第7章 摩诃罗学祝词

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

从20世纪50年代到90年代，南怀瑾先生发表了大量著作，堪称博学多产的著述名家。目前可知的南氏著作已达三十多种，内容涉及儒、道、佛和神仙巫术等三教九流的各家思想学说，以及古代文学、历史、哲学的方方面面。本书主要总结了南怀瑾先生的学术理 论和研究成果，是对其系统整理研究的一个全面过程。对于佛学爱好者来说，能够从本书中详细了解到佛学的起源、发展以及现状，还能对佛学著作有一个全面的了解。

量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。

《法眼宗研究》论著主要对法眼宗的形成发展、禅学思想内容、宗风特色、衰落原因等方面进行了较为全面和细致的研究。论著分为两大部分：一是前言部分，对选题缘由、法眼宗的研究现状以及研究思路和方法等方面进行了介绍和说明；二是论著的正文部分，共分五章。第一章，探讨了禅宗传衍与法眼宗的形成问题。第二章，探讨了法眼宗的传播发展与区域分布及其现当代传承。第三章，主要对法眼宗最为重要的禅学思想理论进行了研究。第四章，主要探讨了法眼宗的宗风特点。第五章，在唐宋政治、思想和文化的整体背景以及禅宗自身发展走向衰落的趋势下重点探讨了法眼宗衰落的主要原因。

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清贫村庄，白家二姑娘冲动，被无义人殴打卧病在床。父亲无奈只能卖掉柔弱大姑娘为二姑娘治病，母亲心善不忍大姑娘被卖，想从人牙子手里抢人。紧要关头，二姑娘醒来，下了地，一声呵斥，用一招李代桃僵，自己跟着人牙子走了。还当是天高任鸟，不料牙婆早生歹意，买她进大户冲喜。怎会束手就寝，偏他是个美若天仙一病夫，于心不忍，拐了他去种田。自此不管是山清水秀，渔歌唱晚，还是诡异朝堂，尔虞我诈，总有他形影不离，祸福与共。不一样的种田文，贩药，走马道，开饭店，称霸北方，养包子，斗亲戚，扶姐弟，风生水起，其乐无穷！********【年少侍妾篇】“别忘了你是我的侍妾！”就该时时想着我，时时跟在我的身边，以我为天，只想着我一个人！“侍妾？狗屁的侍妾！我白锦苏这辈子就算不嫁人，就算是死，也不可能与人为妾！无论你是王侯将相，皇亲贵胄，我，都，不，稀，罕！”你，元楚，可是听明白了？【教训无赖篇】“谁给你的胆子，让你辱骂我的父母，让你欺负我的兄弟，让你强娶我的姐姐——”抬手，一棒子狠狠打在某人的命根子上，直视那人跪地呻吟。“我从不欺负人，但是别人也休想占我的便宜，若你治好伤，——还想娶我，我等着！”少女扬起一个明亮的笑容，看着众人将残障的新郎扶了回去。【上门女婿篇】“怎么又是你？”某女纳闷，不是都说清楚了。“那个小木匠真就那么好，好到你见了他就笑，见了他就急急巴巴迎上去？”某男皱着眉，恶狠狠的逼近。“我急不急，巴不巴巴，与你没关系！”好歹人家小木匠帮着做婴儿车，还奔了百里地送过来呢！“有关系！——你不做我的侍妾，你不稀罕我，可我稀罕你啊，我想做你丈夫，做你孩子的爹，做你孙子的爷爷！”某男笑眯眯的贴了上来，声音低哑温柔似水。某女实在招架不住，大声吼道：“我要招上门女婿!”“我上门啊！怎么？不愿意啊？”某女退无可退，躲无可躲，红了脸儿，软了心儿。【功成子孝篇】若干年后。捡来的小包子终于事业有成。“多谢娘的养育之恩，是你教会了我做人，是你给了我一个完美童年，是你赐了我锦绣前程，你永远是我的娘亲，我永远是你的儿子！娘亲在上，请受儿子三拜！”白锦苏哭倒在男人怀里，重活一世，她所求不过夫贤子孝一家平安，现在她的愿望实现了！

去冬才历冰雪苦，喜见春风入我怀。年初又弭『藏独』乱，八月奥运准时开。不意忽逢大地震，汶川惨罹亘古灾。庐舍顷刻夷平地，数万生灵化尘埃。噫吁...

