第二章中国古代文化 (6)
2眉毛粗糙。眉稀之人不可交、兄弟无义；易与人相争，脾气不佳；眉毛凌乱则兄弟不睦、对工作不满；易有法律诉讼事件发生。
3眉毛旋螺的人脾气最坏、杀气腾腾；易有法律诉讼事件。
4眉毛有间断的人兄弟姊妹感情会有挫折、易有不和或意外伤亡事故；小心兄弟姊妹间及自己健康方面出问题。
5眉毛有光彩的人精神活力充足，有服务大众之心；能广受群众的敬重。
6眉毛有眉带棱骨的人反叛心强、自尊心亦强；眉毛如长得漂亮，兄弟都能发达。
7眉毛柔细、长顺、清秀的人兄弟感情良好，能互相助益；看不得兄弟有苦难，必定鼎力相助；性情温和、争执少。
备注：
1眉上有痣为劫财，忌交有财。
2眉毛每根长一公分，眉多朋友多。
3女性眉浓下部毛粗密，其性无厌。
4女性眉稀下部毛粗稀(又无自律)，其性贪婪。
5眉毛逆生代表凶祸(立即拔除，并修身养性，洗脸时用热毛巾敷眉，让其平顺)。
6眉长毫毛(又为彩)，10岁见毫毛，20岁死；20岁见，30岁死；30岁见，40岁死；40岁以后长毫毛又不同，乃属富贵有寿之相。
7眉细而密多，爱情热烈浓厚；眉疏而白少，主观、金钱至上，利害冲突时六亲不认，对先生也不例外。
8女眉稀薄没多大关系，有头无尾或头浓眉稀，人生中会有一段刻骨铭心的遭遇，33、34岁左右更须注意。
9眉毛或眉尾特别长：父母钟爱、孝顺父母，也要求夫婿孝顺娘家。
10一字眉：感情丰富，更兼理智，能干、自尊心强，为女强人性格。
子女宫(泪堂及卧蚕部位，左子右女)
1肌肉干枯低陷或见骨。子女不孝，易有争执，父母与子女无缘；子女健康有问题；怀孕易生问题，要多看医生，防止不孕或流产。
2皱纹深痕。这类人不易怀孕，要检查生殖是否有缺陷；子女不孝与子女健康有问题；易收养义子。
3有黑痣。防止患有先天性疾病；左眼子女宫代表男，右眼子女宫代表女，痣在眼头代表长男长女，痣在眼尾代表幺男幺女；当心对孩子会操心操劳，甚至过分宠爱；痣的大小或颜色更象征程度的轻重。
4肌肉丰满或有卧蚕。子女必定成器有出息；子女相当孝顺；子女健康良好。
5子女宫宽阔的人子女落落大方且子女成群。
交友宫(即奴僕宫，下巴的左右面颊、两腮内侧的部分)
1两腮尖削无肉。遇不到知心与忠心的朋友，无法相信他人，疑神疑鬼；晚运不佳。
2破陷、伤疤、痣痕的人易遭下属的攻讦或诬告，虽有忠实的部下，宜防水厄。
3腮骨成角方形的人精神活力充足，肯苦干；是运气极佳的人。
4腮颊肌肉圆丰的人性格圆满，个性温和；为人忠厚诚实，以善待人。
田宅宫(两眉之间的上眼睑部位)
1眼睑宽广而美的人个性良好温和；居住的环境极佳；能得长辈照顾提携，获得遗产。
2上眼睑狭窄而陷的人个性较急；居住环境较差；做房产买卖极易吃亏，不易赚钱。
3眼睑有痣或疤的人容易变动环境；家内易不平安。
4眼睑表筋显现的人要检查内分泌系统，否则会出现睡眠不足或失眠。
备注：
田宅宫有痣要注意烫伤。
父母宫(在日月角至辅角的部位，左父右母)
1日月角低陷或凹凸不平。父母亲的缘分淡薄；父母亲在其早年时生活环境不佳，难受良好照顾。
2日月角偏斜或有伤痕。显示父母亲的健康状况及目前情况；显示父母的居家情形。
3日月角气色暗滞。父母亲有疾病发生；显示考试不能过关。
4日月角气色黑暗。父母亲的身体有疾、很危险。
5日月角黄润光泽。父母身体健康，有喜事；表示考试顺利过关。
6日月角丰隆明亮而相对匀配。父母亲的健康情形良好；福气而长寿。
7日月角有痣或疵。这表示父母有暗疾或受伤的情形，其位置何处，视痣或疵的位置而定。
疾厄宫(山根及鼻梁左右位置)
1山根断裂。经常有疾病发生；意外事件大都与生命的安危有关；应远离故乡，出外谋发展。2山根有纹。如为宜纹，易收他人为养子，或自己被人收养，小心意外灾难，尤其要注意车祸；如为准头上的直纹，则为五马分尸之纹，应小心横祸；如为横纹，小心暗疾或挫折，挫折指婚姻及事业挫折。
3印堂出现青筋。须预防肾病；须防止身体上的日趋衰弱。
4鼻梁见节。防止身体上灾病不断；防止婚姻不幸，一结再结。
5鼻梁出现青筋的人防止慢性疾病的出现，如胃肠病、慢性支气管炎、便秘或痔疮；寒气旺，小心阴邪入侵。
6山根丰满的人身体强壮，对疾病抵抗力强；夫妇婚姻生活美满，百凤和鸣；财气充足，十足好运。
八字测骨命轻重
称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡的预测方法。这种方法据说能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。
何谓称骨算命，即一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照袁天罡的“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。
一个人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年、丙寅年等)来确定重量；出生月按月份(即正月、二月等)来确定重量；出生日按日数(即初一、初二等)确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。
例：一人出生在甲子年正月初一子时
甲子年骨重一两二钱
正月骨重六钱
初一日骨重五钱
子时骨重一两六钱
年、月、日、时骨重加在一起(12+06+05+16=39)，此人总骨重是三两九钱。查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。
六 中华民间诸神
玉皇大帝
玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。他出生之时，身放光芒。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。
玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。他有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。玉皇大帝是三清之化身。因此也是三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。因此，天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝掌握之中。
