谁都爱夸家乡好，我要夸的是家乡“四大件”的演变与更新，准会让你乐不自禁，同感无比的幸福与骄傲。
我的老家是黑龙江省海伦县农村。海伦地处松嫩平原中部，一马平川的沃野，油黑油黑的土地，盛产大豆、甜菜和玉米，素有“粮仓”之誉。
上世纪五六十年代，海伦农村一穷二白，有的庄户人家连温饱还没有完全解决。几乎家家缺衣少穿，日子紧巴得让现在的人难以置信。平日很难吃到细粮，菜碗里也难找到肉星儿，家里来了尊贵的客人时，炒菜能多放点油就很不错了。饭桌上让客人吃饭，常说：“吃罢，别装假，这菜里‘高’可多油啦！”我亲眼见到母亲做饭从米袋里掏米时，不小心掉炕上几粒小米，母亲心疼得不行，立即用手指把米粒粘到盆里……我还清楚地记得，我们村里进驻“四清”工作队，一位姓张的“四清干部”在社员大会上描述未来日子的景象：“耕地不用牛，点灯不用油，楼上楼下住，电灯电话有”。听后人们半信半疑，纷纷议论，“这跟实现共产主义差不多，说不上是哪百辈子的事呢？”
1974年我高中毕业那年，村上老刘家说了一个有文化的媳妇，因身价高，长得又漂亮，彩礼要出了天价“四大件”：蹬蹬（缝纫机）、转转（自行车）、听听（收音机）、看看（手表）。这“四大件”不仅全村的人老少皆知，还轰动了十里八村的乡邻。从此，农民们暗自定下自己的目标，即使苦累干休，省吃俭用，也要让家里早些实现这“四大件”，好给自家的儿子娶媳妇。
在这四大件中唯一能多人共享的是收音机。谁家有台收音机，那就成了半条街的宝贝。我记得，离学校不远的一家有台交流电收音机，晚饭后，一听说有什么好节目，院里挤满了人，院子的墙头上、院墙外的树上爬满了孩子。到1975年我入伍参军，离开家乡时，全村500余户人家拥有“四大件”的也就二三家，那还是家里有人在外边挣活钱的家庭。
改革开放后的1983年，我从部队回乡探家，家乡变了！就连当时在村里最穷的一家也都有了“四大件”。
时光又过了十多年，1993年，我再次回到家乡，这“四大件”可不是当年的“四大件”了：“蹬蹬”是摩托车，“转转”是拖拉机、四轮子车，“听听”是高级组合音响，“看看”也由手表改成彩色电视了。
又过十多年，到了2008年，再回老家时，汽车一直开到了我的家门口。农村的土路变成了柏油路，草房或“一面青”，也变成了钢筋水泥的砖瓦房，全村喝上了自来水，家里除了安有固定电话，还配置了多功能花样翻新的手机……
解放初期的60年代说的，取消“城乡差别，工农差别，脑力劳动与体力劳动差别”的所谓三大差别。眼下看，缩小这种差别步伐也都加快了，差别真的是越来越小了。你看，农村人去城里打工，城里人到农村承包土地，农民种粮、盖砖房、买家电、养生猪，除了正常收入以外，国家还分别给予相应的补助，加上农闲时到城里打工，如今的农民收入、农民的生活，真是芝麻开花节节高啊！这不都是城乡差别、工农差别在缩小吗？
随着科学发展和谐社会的建设，农村奔小康日新月异。现在农村的变化可真大，农民的生活可真好。吃讲营养，穿讲时髦，用讲高档，住讲楼房；想下海就乘轮船，想上天就坐飞机，想旅游拿“电子钱包”就走，幸福的日子让人难以置信。你看：“观看影剧不上楼，通信通话不用邮，和面洗碗不用手，四角号码置脑后”……
生活的绚烂，不仅在于世路的漫长辽阔，还在于生活的内容与载体千姿百态的变化，这千姿百态的变化，正是人生的真正意义，而这变化、这意义，无不触动人们的神经，让人们无不欢欣鼓舞、放声歌唱！
家是生命中永恒的歌谣
记得有一首儿歌中这样唱道：“爸爸是大树，妈妈是树下的花朵，我是大树上唱着歌的小鸟”或许这就是孩子眼里最美的家了。
家是什么？社会学家说，家是社会的最小细胞；婚姻学家说，家是风雨相依的两人世界；文学家说，宝字盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢，这似乎没什么特别值得思考的，但却是游子们经常思考的一个问题。