狗与人类经过了10万多年的相处，可以说已完全融入我们的生活之中。我们与狗的关系是如此的亲密，但我们与狗的交流并不是很顺畅。我们经常以人类的简单想法来解释狗的行为动机，忽略了狗特异于人类的思考模式。也因为这种错误的观念，使得我们在与狗的沟通、管教及训练上，产生了很多的问题。所以我们要学会与狗狗进行有效对话，让我们与狗能心意相通，在狗帮我们完成各种任务的同时，我们也能让狗生活得幸福。

她是五毒教最小的师妹，却是资质最差的一个，也是最丑的一个。因为从小脸上的伤疤，她不得不带着半边面具示人。她被众师兄逼上了寻找大师兄之路。她是爬山涉水啊，翻山越岭啊，经历了千难万险终于找到了传说中的‘大师兄’。眼前这个颓废得不行的男人，真的是大师兄吗？他那唏嘘的胡渣子，忧郁的眼神，还有那神乎奇技的刀法……都深深的吸引了她！等等！他真的是传说中的大师兄吗？为什么混混打他都不还手，真是越看越窝囊，本来还指望他一展五毒教的绝学的，怎么变成了她救他？有没有搞错啊！难道她认错人啦？不会吧！

我是因为看了很多的穿越小说，也很想穿越。谁想我想想就能穿越，穿越就穿越吧，居然穿成怀孕九月的待产产妇，开玩笑嘛！人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受，可是明明是丞相之女，堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里，她怎么混的，亏她还一身绝世武功，再是医毒双绝。哎。没关系，既然让我继承了这么多优越条件，一个王爷算得了什么？生下一对龙凤胎，居然都是穿过来的，神啊，你对我太好了吧？且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时，突然转身对着轩辕心安说道：“王爷，若是哪天不幸你爱上了我，我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑，潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了，难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好，娘亲，哥哥，以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里，我摸摸额头，没高烧啊。片段三“小鱼儿，我可是你孩子的爹，况且我没有写休书，你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗？他说是你们的爹？”我问着脚边的两个孩子。“不认识，”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗？怎么他一点也不脏？”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起，我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹，这是我娘，你看漂亮吧？”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹，你看我娘亲厉害吧？“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢，这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头，回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文，《极品花痴》

与太子大婚当日被拒之门外惨遭凌辱沦为笑柄，转眼间便改嫁给太子的皇叔成为当朝最富盛名的轩王正妃。嘲笑我身残？奚落我无能？说我是克二娘克亲娘又克自己的扫把星，只是占着太师嫡女的尊贵身份，才有幸做上了王妃，其实就是天下第一的废物？切，姑奶奶我是真心不想计较。若不是我神机妙算道行高，怎么能亲自设计把自个儿嫁给了如意郎君？瘸女成王妃，是继续掩盖风华还是尽显傲姿绰妁？在太师府隐忍偷生只为不招人耳目活的清静，奈何上天不肯给她这个机会。那她只有奋勇直上，褪尽铅华，将绝代风姿傲立在本属于男儿的朝堂之上，笑傲天下。--情节虚构，请勿模仿

在这套丛书里，我们针对青少年的心理特点，专门选择了一些特殊的故事，分别对他们在这一时期将会遭遇的情感问题、生活问题、学习问题、交友问题以及各种心理健康问题，从心理学的角度进行剖析和讲解，并提出了解决问题的方法和措施，以供同学们参考借鉴。

她的手意外碰到了柔软的东西，侧头一看大惊，这花心首席居然趁她睡着躺到她床上来了？天，不是被他吃干抹净了吧？新婚夜他不是扔给她一纸契约，说不必履行夫妻义务吗，现在他爷爷抱孙心切，她就得跟他一起造孩子？可是，看着他俊美的脸庞，她居然口是心非地开始小鹿乱撞……

在工程公司上班的理工男，无所事事晃到公司附近的咖啡馆，工作的烦闷，以及来自身为编剧的室友影响，使他兴起了写作小说的念头，此时，恰巧一位喜欢画画的女孩，理工男因此决定了故事的起点：一个学艺术的女孩叫珂雪，一个学科学的男孩叫亦恕。整部小说就在工程师和画画女孩间的情愫展开，而主角笔下的小说人物亦恕与珂雪，也随着主角的生活情节同步进展，挥洒出动人的爱情追寻历程。