别为了要面子而活受罪
有个笑话很有趣味。
有个书生家里很穷，却很爱面子。一天晚上，小偷来到他家中，搜寻之后，没有发现值得一偷的东西，便跺脚叹道：“晦气，我算碰到了真正的穷鬼！”书生听了，赶紧从床头摸出仅有的几文钱，塞给小偷，说：“您来得不巧，请将就把这点钱带上。但在他人面前，希望您不要张扬，给我留点面子啊！”
这个书生是一个死要面子的人，这样的人在生活中很多。
比如，张三的儿子结婚，张三非要大操大办，一定要办得排场，在全村数第一。结果呢，儿子的婚事办完后，他不仅把十几年的积蓄都花光了，还欠下了一屁股的债。这里，“死要面子”和“活受罪”的都是张三自己，有点自作自受的味道。
撒谎者自古有之，其花样无奇不有。但在同一时期说同一谎言者多达好几百万，恐怕查遍史书也难找到类似记载。
据意大利志愿心理学家协会“帮帮我”的统计，2003年有300万意大利人向亲友谎称外出度假，而实际上却隐藏在家中。他们在冰箱里塞满食品饮料，适当调节空调的温度，打开电话录音，放下百叶窗……仿佛真的去度假了。
这些撒谎人由于手头拮据或其他原因，无法像其他人那样欢度美好假日。可又出于面子，不愿在他人面前示弱，就采取了这种荒唐的做法。
“帮帮我”协会援引一家统计机构夏初进行的调查说，19％的意大利人（约1100万人）在家度夏。他们当中的5－6％采取“打肿脸充胖子”的做法。他们宣布将赴遥远的异邦体味神秘的异国情调，煞有介事地与熟人告别，一本正经地把约会推迟到9月份，甚至把花木搬到邻居家请他们照料，把汽车存到收费车库。此外，24％的撒谎者还购买日光浴灯和防晒油，13％的人通过因特网买纪念品，7％的人特意进行体操急训，让肌肉发达。他们为自己“度假归来”做了细致的规划。为了对佯称要去的地方了如指掌，对当地的商店餐厅非常熟悉，他们阅读大量材料，还编造一些“亲身经历”的趣闻轶事，并向亲友寄送明信片，让收件人好不嫉羡。
然而，要想充胖子就得以打肿脸为代价。离群索居的孤独和度日如年的乏味就是那些假称去天涯海角度假的人为换取“羡慕目光”所付出的牺牲。这时，电视和广播成了撒谎者们打发时日的救命稻草。那些“自我禁闭”者大都患上了“电视瘾”：他们中的80％甚至每天看10小时电视。广播的收听率在这个时期也陡然上升，来自度假地的消息成了他们倍加关注的焦点，免得归来时有人问起，万一不知，岂不露了马脚？
有一种死要面子，实际上却不要脸的人。《孟子》里面就有这样一个故事。
齐国有一个人，娶了两个老婆。这个齐国人很爱面子，经常在妻子面前炫耀自己在外面跟大人物来往。他常常喝得醉醺醺地回家。大老婆问他：“你跟什么人喝酒？”他洋洋得意地回答：“都是些有钱有势的大官人！”
大老婆便告诉小老婆，说：“丈夫外出，总是饭饱酒醉而后回来；问他同一些什么人吃喝，他说全都是一些有钱有势的，但是，我从来没有见过什么显贵人物到我们家来，我准备偷偷地跟踪他，看他究竟到了些什么地方。”
第二天清早起来，大老婆便偷偷跟随在丈夫后面，走了很久，全城几乎走遍了，也没发现一个什么显贵的人物站住同她丈夫说话。最后，来到了东郊外的墓地，看见丈夫走向一些祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭；此处不够，又东张西望地跑到别处去乞讨。他吃饱喝醉的办法于是真相大白。
大老婆回到家里，便把情况告诉小老婆，悲痛地说：“丈夫是我们仰望而终身倚靠的人，现在他竟然这样欺骗我们，我们还有这样指望呢！”两人便在家里一起哭起来，咒骂着自己的丈夫。但丈夫还不知道，高高兴兴地从外面回来，又向他两个女人又摆起威风来了。
也许有人会说，男子汉大丈夫，怎么能够不要面子呢？那么到底什么是大丈夫的面子呢？难道大丈夫的风度就是在妻儿面前发号施令、颐指气使的样子吗？难道大丈夫的风度就是在众人面前喝酒赌博、狂言乱语的样子吗？俗话说，大丈夫能屈能伸。如果大丈夫连一点小事也觉得丢了面子，如果在妻儿面前也要做个赢的才觉得是挽回了面子，那还是大丈夫吗？鲁迅说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”这才是真正的大丈夫的写照。
要了面子，就丢了里子。面子是表面的，是虚浮的，要面子是虚荣心的表现。里子是深层的，是实在的，是谦退心的表现。面子华而不实，里子表里如一。外看一朵花，内心一团糟。这是徒有外表美的绣花枕头。外看一团糟，内心一朵花。虽然没有外表美，但是却有内心美，最终会得到人们理解和尊重。一个人如果没有灵魂，那么这个躯壳还有什么用？一个人有灵魂的话，还需要这个躯壳干什么。
