当暴风雨或其他自然灾害将整片庄稼肆虐毁坏在地时，而在那路边低矮的灌木丛中还尚存一小块安全之地，还有那么几棵谷穗挺立其中，我们心存感念。一旦太阳重又温和适宜地照耀大地，它们就会无声无息地继续生长起来：为了装满巨大的谷仓，没有一把镰刀会提前收割它们。到了夏末，当它们成熟、饱满的时候，一双双手会把它们来搜寻，一个穗一个穗地把它们收割下来，仔细地将它们捆扎在一起，人们对它们重视的程度就是平常收割了一大捆禾也不能及。它们将被运回家，然后成为整个漫长冬季的食物，也许还会成为未来希望的唯一种子。
正如我们看到的，在那古老岁月里，很多曾辉煌一时的东西如今都没有能幸存下来，就连人们对它们的记忆几乎也消失殆尽，保存下来的是流传于民间的歌谣、几本书籍、神话传说以及这些质朴的家庭童话。那火炉旁、厨房灶台旁的地方，阁楼的楼梯间，保留下来的节日，沉静的草地和原野，当然首先是纯真的想象力正好形成了一道道篱笆，保护着这些民歌、书籍、传说和童话，并把它们代代相传下去。A
第四节 (3)
这是《儿童和家庭童话集》1812年初版起序言里的开篇词。从1806年起，【Ａ这是《儿童和家庭童话集》1812、1819、1837、1840、1843、1850、1857年版本的作者序的开篇词，笔者对其进行了中文回译，原文参见1857年版本：Bruder Grimm： Kinder- und Haus-marchen， Ausgabe letzter Hand mit den Originalanmerkungen der Bruder Grimm， mit einem Anhang samtlicher， nicht in allen Aufagen veroffentlichter Marchen und Herkunftsnachweisen herausgege-ben von Heinz Rolleke． Stuttgart： Philipp Reclam jun．， 2007．】
格林兄弟就凭着为了子孙后代恢复和保存民间文学遗产的信念，凭着文学史上再难以比肩而论的细致、耐心、孜孜不倦的可贵品德，付出常人难以想象的辛勤劳作，不仅完成了童话的搜集整理工作，在搜集整理过程中还把来源不同、风格迥异的故事进行必要的清理与加工，实现完整与统一，同时还信守了忠实的原则，而且在近40多年的时间里，将格林童话不断整理完善，以保证这些民间文学以真实而完美的面貌代代相传。
在格林兄弟的努力下，原本名为《儿童与家庭童话集》的格林童话终于如格林兄弟所愿，不仅取得了文学史上不可取代的地位，在世界各国产生了广泛的影响，还以它经久不衰的魅力吸引着一代又一代世界各地的读者，最终成为“世界文献遗产”，也就是“人类记忆项目”。这一切着实让我们对两位学者的卓识远见、坚强毅力肃然起敬，而我们从中得到的启发不仅仅是两位学者在世界文学史上缔造的这个真正的“童话”，一个令人惊叹的奇迹吧！
有人曾说，与成人文学研究相比，我国的儿童文学研究相对贫弱滞后。儿童文学研究的贫弱滞后，不仅将导致儿童文学研究在成人文学研究面前被轻视、被边缘化的趋势，亦将影响和制约儿童文学自身的发展。另外，我国儿童文学的发生、发展具有非常明显的外源性特征，源头可以直接指向格林童话为代表的西方儿童文学在我国的译介。因此，笔者对儿童文学经典——格林童话进行了较为全面而详细的研究，从诞生、接受、价值这三个层面入手，进行了学术上的梳理、分析与阐释。
首先，简明扼要分析总结了我国儿童文学发生、发展的历史状况，为着重翔实描述格林童话在德国诞生的全过程做铺垫，并辅以格林童话中的典型形象“继母”为例，说明格林童话内含的人类普遍意义。格林童话在德国诞生，再由我国的译者翻译介绍给普通的读者，开启它在我国大众的传播与接受之路，笔者利用接受美学“读者中心论”着重梳理了格林童话首先在中国“特殊读者”群——译者那里的传播与接受，展现了格林童话的百年汉译史，从另一个“特殊角度”展现了我国儿童文学发生、发展史。最后，从当前我国社会看待格林童话的热点问题入手，对格林兄弟创建的童话范式做了还原、阐述，强调格林童话的人文价值与世界意义。本文通过这三个脉络的梳理，首先达到沟通中德文化、实现中西文化交流与对话的作用，并试图构筑新的理论视野，为国内儿童文学感兴趣者、儿童文学的创作提供参考。
今年是2012年，谨以此文纪念格林童话诞生200周年，并告诫自己未来的格林童话研究之路是“漫漫其修远兮”，而自己仍“将上下而求索”。
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