一个人独处的时候，把思维集中在两眼的中间位置，想象你窥见灵魂中心，中心被白色的光所包围，倾听灵魂深处发出的声音。当你坐在那儿时，你可以想象很多事情。此时，你的心也许是朵缓慢开放的鲜花。你还可以在想象中到达你所期望到达的一个安静的所在，那是一片远离了人群的白色海滩，或者是一座山中的小木屋。
你还可以用念祷文的方式来集中精力。任何你认为重要的词语都可以当做祷文，像“爱”、“平静”，以至于像人人都叫得出的“呼”、“吸”。如果你心里不断重复同一句祷文，你也就可以借此使思维活动集中起来，或者将杂乱无章的思绪从头脑中清除出去。反复在心里默念，不仅可以帮助你减轻心灵的重负，而且还有助于你达到更高层次的自我意识，并修得一种心灵和智慧的通透，达到一种物我两忘的境界。这就是瑜伽内心修炼的要旨。其实，瑜伽不只是一种修炼的方式，更是一种人生的态度，一种豁达的胸襟和如水随形般的达观境界。
我们能够通过静思逐渐认识自己。大多数人现在都知道，不用到西藏去，坐在山顶上静思，在自己公寓里和家里就能做这件事。我们与家人住在一起时可以静思，工作时也同样可以静思。如果我们经常进行反思，也就能逐渐清醒地认识到我们所做事情的价值。这种自我意识应比其他任何东西都更能使我们摆脱令人厌倦的工作。没有这种发自内心的自我意识，多数人会在生活中随波逐流，不明白自己做事的目的。
你无须定时定点，每天只用几分钟静坐沉思便可以了。就像平时静思那样坐好，集中精力在每一呼吸动作上，然后去想象爱、容忍、仁慈逐渐将你包围，占据你的整个心灵，使你感到爱的温暖，犹如置身于爱的怀抱中。在这种感觉和温暖中呼吸，让它延伸到全身，使全身都感觉到温暖。你可以按自己的愿望，长时间地享受这种情感，而不停地做深呼吸。每一次呼吸都给你带来心灵更多的爱。做完之后，你会感到心情更加平静，更安详，更充满爱心。
这种寂静太美妙了，它把你与外部世界联系在一起，这一点在你不断遭受到外界噪音刺激时是无法做到的。在下一次有机会时，你不妨试一试。晚上回到家后，不要忙着开电视，如果你是一人独处，那种没有人“做伴儿”的感觉也许很可怕，但如果你这样过几天，经过一个过渡性的阶段，你就有可能使自己适应了。听听外面来自大自然的声音。早晨也不要打开电视机，享受一下安宁和温馨，听一听自己心灵的感受。
你还可以就在家里为自己辟出一个清静的地方，安排一个夜晚，独自一人静静地待在家里；有可能的话，再去为自己安排一个一人独享的安静的周末。当然，假如你是独自生活，安排起来会容易得多，不过如果你的家人同你合作，你也能办到。全家人在一起也可以在家里享有一个寂静的地方，没必要花许多钱躲到外面去找清静。
环境影响心态。快节奏的生活，无节制地对环境的污染和破坏，以及令人难以承受的噪声，等等，都让人难以宁静。这时，你会发现，当你每天使喧闹声消失后，你就会更充分自由地享受悦耳的声音。在某个晚上放一段美妙的乐曲，在没有不和谐的噪音中，可以尽情地欣赏它。你还可以花点时间和你喜欢的人交谈，用心去听他说的每一句话，而不去听电视节目里对你来说毫无意义的饶舌。如果你有孩子，可以听听他们的戏谑玩耍和他们对世界的认识。
环境的搅拌机随时都可以把人们心中的宁静撕个粉碎，让人遭受浮躁、烦恼之苦。然而，宁静才是生命的真谛，排除杂念，心外无一物，不被环境所困扰，就能做到像陶渊明那样“结庐在人境，而无车马喧”的境界。
沉下来反省，找到真实的自己
观水学做人，时常自省，便能和光同尘，愈深邃愈安静；便能至柔而有骨，执著能穿石，以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
心能静下来的人，才能够在纷繁扰攘中关照自身，反省自己的所作所为。
