还记得前些年大家一起疯狂抢盐的时候吗？本来很多人是不相信吃盐能防辐射的，可是不知怎么的，去完超市回家后，自己也跟着买了一大堆盐。
不传染的东西太少了
2012年7月，英国的《每日邮报》刊登了一篇文章：交了胖朋友，你也会变胖。
美国芝加哥洛约拉大学研究人员发现，那些交了比自己还胖的朋友的人，他们也会更容易发胖。相反，那些交了比自己还瘦的朋友的人，要么会慢慢瘦下来，要么会胖得特别慢。
这项研究主要是想知道肥胖似乎也"扎堆儿"的原因：到底是因为朋友间会影响彼此的行为习惯，还是青少年更愿意跟自己相似的人聚在一起。
研究者共对近两千名学生进行了调查。调查发现，对于一个体重超标的学生，如果他交了一个瘦的朋友，那他日后瘦下来的可能性达到百分之四十；如果他交一个身材与他差不多的朋友，能够瘦下来的可能性只有百分之十五。
报道还指出，交朋友估计得选一选了，因为你的肥胖似乎与你的朋友圈脱离不了关系。不过，谁又会真的因为这个原因跟朋友翻脸呢？
另外，你可能知道口音会传染。我们大学宿舍一共六个人，有一个东北人，等我们毕业的时候，另外五个人都是一口东北腔调了，所以口音是会传染的。
行为也会传染。讲课非常无聊又严厉的老师，可能会禁止学生上课打哈欠，因为有一个人打哈欠，满堂就都会打起哈欠来。
情绪也会传染。有个段子是这样的："今天课堂上，老师说了一句话，同学都哈哈大笑起来，我一时走神没听到，于是问笑得前俯后仰的同学："怎么了？怎么了？老师说了什么这么好笑啊？"前面同学回过头，一边笑得岔气，一边断断续续地跟我说："我也不知道！""
同样，习惯肯定会传染。美国科学家对三千多名三年级学生（八岁）的父母的吸烟情况做了基本数据调查，再等这些儿童长到十八岁时对这些家庭进行跟踪调查。结果显示：在八岁之前，戒烟的家庭与吸烟的家庭相比，儿童长大后成为烟民的机会要小百分之三十九。在吸烟家庭中，假如父母中的一方在孩子八岁左右戒烟，孩子变成烟民的机会则减少百分之二十五。
如果习惯会传染，那么肥胖、亚健康、失眠的传染就有了科学解释；如果行为也传染，那么失控、怯场、拖延、口吃等传染也有了合理解释；如果情绪也传染，那么抑郁、暴躁、乐观等的传染也就不足为奇了。另外，相貌也会传染，夫妻相说的就是多年生活在一起的夫妻俩，会长得越来越像。
一切都会传染，那有什么事情是不传染的吗？有的。物理性的身体特征不会传染，比如断肢不会传染，心脏病不会传染，头发的颜色不会传染（不是染头发，而是基因决定的头发颜色）。但是不会传染的，也就仅限于此了，仿佛不会传染的东西太少了。
这些都是个人性传染，社会性传染就更有意思了。
还记得前些年大家一起疯狂抢盐的时候吗？本来很多人是不相信吃盐能防辐射的，可是不知怎么的，去完超市回家后，自己也跟着买了一大堆盐。
犯罪行为的传染性是众所周知的，一个罪犯抢了一家日本人开的商店，被警察抓住的时候破口大骂："你这个汉奸，我在爱国！"社会性行为的传染说明，我们看似独立的、自我的一部分，其实是由环境组成的。环境进入我们的大脑，成为了其中的一部分，并且不受我们的监控。
为了区别流行性感冒一样的传染，我们不如把这种传染叫作"社会性传染"。
社会脑：吸毒为何横行港台演艺圈
