒的不祥之剑，有着毁天灭地的威力，可将永恒不死的神魔送入轮回。但因为剑上承载的神魔诅咒实在太重，拥有之人都会受尽无数苦难，死于非命，且死状凄惨。问天何极？问地何寿？一曲古老苍凉的问天阙歌，自混沌初开，天地间的无尽黑暗中生出第一缕光明以来就已存在，可惜，却无人能解其中奥秘三者同时归一，会铸造何等令天地星辰崩猝的传奇。

八荒之上，一注定庸碌一生的废材，因一本传奇武决获得重生，这本来自大能的炼体之术让他走上强者之路。强悍的肉体，万能的丹药，奇妙的精神，飘渺的剑术，好似无所不能的他，能不能真正放下心中的桎梏，达到真正的八荒称王。

有人骂我是强盗，我告诉他：“我是一个成功的强盗，我抢的了一个天下！”有人骂我是无赖，我回答他：“我是一个伟大的无赖，这世上最正直的人也要匍匐在我的脚下！”有人骂我是屠夫，我说：“从我生下来，就注定我这一生要踩着血腥走过！”哥就是这么嚣张，你们又能耐我几何！

在经济快速发展的中国当代社会，粗放的经营和低效能的增长模式已经越来越别人们所放弃。从小事做起、从细节做起，已经成为社会各界人士的共识。《细节决定成败》作为影响深远的畅销图书，把“细节”理念深植入社会各阶层的头脑当中。可是《细节决定成败》宣扬的是一种理念，却没有具体的方法和实践方面的指导，市场上试图填补这一空白的图书甚多，但尚未形成规模化的实用性图书，应该具有较大的市场空间。

连个门派都无法入的垃圾废物，却在得道高人的帮助下成为了极品的炼器专家。神器、圣器还是仙器？这些还不是手到擒来？我的追求是……

大难不死得以脱胎换骨，落难千金偶遇世外高人，读心术，失传古武，独门医术，以及万金难寻的炼药之术。十年，她由娇弱的小女孩，蜕变成神秘宗门高手，身携异能，逆天而行，关注本文，与女主一起，用异能征服现代都市。

心理咨询是现代人们的一种精神按摩方式。它能使人的心理获得突然面对平原和高空那样的豁然开朗、神清气爽和舒适平和的感觉，还能促进人的理解力和进取心，使人变得善解人意、充满激情。其实，心理咨询是咨询师帮助求询者学会更有效的方式对待自己、他人和生活中的困惑以适应人的社会生活的过程。

本套书精选3000余篇闪小说，所有篇目均在国内公开报刊发表过。每篇都有独到的思想性，画面感强，适合改编手机短信小说。这些闪小说除了通过故事的演绎让读者了解这些闪小说的可感和领悟其中的深刻含义外，特别对广大初高中生读者的心灵是一次很好的洗涤。

九型人格理论的卓越之处在于能透过人们表面的喜怒哀乐，进入人心最隐秘之处，发现人的最真实、最根本的需求和渴望。九型人格具有科学性、实用性和系统性，“九型人格与领导力”被斯坦福商学院列为工商管理硕士的进修课程，同时它也是众多跨国公司广泛采用的人力资源培训项目。本书作者中原老师一直是国内九型人格最有影响力的讲师，也是国内最早通过电视和音像制品传授九型人格的培训老师。通过此书可以帮助读者对他人的处境有更多了解，从而设身处地为他人着想。当你运用性格类型的视角观察周围人时，你会发现，没有哪一种性格是完美无缺的，不仅你所属的性格的存在偏见，其他不同性格类型也因为观念的不同，存在着这样那样的局限性。

武尊？算个鸟！曾经上千个大宗师跪在我面前叫我老大！武宗又怎样？谁敢在我面前嚣张，直接打得他爹妈都不认识！没错，我就是宁不凡，天生不凡，宁死不凡！都给我听好了，我宁不凡回来了！誓要扭转乾坤，傲视天下。

异世重生，拜师路上差点葬身蛇腹，出去历练，又身中媚毒。坑爹啊，要不要如此折磨她。传说中主角的金手指呢，传说中的大神相助呢。尼玛，好不容易来了个大神，还是残破不堪的破魂体，要不要这样啊。

某女瘪嘴的看着眼前帅到爆的男人：“大叔，搭顺风车的我也给你一百块了。现在，咱们俩清了！”某男嘴角抽筋，冷眸慑人。神马？！桃花劫？惹不起我躲得起，某女逃之夭夭。五年后，一模一样的俩恶魔男娃。某男娃纯黑幽眸睥睨冷邃，某男娃幽蓝眸子邪恶轻挑，齐齐道：“该会会爹地了！”某女扯着某男衣角，眼皮直翻嘴角抽搐：“你有两儿子，是我生的。”某男嘴角邪魅笑意：“一个傻瓜，一个笨蛋，天生一对！”

孔子有道：“礼者，敬人。”所谓外事礼仪，即人们在其涉外交往中用以维护自尊，并用以尊重其交往对象的一系列的行为规范。依照中国古代典籍《素书》的说法：“礼者，人之所履。不安于理，便多乖违之象，故以安礼结之。治身、治家、治智，舍此不可。”