玉皇大帝神诞之日为正月初九。道教宫观要举行金箓醮仪，称玉皇会。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿。十二月二十五传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。
王母娘娘
王母娘娘，或称瑶池金母、西王母、金母、金母元君、九灵大妙龟山金母，简称王母或西王母。俗姓侯，或曰杨，名回，字婉姈，或曰太虚。
西王母是汇集西华奇妙真气，降生于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。她居住在昆仑山上的悬圃里，那是一座空中花园，一共有玉楼九层，左绕瑶池，右环翠水。有五名侍女，名华林、媚兰、青娥、瑶姬与玉卮。王母有件宝物，是吃了能长生不老的仙桃(又称蟠桃)，此桃三千年开一次花，三千年结一次果，吃了可以增长寿命。王母娘娘每逢蟠桃成熟时，就会召集群仙，大开寿筵，称为瑶池集庆。因此，民间遂以王母娘娘为长生不老的象征。
西王母掌管西方，凡天上或地上所有成仙之女子皆由她来治理，并与东王公共同统辖东西两股元气，化育天地。而王母娘娘自称为天帝的女儿，天帝是皇天上帝的泛称，据《礼·曲礼集解》说，青帝、赤帝、黄帝、白帝都称天帝。
关于玉皇大帝与王母娘娘的关系有多种说法，有人说是夫妻，有人说是兄妹，有人说是母子。而比较让人认可的说法是他们并非夫妻关系，因为西王母是先天阴气凝聚而成，居所有女仙之首，掌管昆仑仙岛；而居所有男仙之首的是先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛；而玉皇是众神之主，居群仙之首。西王母的出现比玉皇要早，他们不是夫妻。
观音菩萨
观音菩萨，又叫观世音菩萨、观音大士、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。在佛教中，他是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
观音，全称“观世音”，是梵文Avalokites Vara的意译，汉语音译为“阿缚卢极低湿伐罗”。在中国，唐以前称之为“观世音菩萨”，后为避唐皇李世民讳，遂改为“观音菩萨”。传说阿弥陀佛为其父，大势至菩萨为其弟。
观音菩萨在中国家喻户晓，“家家有弥陀，户户有观音”这句古今流传的俗语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观音菩萨以及观音菩萨在中国的深远影响。在各种佛教图像或造像中，观音菩萨的像也最为常见，而且种类繁多，变化极大。
在中国，对观音菩萨的崇拜最早于公元前1世纪随着佛教的传入而开始，并于公元7世纪中叶由朝鲜传入日本。观音菩萨在7世纪也传入到西藏。中国宋朝以前，观音菩萨的形象为男性。宋之后则出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像并成为主流。
被世俗化的观音，成为中国民间流行的信仰。观音崇拜在民间历久不衰，善男信女对观音的崇拜往往寄托了对“善”的追求和希望，于民风民俗不无正面的影响。
在佛教各种菩萨像中，观音菩萨像的种类最多，大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说，当观音作为“西方三尊”之一，与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时，这时的观音菩萨头戴宝冠，冠上有阿弥陀佛像，其他形象及衣物装饰则与别的菩萨像没有显著差别。观音菩萨善于变幻，可变天神地鬼，可变女人相貌。一种观点认为，观音菩萨由于接受不同信徒的请求，所以呈现出各种各样形象，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关，并且被认为是大慈大悲的化身。《小乘经》中说，观音菩萨为妙庄王的三女儿。
依据观音菩萨随意显化这一特点，观音菩萨传入中国后，在中国各佛教宗派和中国民间又供奉着各式观音，如密宗所传为六观音，天台宗所传也为六观音，中国民间则盛传三十三观音。
三十三观音多是唐以后逐渐定型流传至今的，形象则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。
三十三观音是：
1杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝。
2龙头观音：造型为云中乘龙。
3持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。
4圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。
5游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。
6白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。
7卧莲观音：卧于池中莲花之上。
8泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。
9施药观音：手持药草。
10鱼篮观音：手提鱼篮。
11德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。
12水月观音：法相现身月色水光中。
13一叶观音：乘一片莲花漂于水面。
14青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。
15威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，做观水状。
16延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。
17众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。
18岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。
19能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。
20阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。
21阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目嗔容。