2006年年底，台湾艺人萧淑慎被查出吸食可卡因和K他命，成了台湾演艺圈吸毒状况最严重的艺人。明星吸毒在演艺圈不是什么新鲜话题，圈子里有多名艺人都曾因吸毒、藏毒被检控，有的还因吸毒毁了多年来树立的"好好先生""清纯玉女"形象。2007年6月，她在台北看守所进行为期四十九天的强制戒毒。但同年11月，在一次生日聚会上她被查获再一次吸毒，被捕时身形暴瘦，眼睛凹陷，一米六八的个子，体重却只有四十公斤。两次吸毒，萧淑慎被判刑七个月，缓刑四年。
我想萧淑慎第一次吸毒，可能和有的人第一次抽烟、喝酒一样，感受到的不是快感，而是痛苦，毕竟这些东西对身体的伤害都很大，需要很大的自控力才能忍受那种痛苦并坚持吸下去。这个让她忍住痛苦抽第二口的自控力到底来自哪里？我想是来自她的"社会脑"，因为大家都在吸，所以她自然而然就能控制自己的痛苦感，吸下去，第二口、第三口，直到上瘾。
植物界中里有一种丛生效应，一株植物其实是很难生长的，往往长势很弱，没有生机，只有和一丛同类植物一起生长时，才能郁郁葱葱。用到交际心理学上，把一个小圈子里互相影响的现象就叫丛生现象，还有很多其他的名字，比如链状效应（你影响我，我影响你，然后你又影响我，我又影响你）、关系场效应（一加一可以大于二，也可以小于二）、泡菜效应（一堆蔬菜被腌泡之后，发现白菜已经不是白菜味、油菜也不是油菜味了）等等，不过说的都是一回事儿。在一个圈子里，没人能够置身于外，"出于污泥而不染"有时候只是个美好的理想。
社会性传染在一个环境或圈子里进行。吸毒在整个港台演艺圈传播，肥胖会在家人（父母、配偶、子女、兄弟姐妹）、死党、普通朋友（同事、老板、宿舍舍友、同学）之间传播，成绩差会在一个教室的后排传播……传播的力度如何呢？那就看你和那个人或那群人的亲密程度了。家人、死党、普通朋友，整个社会的传染力度依次降低。乞丐一定不妒忌百万富翁，但肯定妒忌收入更高的乞丐，因为百万富翁根本不是他的社会脑的一部分。
为什么行为、习惯、自控力都会传染呢？原来，这是社会性动物形成自己行为习惯的方式，就是把周围动物的行为习惯看成自己的，越亲密就越是自己的。这就像说，社会性动物大脑里住着很多个动物，它们是父母、兄弟姐妹、妻子、朋友、伙伴，而这些综合起来，就叫作"我"。
小时候，大家经常会做游戏，一群人围成一圈，做什么游戏都没关系，反正只要围成一圈就会很高兴，因为这时候你的社会脑是满的，坐在这个圈里的任何一个人都是你。成年人厌食可能是因为情绪脑、神经链和反意志力的作用，但是小孩子厌食的原因最多只可能是：坐在一起吃饭的家人太少--当社会脑的"我"都没有参与进食，他就吃不进去。
而努力的行为也会传染，所以社会上有各种各样的俱乐部，比如戒酒俱乐部、戒烟俱乐部等，这有助于大家一起成功；在学校里学习永远比自学要高效得多；坚定的无神论者进入教堂，听着钟声，看着大家祷告，就会开始动摇，因为挤进社会脑的信徒多了，就逐渐改变了他。
由于社会脑的"我"由周围的人组成，所以，社会性动物就会特别讨厌变化。离婚了，老婆离开了，无论之前多么讨厌她，如今也会心情低落，因为你的一部分也跟着她离开了；家人死亡，你也死亡了一部分；搬家了，你那依靠环境产生的安全感也跟着不见了；换工作了，旧时的自己也随着旧同事的消失跟着不见了……
《千与千寻》里有一个"无脸男"，他没有自我，遇到千寻他就很善良；走进澡堂，他就开始邪恶。当我们把社会脑剥离出来，就和无脸男是一样的，没有自我，因为周围人的行为习惯与心理特征的总和，才能形成"我"。
