受刑后的司马迁仍然被关押在狱中。在这种非人境况中，他没有一天停止过思考，几乎天天与《史记》结伴，或在脑中酝酿，或不停地记下一些考虑成熟的片断。大约在太始元年（公元前96年），他才获释出狱。
司马迁出狱后，也许是汉武帝良心发现，觉得对他的处罚确实过重，或是出于其他方面的考虑，他很快被任命为中书令。中书令是贴近皇帝身边的重要官员，相当于皇帝的秘书，表面上看，其地位要高于太史令。他的经常性工作是将皇帝的命令下达到尚书，并将尚书的奏事转呈给皇帝，地位颇为显要。他以戴罪之身，得以充任这样的职务，因而被一些人视为“尊宠任职”。连他多年的好友任安也有这种看法。
其实司马迁自己最明白，中书令一职能出入皇上身边，权势确实非同一般，然而此职一般都是让有文化的宦官担任。他因蒙冤受了宫刑后才被委任此职，这正是对他人格的再一次侮辱，他时时感到悲怨与愤恨，自然对朝廷内外的一切事务，毫无兴味。难能可贵的是，司马迁再次以坚强的意志，充分利用在皇帝身边工作的种种便利，全身心地继续投入到《史记》的写作之中。司马迁满腔积愤，他在现实生活中，被无理剥夺了做人的尊严和自由，可是在修史写作的天地里，他却有了一定的自由。“天高任鸟飞”，他可以用自己锐利的目光和判断力，对古往今来的帝王将相、贵妃才人、忠奸善恶者，进行褒贬，进行鞭挞。奔放的激情，纵情驰骋，写到兴奋处，发出会心的笑声；写到愤慨处，愤怒地击桌；写到心酸处，暗暗抽泣。
经过司马迁前后14年的努力，约在征和二年（公元前91年），一部构思严谨、体大思精的空前历史巨著——《史记》，终于基本完成。这是一部融入了司马迁全部心血和毕生精力的不朽著作。全书“网罗天下轶史旧闻”，将三千年的历史，进行了全面合理的整理，并将其纳入一个科学、庞大而又完整的系统。在司马迁以前还没有一部体例完备、囊括中外、贯通古今的历史著作。是他第一次汇总古今典籍，创造了纪传体通史，这从内容到形式都是空前的创举。
司马迁忍辱著《史记》仍为人所称道。人们在体会《史记》的辉煌时，更为司马迁的忍辱负重精神所叹服。若想成就一番大事业，也要学习司马迁的精神，为了实现自己的奋斗目标，在不利的环境下暂时隐忍，以图他日的成功。
7．千古一帝，“忍”中奇才
如果一个人从小就知道忍而图大事，那么这个人一定会成事，当一个人年幼时，总难免有人欺负他不知事，但如果这个人是自己的主子，那么，恐怕事情就没那么简单。
康熙历来被人称为“少年天才”，我们不否认康熙身上有政治家的天赋，但康熙为了大业的那种忍耐的精神，的确值得后世效仿。
实事求是地讲，康熙在中国所有的封建帝王当中，应该说是较有作为的。别的不说，就其为中国留下的960万平方公里土地，足以将他划入英明君王之列。
康熙8岁即位，16岁亲政，在内忧外患的8年间，康熙一直采取了守势，也就是忍的策略。尤其是他以隐忍手段一举铲除鳌拜一事，更是把中国传统智慧中的隐忍韬略运用到了炉火纯青的地步。
顺治十八年二月五日，顺治帝福临病死，他的第三子玄烨即位，就是康熙皇帝。康熙即位之时，刚刚7岁零9个月，年龄很小，顺治死前便把索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四人招来，让他们做顾命大臣，这四个人也在顺治帝前宣誓，表示“协忠诚、共生死、辅佐政务”，“不计私怨，不听旁人及兄弟子侄教唆之言，不求无义之富贵”。但是不久，这四位大臣就忘记了他们的誓言，使康熙面前的形势十分严峻。
就朝廷以外的情况来说，满清入关不到二十年，人心并未归附，复明之思还在人们心中隐藏着，尤其是镇守云南的平西王吴三桂、镇守福建的靖南王耿精忠、镇守广东的平南王尚可喜三藩，势力十分强大，多年来一直准备造反。台湾岛上郑成功的后代也虎视眈眈，窥视清朝的东南沿海一带，寻找时机，准备反攻。东北方有俄国军队不断骚扰边境，侵吞土地，掠夺人口财富，西边的西藏也很不安定，西北部的准噶尔部更是气焰熏天，不断向东进扰，北方还有诸蒙古部落，也伺机南下。