最有趣的是，科学家们发现，有的野兽如人般死要面子。
动物行为学家珍尼·古德尔在丛林中发现了一只死要面子的非洲黑猩猩。有一次，她发现这只好炫耀自己的雄性黑猩猩，在一只黑猩猩首领面前的树上荡秋千，卖弄自己的本领。谁知，树枝断了，这只雄性黑猩猩重重地摔了下来。它显得很窘，偷偷地看了看首领的表情，发现首领并末注意它。它紧张的表情一下松弛了下来，一个翻身爬起来，上了另一棵树，怡然自得地吃起东西来。
美国哈佛大学的动物行为学家也观察到一只死要面子的恒河猴。一次，这只雄性的恒河猴经过竞争，占有了一只雌猴。它在和雌猴交配后，十分得意。为了显示自己，它在离开雌猴时，走起路来神气活现：尾巴竖起来，背脊高挺，头也骄傲地昂着。谁知，一不小心，它跌进了一条水沟。它窘极了，怕其他猴看见没了面子，头、尾立即垂掉下来，尾巴也夹起来，弯腰驼背地缩成一团。过了一会，它惊魂初定，探出头，贼眉贼眼地窥视四周，确信没有任何伙伴看到自己的狼狈相。于是，它重新昂头挺背，竖起尾巴，大摇大摆地走起路来，像什么事也没发生一样。
想一想，我们生活中有些人是不是有点像它们？好心态：面子既不能不要，也不能都要。我们一定要对这个问题有一个正确的认识。否则，自以为要了面子，而实际上往往是丢了面子，丢了面子也许事小，但为了面子而活受罪则实在是不划算的。
善待自己，爱自己
有这样一个故事：有一天，有个人向大师求教：“我该如何学习爱我的邻人？”大师说：“不再恨自己。”这个人回去反复思索大师的话，而后回来禀告大师：“但是我发现我过分的爱护自己，因为我相当自私，且自我意识甚强，我该如何除去这些缺点？”大师说：“对自己友善一点，善待自己，学会爱自己，当自我感到舒畅时，你就能自由自在地爱你的邻人了。”
丽失恋了，割了自己的手腕，被父母发现送去医院。获得新生的她问自己：“我真是一无是处吗？为什么连最爱我的恋人都厌倦了我？”
她与男友相识五年，恋爱两年。在她眼里，他是那么优秀，而她则像一只向王子乞求爱情的丑小鸭。于是，她不停地做美容，近似疯狂地购买最时髦的衣服，不停地问他是否爱她。终于有一天他厌倦了，对她说：“我们分手吧，这样我们都会轻松一些。”
丽没有错，一个人为她所心仪的人而付出爱，是非常幸福的事；丽又有错，她在爱情中迷失了自己，以致于为这份美丽的爱情增加了额外的负担。试想一下，一个人如果连自己都不喜欢自己，你还指望谁来真正地喜欢你呢？
曾几何时，生命在哀叹声中暗淡失光，新的机遇在抱怨中与我们擦肩而过，精力同时光一起怅然流逝。然而这一切不如意的事都构成我们生命的一部分，我们摆不接脱，推不开。真的，不管处境多难，过得多苦多，只要我们真正能体会到生命的尊严与来之不易，明白存在的价值，就会油然而生对自已心灵的感动，就会由衷地觉得好好活着是多么美好，就会理直气壮地善待自已。
现代社会充满着竞争，现代人有太多的忧愁、烦恼，因为有太多的不如意。这都无须过于在意，重要的是要善待自己。
善待自己，要学会忽略那些自己无法改变的缺陷，比如，个子低，皮肤不白，鼻子不高等，学会寻找欢乐，把欢乐带给自己的同时也带给别人。
善待自己，首先要正确认识自己，知道自己的优势和不足，做一个冷静的现实主义者。每个人都有一份追求，一个理想，但期望值不可太高，必须切合实际。对生活有一个清醒的认识，对自己有足够的了解，方能从容面对竞争，笑迎生活的每一天。
善待自己，需要有足够的勇气。无论是名人还是凡人，都应有一份豁达，一份宽容。该要就要，该让就让，不必忸怩作态，而应光明磊落，问心无愧。
善待自己，必须欣赏自己。金无足赤，人无完人，凡有所得必定有所失，鱼与熊掌不可兼得。要欣赏自己的信心和能力，即使身处逆境，也决不放弃，尽快从不幸和失意中奋起，寻求主动，积极进取，信心百倍地投入新生活中，从而感受到生命的幸福。
善待自己，决不是忽视他人，而应使自己变得宽容。善待自己也善待他人，善待他人的劳动，对小人则应视之为灰尘，不必放在心上。人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间的功名利禄、恩恩怨怨都是短暂的一瞬。福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是过眼烟云。
善待自己，可以使生活多一些光亮，多一点色彩。不必为过去的得失而后悔，不必为现在的失意而烦恼，也不必为未来的不幸而忧愁。摆脱虚荣，宠辱不惊，看山心静，看湖心宽，看星心明，达到善待自己的最高境界，这会使你在任何时候都能笑迎生活，快乐无穷，真实愉快地享受生活的每一天。
要善待自己，就必须学会爱自己。
