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第47章 慈心人自美

【大师开示】

法水清净明澈,能洗涤众生罪业,所以比大海之水更加有力、充沛。而世间之最美,皆由内心出发。美丽的容颜无法历久不衰,美丽的心却能永远动人,唯有心善、心真、心慈,显现于外的相貌、举止、气质才让人动心。

弥兰王曾向那先比丘求道:“请问大师,世间哪里的水比大海之水更多呢?”

“比大海之水还要多的是佛法甘露的一滴水。”那先比丘回答说。

“为什么?”弥兰王百思不得其解。

“这一滴水,可以消除众生罪业,洗净身心,所以比大海之水更加有力、更加充沛。

佛之甘露,所含的正是慈悲和普度。人只有常怀慈悲心,人情味才越加浓厚。

几场春雨过后,春笋从湿润的泥土中探出头来,鲜嫩的绿色瞬间充溢了全部的视野;初夏时节,竹林绿荫成片,绿的叶,青的竿,投下一片浓浓的绿荫;秋风拂过,竹林一片金黄,竹叶在微风的轻抚下翩翩起舞;隆冬来临,积雪覆盖之下,有无数生命正等待春暖花开,蓄势待发。

星云大师说,竹子是世间最美好的植物,它以根、枝、叶、茎丰富人之所需,无私的奉献,得到世人的普遍喜爱。夏竹迎风摇曳,有招风驱暑之妙;竹声有如天籁。竹笛奏出美妙的乐音,给人间平添悠扬旋律。竹子的自在,竹子的柔美,竹子的宁静,竹子的节操,所谓“青青翠竹无非般若”,正是修身养性之妙用。

竹子的品质,不仅体现在那高洁傲岸的情操,还在其默默奉献的精神中。“出世予人惠,捐躯亦自豪”,它以其短暂的一生,从根到梢,从竿到叶,默默地全部奉献出来,无怪乎星云大师对其毫不吝啬的赞美。

慈悲,是修佛之人心中永含的一念,佛祖割肉喂鹰,正是慈悲的真是体现。历来修佛者,无不以慈悲为怀。

佛陀降生于古印度,成道后,四处游化,阐释着人生的真理,广说佛法之要,教化了无数的弟子。他就像是慈父,也如同黑暗中的一盏明灯!

这一天,佛陀亲自巡视弟子的房间,看见一位比丘躺在床上,于是问道:“你的身体是否安好,心中是否有烦恼?”这位比丘很想向佛陀恭敬地礼拜,于是努力地想撑起身子,但是因为疲惫不堪,所以根本无法起身。

佛陀见状,慈悯地来到比丘身旁慰问:“你怎么病得这么重,却无人照顾呢?”比丘说:“出家至今,我生性懒散,看见病人也不曾细心照料、关怀他人,所以自己生病了,也就没有人愿意前来关心,我真是感到惭愧啊!”

佛陀听完后,便亲自清理比丘的排泄秽物,把比丘的房间打扫得干干净净。

这时帝释天看到佛陀的慈心,也前来用水洗浴比丘的身体,而佛陀也以手轻轻地抚摸比丘。顿时,比丘身心安稳、全身舒畅,一切苦痛顿时化为清凉。佛陀这时对比丘说:“你出家至今甚为放逸,不知勤求出离生死、解脱烦恼,所以才会身染疾苦,希望你从今天起,要精进用功。”比丘听后,便至诚地向佛陀顶礼忏悔:“佛啊!承蒙您的探望与庇佑,如果不是佛光普耀、慈悲摄受,恐怕弟子早已身亡,轮回六道了。弟子从今日起,一定会发大心,上求佛道、普度群迷。”比丘真心忏悔并且精勤办道,后来即得证阿罗汉果。

佛陀不畏劳苦、不避污秽的行为感动了比丘,让他从内心深处产生一种向佛的力量,正是这种力量,敦促他修成正果。

佛法大乘菩萨道的精神,就是为利益一切众生而有所作为,处处牺牲自我,成就他人,应如是布施,应万缘放下,利益他人的身心。这才是生命的最高道德,也是宗教最闪耀的情怀,是世间最美丽的心灵。

播下慈悲的种子,世人都可享用丰硕的果实;留下几句仁爱的语言,世间都将充满温暖的和风。种子探头笑,和风拂柳枝,此中风情,此间美丽,都令人心中漾满欢喜。慈悲,正是如此撼动人心。

然以佛家慈悲约束众生,恐嫌苛刻。但世人也应当怀有一颗真善之心,对世间的种种事物持平等和宽厚的态度。不要过于苛责别人,不要轻易迁怒于人,不要故意伤害他人。人生天地间,要存一颗怜悯之心,无论是对他人,还是对各种生物,毕竟我们生活在一个地球上,是同命运、共呼吸的伙伴。所以星云大师苦心开示众生:一个人拥有再多的外在华丽,皆不如内心慈善来得美好。而内心美好,会使人散发无与伦比的内秀,得到世人的爱戴和尊重。

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