事实上，家不是一个简单的概念。家不是房屋，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，这样的空间，还有什么意义呢？
既然家不是财富堆砌起来的空间，那么，到底什么是家？家在哪里呢？
这是一个催人泪下的故事，它发生在南非。
在南非种族分裂内战时期，许许多多的家庭备受战乱之苦，支离破碎，房屋被摧毁，人民被屠杀。有一个大家庭原来有几十口人，最后只剩下一个老祖母和一个小孙女了。这个老祖母年事已高，病入膏肓，就等到天堂报到了，再活下去真没意思。但当她得知小孙女还在人间，老祖母便决心要找到她的小孙女，要不然，她睡不着，吃不香。为了找到她的小孙女，她历尽千辛万苦，辗转数万里，找遍了非洲大陆，最后一刻，她终于找到了她的小孙女，她激动地、紧紧地和小孙女拥抱在一起，这时这个老祖母说了一句意味深长的话：“到家了！”老祖母不缺钱，不缺财产， 在她的心中，她需要爱她的亲人，需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家啊！家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支撑老人活下去的精神力量。概括地说，家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散。
寻找自己的家，在某种意义上是人类的宿命。而每个人，在本质上，都是无家可归的漂泊者。我们和浪迹天涯的人相比，只是多了一个物质的外壳。我们常常把这东西叫做“家”，但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。
家的概念涵盖了整个人生。无论贫富贵贱，逆境坦途，只要你降生到这个世界，就与家发生着关系，丝丝缕缕无时不萦绕在心头。
贫困时，家是一个窝。哪怕四壁皆空，但只要有个窝，就可以挡住风寒。有了回家的念头，也就有了“金窝银窝不如自己的狗窝”的信念。
战争中，家是一副箩筐，一根扁担。烽火硝烟，颠沛流离，一家人扶老携幼，相依为命。父亲的脊梁母亲的背，就是掩体，就是防空洞，就是安全的屏障。
动乱时，家是一汪平静的清泉，又是一座精神的圣殿。一脸的污水，一头的唾沫，一身的伤痕，回到家就可以洗个干干净净、清清白白。一杯热茶、一条毛巾、一枕耳鬓厮磨，足以让你对撼天的喧嚣充耳不闻，对蘸血的皮鞭视而不见。你可以在父母的眼中，看到真实的自我；可以从孩子的依偎，体验生命的珍贵。
太平时，家是一座博物馆，又是一个加油站。家里的一本书、一封信、一帧照片，都可以引出一段属于你的家的故事，流传天南与地北；一只茶壶、一顶帽子、一把椅子，都储存着你们家的文化传统和信息，绵延一代又一代。家里有属于你的书柜，属于你的电脑，属于你的时间和空间。你可以读你想读的书，看你想看的电视，玩你想玩的电子游戏。当然，家里还有父母的鞭策，爱人的鼓励，孩子的追赶，容不得你有任何的放纵和懈怠。
孤独时，家是黑夜里的北斗，是沙漠中的绿洲。虽然可望而不可及，却带给你无限的遐思与慰藉。三月，“家书抵万金”，诗圣杜甫早已道出了对“家”的牵挂。
富裕时，家是一帖清醒剂。时时提醒你“衣食足而知荣辱”。家不是酒店，不是茶馆，想来就来，想走就走。家是扶老携幼的承担，是传宗接代的责任。即使富甲天下的比尔·盖茨，也属于自己的家，而把巨额财富捐给了那些需要家的孩子和需要孩子的母亲。“有钱能使鬼推磨”，却唯独买不到亲情，买不到家。世上没有不老的容颜，不散的筵席。当珍惜时且珍惜，莫等老来有家回不得，“空悲切”。
归西时，家是驶向彼岸的此岸，是通往来世的港湾。你播下的种子已在这里开花结果，你培育的后代已接过了你肩上的责任。你的姓氏通过儿女得以继承，你的血脉通过子孙得以延续因为有了家，你灵魂不灭；因为还有家，你死而犹生。据说，人在弥留时总是梦见故去的亲人，那是你天堂里的家在向你呼唤。