人会不快乐，绝大多数的时候，不是别人造成的，而是自己的选择——自己对自己不够好！
有些人可能会对这句话嗤之以鼻，认为自己很正常，才不会做这种跟自己过不去的事。
没错，就因为每个人都是正常人，才愈发让自己伤害自己这件事变得更残酷，也更无力。因为就算无法爱别人，至少也会爱自己，这是人性，也是人性的自私。为什么有些人连自私这种与生俱来的本能都做不好？
这类人其实比低能者还可怜，起码低能者不会自苦，这类人最擅长的却是自虐，凡事跟自己做对，虽然也知道快乐很重要，也很清楚要对自己好一点，但就像身心失衡一样，心里想的与行为上的，偏偏是两回事。好比有些人上班迟到成习惯，每个月总要因为被扣掉的薪水而心疼或难过；但就是不愿意早个五分钟起床。有些人总是为逞一时口舌之快而吃亏，事后才懊恼不已。有些人明明知道熬夜对身体不好，必须等到失去健康，才悔不当初。有些人很清楚缅怀过去让自己走不到未来，偏偏赖在过去，不愿迈开脚步踏出去。
一个连自己都不爱的人，如何有能力去爱别人？又怎能期待别人爱自己？除非不爱自己的动机是发自一个伟大的善心，除非很清楚自苦有个很高贵的目标所在，否则请先学会爱自己，我们的人生才值得我们去度过！
好心态：别人可以对不起你，但你不可以对不起自己。对自己好，珍惜自己，爱自己，是最基本的要求，也是对自己负责的表现。每一个生活在这个世界上的人，无论何时，无论发生什么事情都要善待自已。
不浪费宝贵的时间
珍惜时间，这是一个古老而又永恒的话题。
两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。
时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。时间是构成一个人生命的材料。每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。
时间的流速令人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。
人的一生在时间的长河中是微不足道的。许多人都只想争朝夕，并感叹：“时光易逝。”于是，产生了不少劝人惜时的谚语。各行各业的人依据自己对时间的理解，把时间这个名词融进了富有哲理的比喻句中：
工人说：时间就是财富。
农民说：时间就是粮食。
医生说：时间就是生命。
……
成功人土之所以能取得成功，很重要的一点就在于他们意识到了时间的宝贵。有人问发明家托马斯·爱迪生，世界上最重要的东西是什么。他的回答是“时间”。发明家、作家兼政治家本杰明·富兰克林关于时间的描写就更进一步证明了这一点，他说：·你热爱生命吗？那么，别浪费时间，因为生命就是由时间构成的。”
他还说：“记住，时间就是金钱。假如说，一个每天能挣10个先令的人。玩了半天，或躺在沙发上消磨了半天，他以为他在娱乐上仅仅花了6个便士而已。不对！他还失掉了他本可以挣得的5个先令。……记住，金钱就其本性来说，决不是不能生殖的。钱能生钱，而且它的子孙还会有更多的子孙。……谁杀死一头生仔的猪，那就是消灭了它的一切后裔，以至它的子孙万代，如果谁毁掉了5先令的钱，那就是毁掉了它所能产生的一切，也就是说，毁掉了一座英镑之山。”
本杰明·富兰克林的这段名言，通俗而又直接地阐释了这：样一个道理：如果想成功，必须重视时间的价值。
其实，时间比金钱更宝贵。你失去的时间如果用金钱计算确是意味着失去的时间就是金钱，然而换一个角度来看，失去的金钱可以通过别人的帮助补偿回来，而时间失去后，谁也帮不了你。失去多少时间就失去多少你的生命，这是自然界铁的规律，你随便用多少金钱都买不回它。
拿破仑·希尔指出，利用好时间是非常重要的，一天的时间如果不好好规划一下，就会白白浪费掉，就会消失得无影无踪，我们就会一无所成。经验表明，成功与失败的界线在于怎样分配时间，怎样安排时间。人们往往认为，这儿几分钟，那儿几小时没什么用，但它们的作用很大。时间上的这种差别非常微妙，要过几十年才看得出来。但有时这种差别又很明显，贝尔就是个例子。贝尔在研制电话机时，另一个叫格雷的也在进行这项试验。两个人几乎同时获得了突破，但是贝尔到达专利局比格雷早了两个小时，当然，这两人是不知道对方的，但贝尔就因这120分钟而取得了成功。
你最宝贵的财产是你手中的时间，不要浪费时间，浪费时间就等于浪费生命。不浪费时间，就要合理有效地运用时间。
合理有效地运用时间，就等于做事情时大大减少了你浪费掉的时间，也就等于是在同等的时间内延长了自己的时间。
1．坚决不做毫无价值的事
