之后予让不惜牺牲一切，司机要杀害赵襄子。但是因为事迹败露被抓到赵襄子面前，曾经一度原谅予让的赵襄子，这次再也无法忍受了。
“你不是曾经仕于范氏、中行氏吗？而灭了他们的就是知伯，你曾为他们报过仇吗？后来你仕于知伯，为什么非得复仇？”
“我仕于范氏、中行氏，只受到普通的待遇，所以我也普通地回报他们，但是知伯他以国土礼遇我，所以我也以国士之礼回报他。”
予让说着，就举剑刺向自己的身体。
这就是有名的予让复仇故事。其实予让所仕的这位知伯，风评非常不好，他攻打赵襄子，只是出于自己的私利私欲，想要扩张自己的领土。
《韩非子》一书这样批评知伯：“如欲蒙敝双眼而终至灭国，自己也落得身亡的下场”。予让之所以肯为这种人效命，其原因很简单，就是知伯了解他、赏识他。
只因为“赏识他”而舍命报仇，予让的行为以我们现代人的眼光来看，也许会以为他太过于极端了。然而，既使是现代社会，也有很多人都希望能在赏识他的人下工作。所以，即使不了解予让的行为，也应该能够了解他的心情。
反过来说，赏识确认对方的价值，就是掳获对方的心的第一步。
施恩不图报，这是自古以来的崇高道德观。不过，如果力求回报而施以恩惠，这就成为一种感情报资，这也是古代政治家借以广揽人才的手段。
南朝萧道成对戴僧静的恩惠就属于后一种。
南朝刘宋明帝时，萧道成镇守淮阴，暗地扩张自己的势力。
有一个叫戴僧静的人，他原为会稽永兴人，其祖戴饰因在刘宋初年犯法，全家被徙往青州。刘宋明帝时，沈文秀叛人北魏，正在沈文秀手下任职的戴僧静也被裹挟到北方。不久，戴僧静又带领家属逃回来，正在淮阴的萧道成见戴僧静有胆有识，武艺高强，便将他收留。后来，戴僧静私自将京城的锦缎运出，违反了国家禁令，在兖州被发现，身陷囹圄之中。萧道成知道后，便派人到兖州狱中给戴僧静送饭，并将一把刀子藏在鱼腹之中，戴僧静得到刀子之后，便把送来的酒全给狱中看守的喝，趁其烂醉昏睡之时，用刀将刑具打开，然后将墙挖穿后逃出。逃出之后，萧道成把他深藏在府中，并且每年接济其家许多粮食，以使其家免于贫困。
欲话说，士为知己者死。萧道成一次次向戴僧静施恩，深得戴僧静之心。后来，萧道成回京城，入朝作了辅政大臣，掌握了刘宋王朝的实权，沈攸之反对萧道成，于荆州起兵，司徒袁粲也在朝中起兵，与沈攸之里应外合。在萧道成腹背受敌之时，戴僧静率领心腹，身先士卒，全力攻打，斩杀袁粲，为萧道成除去心腹之患。
萧道成取代刘宋天下时，很多人都为他尽力效忠，这当与他平时对人才的延揽有关。看萧道成与戴僧静的结交，不外乎施恩二字。戴僧静作为叛臣回归，萧道成给予收复任用；戴僧静犯禁入狱，萧道成给予解救藏匿，戴僧静家贫无米，萧道成则以粮接济。人心并非铁石，萧道成一次次对戴僧静投之以桃，戴僧静能不报之以李吗？
作为感情投资，萧道成对待戴僧静，是伴以物质利益的感情投资。在这种感情交易中，双方都取得了自己所需要的东西。
威尼斯著名的心理学家阿尔费德阿德勒在《生命对你的意义是什么》中写道：
“凡不关心别人的人，必会在有生之年遭受重大困难，并且大大伤害到其他人。也就是这种人，导致了人类的种种错失。”
无论收揽人才，还是交朋友，只有真诚地关心别人，别人才会注意你，回报你。那我们如何关心别人，如何才能闯入别人的世界？
你我都知道，有些人常常终其一生向别人搔首弄姿，企图引起别人的注意。当然，这是枉费力气。因为人们根本不会注意你，也不会注意我。他们注意的只是自己——不论早上、中午或晚餐过后。
有人曾采用电话通话做过一项调查，看哪一个字是人们最常用的。想必你一定猜到了，正是“我”这个字眼。500个通话中，这个字约用了3900次。“我”、“我”、“我”……
当你见到一张你和别人的团体照时，你最先注意的是哪一个人？肯定是“我”！为什么不去想想别人呢？
如果我们想结交朋友，就要先为别人做些事情——那些需要花时间、精力、体贴、奉献才能做到的事。当温莎公爵还是威尔斯亲王的时候，曾有一次计划到南美旅行。旅行之前，他花了好几个月的时间学习西班牙语，以便为当地的公开演讲作准备，南美州的人因此特别敬爱他。