朝廷内部的局势就更令人忧虑了，在四个顾命大臣当中，索尼因年纪大了病死，遏必隆勾结鳌拜，惟鳌拜之命是从，而苏克萨哈则是鳌拜的对头，不久，苏克萨哈就被鳌拜陷害致死。这样，朝廷之上就只有鳌拜一党了。鳌拜是“巴图鲁”（满族语勇士）出身，号称“满洲第一勇士”，性格暴躁，为人勇武，极难制服。在他把持了朝廷大权以后，大肆捕杀异己，曾矫诏杀死了山东、河南的巡抚和总督。他在朝廷之上专横跋扈、盛气凌人，根本无一点人臣之礼。他对康熙视若无物，经常当众与康熙大声争论乃至训斥康熙，直到康熙让步为止。在处置苏克萨哈时，鳌拜要将他凌迟处死，康熙认为他无罪，鳌拜就大声争执，康熙仍是不许，鳌拜竟捋起衣袖，上前要打康熙。康熙害怕，只得同意鳌拜把苏克萨哈凌迟处死。
面对鳌拜的专权跋扈，康熙决定除掉鳌拜，他知道如果下令捉拿鳌拜，自己肯定不是鳌拜的对手，因为鳌拜掌握着军权。于是，只有采取忍耐之计，等待时机，创造条件。他心中非常清楚，弄不好，自己将会很危险，以弱示强是最佳策略。
一次，鳌拜称病不朝，康熙亲自去看望他，鳌拜躺在床上，卫士见他的神色有异，急忙向前检查，揭开被子，发现鳌拜的身下藏着一把极其锋利的匕首，鳌拜当时极为紧张，卫士也不知如何处置，康熙却突然插话道：“随身携刀是满族人的风俗，不必大惊小怪。”康熙在不动声色之中稳住了鳌拜。
1667年，康熙14岁，按照当时的规定，他可以亲政（即亲自处理政事）了，但有鳌拜专权，他无论如何是亲不了政的，除掉鳌拜，就成了当务之急。那么，明捉不行，用什么办法才好呢？康熙终于想出一计，不动声色地干了起来。满族人喜欢摔跤，康熙就挑选了一些身体强壮的贵族少年子弟，到宫中练习摔跤，练了一年有余，技艺大为长进，康熙也不时到摔跤房去练习，居然也窥得了门径。宫廷中的王公大臣以及后妃太监尽知此事，但都觉得少年心性，十分自然，没有任何人怀疑康熙有什么其他的动机。在不知不觉之中，康熙的这支“娃娃兵”就练好了。在这期间，康熙还依照中国传统的“将欲夺之，必先与之”的做法，连连给鳌拜升官，鳌拜父子先后被升为“一等公”和“二等公”，再先后加上“太师”和“少师”的封号。这样，不仅稳住了鳌拜，还使他放松了戒备。
在康熙16岁的那一年，一切终于准备就绪了，他先把“娃娃兵”布置在书房内，等鳌拜单独进见奏事时，康熙一声令下，“娃娃兵”一齐涌上，顿时把鳌拜掀翻在地，死命按住，康熙又让“娃娃兵”把鳌拜捆绑牢靠，投入了监狱。这群“娃娃兵”做完了一件大事，尚且蒙在鼓中，还以为是小皇帝爱胡闹，让他们捉鳌拜考较功夫呢！也只有这样，才能守得住秘密，否则，鳌拜的耳目极其众多，只怕要“出师未捷身先死”了！
在捉住鳌拜之后，康熙立即宣布了他的13大罪状，并组织人审判鳌拜，把鳌拜集团的首恶分子也一网打尽。不久，鳌拜死于狱中。
康熙擒住鳌拜后，一些反应慢的大臣简直目瞪口呆。在这件事上康熙忍了8年，终于一举夺权，还了天下一个清明政治，如此看来他比“三年不鸣，一鸣惊人”的楚庄王的忍术还要高，还要深。
在对待鳌拜的问题上，康熙一忍再忍，直到时机成熟，才一举铲除了鳌拜，如果不是忍得不露声色，不要说开创“康熙盛世”了，性命能否保得住尚在两可之间。如果没有忍耐的意识，即使一点小小的冲动，也将会毁掉一个十足的希望。人们一定要学会“忍”这一心机，正所谓：百炼可以成钢，百忍则可以成金。
8．司马懿——隐忍韬晦的集大成者
以忍成名的人历史上还不多，忍出名堂的司马懿应算很出名的一个了。就连他的宿敌诸葛亮也惧其三分，后来，还忍出了身后儿孙的晋朝天下，不可谓不高明至极！
与诸葛亮相比，司马懿相形见绌，没有呼风唤雨的本领，但却实实在在是一个人物。司马懿不仅是将帅之材，而且还是帝王之材。他能屈能伸，善于装疯避祸，善于寻求时机，善于识人用人，终于一举除掉了曹爽势力集团，使曹魏变成了司马氏的天下。
魏王曹睿病故后，曹芳即位，司马懿和曹魏的宗室曹爽同为顾命大臣，一同执政，但曹爽年纪既轻，又是贵族子弟，凡事都交给富有经验智谋的司马懿去办理。曹爽十分喜爱吃喝交游，聚集了一帮狐朋狗友，成天玩乐。有一天，大学者何晏对曹爽说：“大魏是曹家天下，不要过分相信外人。”