自省像一面清澈而光亮的镜子，它可以照见人们心灵上的污浊。所以，明智的人，自然懂得“吾日三省吾身”的重要。真正懂得反省的人，经过时光的荡涤，便能冲洗掉俗世中纷纷扰扰的尘埃，给自己一个美好单纯的人生。
现在有多人常常自作聪明地遮蔽自己的错误，不仅不肯认错，还会为自己所犯的错误寻找各种各样的借口。有的人未能把吩咐给他的事情做好的时候，不仅不做自我检讨，反而会找来各种推辞，比如在吃饭的时候打碎了碗，他并不认为这源于自己的鲁莽和冒失，反而会抱怨“地太滑了”，“石子路太硬，不方便走路”或者“碗太不结实了”之类。他自作聪明地认为这些借口似乎能够堵住他人的责备，殊不知这只会让自己变得更加可笑。但是，如果能将自己的心像水一样沉静下来，可以扫除心中的纷繁芜杂，使心灵更加纯净。
古代，一位官员被革职遣返，他心中苦闷无处排解，便来到一位禅师的法堂。禅师静静地听完了此人的倾诉，将他带入自己的禅房之中。禅师视禅房的桌上放着一瓶水，微笑着对官员说：“你看这瓶水，它已经放置在这里许久了，几乎每天都有尘埃、灰烬落在里面，但它依然澄清透明。你知道这是何故吗？”官员思索了良久，仿佛要将水瓶看穿，忽然他似有所悟地说道：“我懂了，所有的灰尘都沉淀到瓶底了。”
禅师点了点头，说道：“世间烦恼之事数之不尽，有些事越想忘掉越挥之不去，那就索性记住它好了。就像瓶中水，如果你厌恶地振荡自己，会使一瓶水都不得安宁，混浊一片；如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀去容纳它们，这样，心灵并未因此受到污染，反而更加纯净。”官员恍然大悟。
“知人者智，自知者明。”观水自照，可知自身得失。人生在世，若能时刻自省，还有什么痛苦烦恼是不能排遣、摆脱的呢？佛说：“大海不容死尸。”水性是至洁的，表面藏垢纳污，实质却水净沙明，至净至刚，不为外物所染。若能时常自省，使心如水，那么品德便会如川流般不息，普及一切生物，流几百丈山涧而不惧。
观水学做人，时常自省，便能和光同尘，愈深邃愈安静；便能至柔而有骨，执著能穿石，以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。时常自省，便能激浊扬清，义无反顾；时常自省，便能灵活处世，不拘泥于形式，因时而变，因势而变，因器而变，因机而动，生机无限；时常自省，便能清澈透明，洁身自好，纤尘不染；时常自省，便能润泽万物，有容乃大，通达而广济天下，奉献而不图回报。
一个心静如水的人是善于反省的人，往往能及时发现自己的错误，也明白诚实认错是最明智的做法，而不是想方设法找理由为自己辩护。借口不过是人做错事的挡箭牌；是敷衍别人、原谅自己的护身符；是掩饰弱点，逃避责任的百验灵丹。而这些，只会让人将所有的缺点自我屏蔽，以至于不知不觉间在泥潭中越陷越深。
一个心静如水的人是懂得自省的人，能虚心接受别人的指正，改正自己的过失，便能够如无瑕的白璧一般，获得高洁的人格。在我们自以为是、为自己寻遍理由时，自省就像一道清泉，将我们自身浅薄、浮躁、自满、洗涤一空，重现清新、昂扬、雄浑和高雅的旋律，让生命重放异彩、生气勃勃。
安之若素，淡定从容
宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远。安之若素，沉默从容，显示了一个人的涵养和理智。
去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。
“非宁静而无以致远。”诸葛亮如是说。宁静是泰山崩于前而色不变，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，非烟非茗而自清芬。