由于社会脑的存在，被害者成为施害者。受害的时间较短，会引起痛恨和恐惧；时间较长，又是自己社会脑里最重要的人所为，就会引起效仿。所以那些最痛恨自己父亲的儿子，长大后却会越来越像父亲，如果父亲吸毒，他很可能吸毒；如果父亲施暴，他很可能也会施暴。因为父亲的形象存在于他的社会脑中，根深蒂固，这是社会脑战胜情绪脑的一个典型模式。
从进化的角度讲，社会脑的存在是有价值的。它不经过意识，让我们直接去学习社会的惯例，不需要意识的努力，个体就可以融入群体，这有助于意识去学习那些可以在群体中脱颖而出的技能。毕竟，在社会性群体中，遵守公共规范是自然选择的方向。
不过不受意识控制，也有很讨厌的地方，就是意识总是落后。比如你新加入一个环境，大家都吸烟，你自己也开始吸烟。你跟自己解释说：我要合群。这仿佛是你自己意识的结果，但实际上，在你做出这个自由意志和解释之前，已经被周围吸烟的人决定了你要吸烟的事实。
社会反馈：您的开机速度打败了全国百分之五十九的电脑
当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉。因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。
--俞敏洪
社会脑不是人类所独有的，但在研究社会脑的时候，为了方便与独行性动物比较，我们把人称之为社会性动物。
独行性动物包括老虎、猎豹、熊等；社会性动物包括狮子、斑马、狼等。独行性动物眼里的世界包括：食物、威胁、子女、自然环境；社会性动物眼里的世界包括：食物、威胁、子女、配偶、自然环境、没有血缘关系的伙伴（通力合作、分配收益）、规则（谁负什么责任，谁拿多少食物）、族长（执行规则）。
独行的动物没有社会概念，不需要被认可、不在意被鄙视，没有存在感。一切活动的东西在它们眼里，不是食物就是威胁，所以它们嗜杀、富于攻击性。
社会性动物不仅吸收外来形象用以产生"我"，还通过社会脑存在的形象对自己的态度来定义"我"是谁，确定自己在社会群体中的位置。社会脑不知道自己是谁，只能通过和周围人的关系来确定自己是什么，比如："我们是父母的孩子+是兄弟姐妹的一员+是……"我们是一系列关系的集合，其他所有的人，都是我们的一部分。
人的存在感取决于周围人（社会脑内的人）怎么看待他。社会给我们的评价，比如家人的鼓励、好朋友对自己的评价、同学们羡慕的眼光等，携带的能量都很大。能量大小和该人与我们的亲疏远近有直接关系，纽约州长怎么看我，我可能不太在乎；但是，我的同学怎么看我、我的同事怎么看我、我的爸妈怎么看我，这些加起来的总和就是社会脑对自己的评价，也是自尊自爱的前提。
人必须让自己觉得比群体中一半的人都要优秀，才能保持健康的社会脑。如果做不到，就会象征性地自杀。每天开机后，360开机软件都告诉我：你的电脑打败了全国百分之多少的电脑。如果这个数量高于七十，我个人就会不去清理电脑，因为我比较愉悦，而当它降到五十九甚至四十九的时候，我就开始不舒服了。360软件报告的数字精确吗？反正我的理智是不相信的，但是仍然愿意接受它的结论，而且它提供的数字，确实会让我产生良好、一般或沮丧的感觉。不知道你对社会阶梯上的安全感位置定义是多少呢？
当人无法接受现实，彻底崩溃和绝望之后，就会变成多重人格。多重人格有两个形式：1.留下自己继续受罪，但派另一个自己去做自己想做的事情；2.留下自己完全忘记伤害，分裂出一个人格来承受痛苦。