多年来，我一直想知道朋友们的生日，怎么办呢？虽然我对占星学一点概念都没有，但还是四处去请教他人，问他们相不相信生日会影响一个人的性格和气质。我借机请他们把生辰年月告诉我，然后趁他们不注意的时候将日期姓名记下。我把这些资料写在日历上，好使我不会忘记。等有人生日到了的时候，便送礼或手机短信过去。此举效果会如何呢？
对别人表示真正的关注，不仅会让你结交朋友，并且会为公司争取到客户。位于纽约的北美国家银行，在他们定期出版的刊物里，刊登了一封储户玛德琳？罗丝戴尔的来信：
“我很愿意让你们知道，我十分感谢贵银行的职员。他们个个谦虚有礼，非常乐意帮助人。在排了长长的队伍之后，能受到柜台出纳员亲切的问候，真让人感到高兴。
去年，我母亲住院5个月，使我常有机会去找玛丽？派屈琪罗。她是柜台出纳员，非常关心我母亲，常常问起我母亲的病情。”
罗丝戴尔女士以后会不会继续光顾这家银行，那还用问吗？
费城的奈佛先生多年来一直想把燃料卖给一家大连锁店。但是这家连锁店一直向外地购买，运货的路线正好从奈佛先生办公室的门口经过。奈佛先生有天晚上经人点拔，来了主意。
首先，他准备了一个辩论会，主题就是连锁店的广布对国家害多益少。然后奈佛先生加入反方。由于要为连锁店辩护，他便前往拜访一位他原本瞧不起的连锁店经理，告诉他：“我不是来推销燃料的，我是来找你们帮忙。”他把来意说明了，并说：“我来找你是因为，我想不出还有其他人能给我提供更好的事实。我很希望能赢得这场辩论，无论你提供什么给我，我都十分感谢。”
还是让奈佛先生自述吧。
“我原先要求这位经理只要拔出一点时间，所以他才同意见我。当我把事实说出来之后，他指着一张椅子要坐下，并且整整谈了一个钟头47分钟。他请来另一位主管，这位先生写一本有关连锁店的书。他又写信给全国连锁店公会，替我要来一份有关这个问题的材料。他觉得连锁店提供了最真实而方便的服务，他也以自己能够为许多社区服务为荣。当他侃侃而谈的时候，两眼发亮，我也不得不承认他的确让我明确了许多意想不到的事，他改变了我整个心态。
在我离去的时候，他陪我走到门口，用手揽住我的肩膀，祝我辩论得胜，并且要我再去看他，让他知道辩论的结果。最后，他向我说：春天来的时候请来看我，我很愿意向你买些燃料。
这真是个奇迹，他居然主动提起买燃料的事。由于我对他们连锁店的关心，使他也转向关心我的产品，因而能在这两个钟头里，达成10年来所不可能的事。”
奈佛先生所发现的并不是什么崭新的道理。早在基督降生前100年，有个罗马诗人帕利里亚斯？赛洛斯就说过：“当别人关心我们的时候，我们也关心他们。”
总结：投资作为一种取利手段，当然要指望回报。感情投资也是一种投资，当然也要求回报。欲话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”这是受恩者的道德与价值观，也是感情投资者取得回报的巨大市场。
要想成就一番事业，就要建立各种相应的关系网络。众星捧月，才能显示出月的不平凡。
1、攻心为上的怀柔之术
“施之以德，取之以信”这种怀柔政策是攻心的一种重要方法。老百姓也经常被这种心理攻势所征服，情愿对攻心者马首是瞻。
晋武帝司马炎称帝后，便有灭吴的打算。他任命羊祜为都督荆州诸军事，统率大兵出镇。
羊祜到了南方后，实行怀柔政策，开设学校，安抚远近地区，很快得到江汉一带百姓的拥护。他还对吴国人开诚宣布，凡是来投降的人想要离开决不阻拦，去哪儿都可以。
吴国的石城的守备距离襄阳七百多里，常常来侵扰，羊祜用了一个计策使吴国撤消了石城的守备。这样他就可以减少一半戍兵，分出来去开垦了八百余顷田地，大获收益。羊祜刚到的时候，军队没有百日的存粮。后来，居然积蓄了可供十年之用的储粮。皇帝下命令撤销江北都督，设置南中郎将，把他们所属的在汉东和江夏的各军都归羊祜统领。
羊祜后来进一步占据险要地区，建造了五座城，收取大批肥沃的土地，夺得了吴国人的资产，石城以西，尽归晋国所有。从此，吴国来投降的人络绎不绝。羊祜就更加提倡实施恩德信义，用怀柔政策来笼络刚刚归附的人。