现代人品味了太多生活的紧张与焦灼，已很难品味到静的清芬与恬愉，人也变得渐渐浮躁起来，可是浮躁往往不利于事情的发展。因此，与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活的原味。
宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗率等人性的杂质，可以避免许多繁杂的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远。安之若素，沉默从容，显示了一个人的涵养和理智。
不要轻易起心动念，就可进入宁静之境。其实，人生不必太过急功近利，不如将生活节奏放缓，随青山绿水而舞，见鱼跃鸢飞而动。水流任急境常静，花落虽频意自闲。此心常在静处，荣辱得失，谁能差遣我？
我们常人之间之所以有分别，完全因为起心动念。而去除妄念，安于平静，我们才能更好地感受生活的乐趣。
抗日战争时期，梁实秋滞留在四川成都，当时他所处的环境，可以说与一座“牢狱”没有多大差别。然而，他却将其住所取名为“雅舍”，且一住七年。豁达的心胸和踏实的生活态度，在梁实秋先生看来是为自己“减刑”的方法。
正是在这样的环境中，梁实秋先生除完成中小学战时教材编写任务外，还创作了《雅舍》等十几篇小品文，翻译了莎士比亚的《亨利四世》等多部外国作品。在为散文集《雅舍》作序时，梁实秋先生说：“我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。”这些话表达了他对社会各色人等自我炫耀和浮躁之陋习的讥讽，亦有对自我个性的张扬：我自有我的生活方式，我的人生趣味，对他人概不艳羡，亦不模仿。
正是这种踏实而不浮躁的生活态度，让困境里的梁实秋先生也能感受到生活的乐趣。
“淡泊明志，宁静致远。”拥有一颗宁静的心，我们才能从容地面对自己的生活。很多时候，当我们处在困窘的处境中，似乎会有更多的渴望，然而，太多不切实际的杂念，也往往是我们登上人生顶峰的最大阻碍。这时候，如果我们能够让我们的心态平和，不受外界的干扰，那么有可能可以得到我们想要的一切。
面对世间纷杂的事物，我们要保持内心的平静，避免受到外物的干扰。其实外物都是虚假的，凡是叫得出名字的东西，都是虚幻不实的。因为只要有名字，就一定是有形象的具体事物，而一切形象状态，都是虚幻的。而对于这些外物，即使我们把它追到手，也不会感到满足，反而会使人生出更多、更大的欲望来。
此心常在静处，荣辱得失，谁能差遣我？心如止水，才能平静看待世间的计较与得失。
心不忙，烦劳依旧淡定
人忙心不能忙，在忙碌的工作中保持一颗清闲的心态，让自己感受到一份慢慢来的生活享受。
我们生活中最常听到的一句问候语是：“最近忙吗？”“忙”是人们日常生活中最普遍的一种现象，尤其在竞争激烈，物欲横流的当今社会，人们的生活节奏变得越来越快了，有的人甚至连吃饭、走路都在加速度，也有的人手机24小时不关掉时刻都放在手边，就是怕失去了赚钱的机会。
照理说，现在人们的日子已经一天比一天好起来了，远不是愁油盐酱醋的时候了，普通人吃饭穿衣也早已不是问题，那为什么现在反而比过去更忙了呢？其实只要翻翻报纸，看看周围那些疲于奔命的人，就不难找到答案。
如果人们放慢一下自己的生活节奏，减轻—下自己的身心负荷，那么就不会透支健康。其实，生活中如果我们就是减少自己的奢欲和贪婪，不去和别人盲目攀比，也不去做那些自己力所不能及的事情。顺其自然，那么人就活得轻松了。就如孟子说的：“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。”
虽然说“忙”会是无所不在了。那么，我们怎样对待“忙”呢？或者说怎样调整自己的生活节奏呢？怎样做到人忙心不忙呢？就是说，我们的身体可以介入忙碌之中，但心态必须保持轻闲，凡事不起烦恼，不让心与身共舞。