我接触过一个案例，来自一个二十九岁的男人。他说自己是北京人，也说着一口的流利北京话。他说他叫P，父母双亡，死于十年前的六月，他记得那年雨水特别多。我问他身份证上为什么写着籍贯河南，名字是M？他说，他的身份证丢了，那是他假借的一个身份。
M是谁呢？M一家有四口人，父亲是一直受村民们尊重的人物，但无缘无故地消失了。农村的道德观很扭曲，父亲的消失让他们家在村子里无法立足。母亲很悲哀，总希望得到周围人的同情，如同祥林嫂；他有个妹妹，患有先天性心脏病，且没钱医治。在大学期间，家里没有给过他任何生活费，于是他一天只能吃两顿饭，每顿饭都是两个馒头加食堂的免费咸菜，在大学时，他也基本不和人交往。于是，他崩溃了。他给自己编造了另外一个身份--P。
M化身为P的行为，从某方面来说是为了获得社会的尊重。此外，还基于一种叫作"温情效应"的东西，也就是说，在公开场合尽量多做正确的事情，在私下里怎么样都没关系。温情效应可不是虚伪政客作秀的专利，人都是这样的，我们愿意让周围的人觉得我们无私，以保持正面形象。这是社会脑的本能，所以人人都有点儿伪君子的意思。
一旦离开群体，人就会类似于独行性动物，在缺少朋友和家人时，会孤独痛苦，甚至失控。比如喝酒、吸毒，这都相当于象征性的自杀，此时社会脑太虚弱了，不再起作用了。
拿单亲家庭的独子来说，通常他们的心理不健康。因为社会性的小动物眼里的同类应该有：父母、兄弟姐妹、族长和没有血缘关系的伙伴，社会脑里至少有四个人。但如果只有一个母亲带着一个孩子，那么，这个母亲就必须变成四个人，她同时还是兄弟姐妹、族长和非亲缘伙伴，这就造成单亲孩子在尊重母亲之余，会觉得母亲是竞争对手（兄弟姐妹）、反叛的指向（我要取代族长）、变态的恋母情结（比如会有和母亲发生关系的冲动，因为她的一个角色是没有血缘关系的伙伴）。要弥补这样的缺憾，在正常的独生子女的家庭中，最好养一只宠物，或者收藏特别喜欢的玩具，来代替兄弟姐妹和没有血缘关系的伙伴。
宗教很有意思，对自控力影响很大。如果你信教，至于信哪个神并不重要，重要的是你信的那个神会住进你的社会脑里，成为你的一部分。
智障儿童每天都乐呵呵的，因为他们真的很幸福。压力来自社会，他们没有社会脑，吃饱了喝足了，就不再需要别的了，当然会很高兴了。对于正常人来说，多接触大自然就会让人暂时抛弃社会脑，远离压力。所以，如果你觉得累了，可以到大自然中去散散步，看看绿叶、享受一下阳光，那会真的很放松。
喜欢和爱的本质区别：你吃花生，我流哈喇子
现在做个实验，先盯住奥巴马这张照片三十秒钟。
看完了没？有没有感觉高兴起来了呢？如果有的话，你的镜像自我已经感受到了奥巴马的快乐。其实我们看每张人脸，都像在照镜子，看到的不是奥巴马，是照在镜子里的自己的脸。如果镜子里的自己高兴起来，我们有什么理由不高兴呢？
人以及社会性动物，都有社会脑，社会脑不是由大脑里一个专门的区域来负责，而是由一种专门的细胞，叫作镜像神经元。这个名字很明显就传达了它的作用，映照别人都在做什么。
镜像神经元可以感受到别人的行为。当猴子看到另一只猴子做某个动作时，比如把一颗花生放进自己的嘴里，这只猴子的镜像神经元就会被激活。镜像神经元就像一面镜子，会在观察者的大脑里复制别人的动作和目的，就像自己在吃东西一样，它会分泌唾液。