曹爽说：“先帝将幼子托付给我和太尉（司马懿），我当然要遵从遗命。”何晏冷笑道：“从前，老将军（曹爽之父曹真）与太尉一起领兵抗蜀，若不是三番五次受太尉的气，何至于早逝？”这话不禁引起了曹爽对司马懿的愤恨。于是，他与心腹一起谋划削掉司马懿的兵权。
曹爽与门客商量定了，就来见曹芳，说司马懿的功劳很大，应当加封为太傅。曹芳还是个孩子，不懂其中的关窍，就听了曹爽的话，把司马懿召来，封他为太傅。司马懿全无防备，大吃一惊，但又不能抗命，只得交出了带兵的印信。
从此，军权就落到了曹爽的手里。曹爽高枕无忧，经常带着家将门客出外打猎，有时几天不回城去，他的弟弟以及门客都劝他说，几天不回城，恐怕会有人发动兵变。曹爽笑道：“军权在我的手里，司马懿又在家养病，有什么可怕的？”后来，曹爽的弟弟曹羲求大司农桓范劝劝曹爽，曹爽听了，多少注意了一些。
恰在这时，李胜升任青州刺史，按照当时的规矩，要前来向曹爽辞行。曹爽灵机一动，让他假借到太傅府上辞行，趁机察看司马懿的动静。李胜来到太傅府，只见司马懿躺在床上，由两个丫头扶着才勉强撑起身来。李胜对他说：“我要去青州上任了，向您来辞行！”
司马懿含混地说：“并州接近匈奴，可要好好防备！”
李胜说：“是青州！”
司马懿说：“你从并州来？”
司马懿大笑道：“你刚从并州来？”
李胜最后借用纸笔，才对司马懿说明白。司马懿看了好一会才说：“原来是青州哇，我病得耳聋眼花了，刺史路上保重吧！”说完，司马懿用手指指嘴巴，丫头捧上汤水，司马懿就她们手中的汤喝了，汤水还洒了一衣襟。最后，他流着泪对李胜说：“我年老力衰，活不久了，剩下两个儿子，要托曹大将军照顾，请李刺史在曹将军面前多多吹嘘照顾！”说完指指两个儿子。
李胜走后，司马懿便披衣起床，对司马师和司马昭说：“李胜回去必定要跟曹爽说，他不会再怀疑我了，曹爽如再出去打猎，便可动手。”
李胜赶回大将军府，把情形一五一十地向曹爽作了汇报。曹爽大喜道：“这老家伙一死，我就什么也不怕了。”过了几天，他带着魏主曹芳，点起御林军，借口出城祭祖，打猎去了。司马懿抓住这个机会，带领儿子和众将，直奔朝中，威逼郭太后下旨，说曹爽奸邪乱国，要免职办罪，太后无奈，只得下旨。然后又占了城中的兵营，紧闭了城门。曹爽接旨后，本可以大将军印讨伐司马懿，但他生性昏懦，不听众门客的劝告，反而相信了司马懿的话，把大将军印交了出去，曹氏自己的宗族以谋反罪竟被处死。从此，政归司马氏。
早在司马懿与诸葛亮的较量中，司马懿就以隐忍之计对付诸葛亮。一次，诸葛亮知道司马懿因胆怯而不敢出战，就派使者去激怒他。一天，忽报诸葛亮率蜀兵进驻五丈原，派人送来一盒礼物和一封书信，司马懿只得把来人叫来。司马懿接过盒子，打开一看，却是妇人的头饰和素衣，再看那封信，竟是取笑他身为大将，却和关在闺房里的贵妇人一样，躲着不敢出战，没有一点大丈夫的气概。
司马懿大怒，但他抑制住不肯发泄出来，却装出一副笑脸道：“诸葛亮竟把我看成妇人了！”说罢，吩咐把盒子收起来，重赏了来人。
接着，他又回来人道：“你们丞相平时饮食起居的情况怎样？”来人回道：“丞相每天理事都到深夜，凡是刑棍在二十以上的，一定要经他亲自办理。然而，一天的食物却吃不上几升。”司马懿回顾身边的部将笑道：“诸葛亮确是忠心无私的，只是不肯信任别人，所以事无巨细，什么都要自己管，做个主帅怎么可以这样呢？况且他食少事烦，准是活不长久了！”
使者回到蜀营，把司马懿接受衣饰以及那番话都回报诸葛亮。诸葛亮听后，不觉叹了一口气说：“唉，司马懿可算懂得我了！”原来，诸葛亮因劳累过度，神思不宁，有时还吐血。
司马懿知道，如出兵打不过诸葛亮，所以坚守不出，自己的身体比诸葛亮身体好，这就是最大的本钱，于是面对诸葛亮的百般挑战、侮辱，他只有一个字对付——忍。然后再寻找时机出战，如此这般，曹操后人哪是司马懿的对手！
司马懿终究是忍到最后，笑到了最后。后人看来不免平添感慨。人生就是如此，要学会忍辱，能屈能伸，屈伸变幻。如果诸葛亮除掉了司马懿，也许历史就是另一番样子吧！
