18、做人的第一句话是：认识自己，做自己，成为自己
凡物皆有性，无非各顺其性而行之，成其自身。做人亦应如是。
一般的物，包括植物、动物在内，仅有类的属性，而没有个体各自的个性。人则不同。人，除了具有人类共同的本性外，还有各自特性。共性与特性的结合、混合，形成各人的个性。由于各人特性的千差万别，形成了各人个性的千差万别。是这种不同的个性，把人类一个个的个体区分开来。从个性角度看，每一个人都是独特的，独一无二的个体。因此，做人，就不是做“类”的人，而是做个体的人，亦即做自己。做自己，就是顺自己的个性而行，成为自己。
做人，就是做自己。这一命题本身就突出地强调了不是做别人，不能学别人，不能模仿别人。
做人，就是三句话：认识自己，做自己，成为自己。
认识自己，是做自己的前提。要真正认识自己，并不容易，甚至可以说，很难。靠别人帮忙，没人可以帮上你的忙。因为每一个人都是独一无二的。纵使一个人认识了自身，但也无法通过认识自己，就可以认识除自己以外的任何一个人，所以说，指望别人帮你的忙，给你指点迷津，是靠不住的，勉强提出一些意见、建议，也绝不会切合你自身的实际，是没有用的。认识自己这件事，最终还是得靠自己的。对自己的认识，也不能靠日夜坐在那里，冥思苦想，或者在纸上作文章，把自己的特性，包括性格、品性、素质、能力、优点、缺点、长处、短处、兴趣、爱好、特长、人生追求，等等，一一罗列出来，进行分析，看看到底自己真正想要的是什么，最适宜干什么。这个办法也是没用的，行不通的。
认识自己，得靠实践，必须通过实践，而且是反复的实践。也就是说，得靠自己通过去干，去摸索、探索，通过长期的左碰右撞，干干这，干干那，这个不行，又转行干别的。通过反复的、多次的碰撞，从而明白自己的众多的“不能”，慢慢地发现自己的真正能耐到底在那里，真正想要的是什么，真正能干、适宜干的是什么行当。从而最终确定自己的人生定位，选准目标，走上真正属于自己的人生之路。
美国的律师丹诺，被公认为二十世纪世界上最伟大的律师。据他自己说，他从事律师这个行当38年之后，才最终认识到自己是块刑事律师的料，最适合他干的就是刑事律师，最终成就他伟大的刑事律师的生涯。
可见，认识自己，是得有个过程的，有时这个过程还相当的漫长。许多伟大杰出的人物，都是在四十岁以后，才最终走上真正属于自己的人生之路，从而创造自己人生的辉煌的。古人寿命比今人短，能寿五六十岁就不错了。也就是说，真正干自己想干的事情的，不外十年二十年罢了。在此之前的十几、二十多年里，多半是在胡混中度过的。这样胡混，或者叫左冲右撞，其实就是一个逐步认识自己、了解自己的一个过程。从做人的角度看，或者说，从人生的角度看，又是缺少不得的，而且是必须的、有价值的。没有此前的胡混，决不会有日后的大清醒，最终走上真正属于自己的人生之路。况且，也是一个历练的过程，是人生经验的积累过程，能力的成长过程，心理素质的成熟过程。这一切于日后的大发展都是极为有利的。
认识自己，是为了做自己。人，是“做”出来的。一个人，是什么样的人，取决于他做什么。他做什么，决定了他是个什么人。人，是在其所干的事情的过程中逐步地、不断地被塑造的。他是他自身幸福的工匠，或者说，人是他自身的创造物，人是他自己的作品。这恐怕就是做人的本义吧。
19、人该如何成为自己呢
那么，人怎么做自己呢？无非是顺性而行罢了。作为个体之人，就是顺他自己的个性行。具体说来就是：干自己想干的事情，过自己想过的生活，去自己想去的地方，走自己想走的人生之路……一切的一切，都发端于“想”。个性，是一个人的本质，核心。人的行为是受个性支配的。个性内核便是人的心灵。
一个人但凡决定干什么，都要先问自己的心灵，得到它的同意，认可才去干，你的潜意识的心灵便是你隐藏着的老板。“顺性而行”便是听从你的内在心灵的呼唤。“顺性而行”就是忠于自己的个性。做事迎合个性，就叫自然。
世间一切事物的发生、发展、变化，都是本性的逐步显现，一切都是自然而然的。做人顺性而行便是力求做到自然而然。可见，顺性而行是做人的大纲领、大策略，也是生命的原则。顺性而行这一命题本身就是强调不要扭曲自己的个性，要让个性做自己的主人。“顺性而行”，是活出自己，最终成为自己的保证。“顺性而行”强调的是：一个人但凡想干什么事，就要去干。不要追问什么理由，“想干”，就是天大的理由，而这也就足够了。想干又不去干，就是不听从心灵的召唤，就是逆性而行，就是跟自己过不去，就是扭曲自己。想干又不去干，会让你永远在心灵不宁的状态中不能自拔。
何以这样说呢？我们都知道，未发生的事情是无法拿来对比的。然而，“人”这种动物就是那么怪，偏偏会拿来对比，而且，都会不由自主地拿来对比，在想像中进行对比。通过想象，幻化出种种干了以后可能会出现的好结果来，从而发出“假如我当时干了啊”就会如何如何幸福、成功的感叹、惋惜。愈幻想得美好，后悔得愈深，心灵愈不能宁静。
“顺性而行”不仅指干自己想干的事情，还包括坚决不干自己不想干的事情。不要受传统的约束，不要受他人看法的左右，不要怕人讥笑，凡事得从己意出，自己不想干就不要去干。就是有人强迫你去干你自己不想干、不乐意干的事，也要断然拒绝，不管对方是你的什么人。在顺性而行这件事上，要抱持一种“宁可负别人也决不负己，宁可得罪整个世界也不得罪自己”的心态才行。人的尊严，就在于凡事有主见，能主宰自己。无论对错，但凡选择，都得从己意出，力争达到与自己同一，即所作所为与自己的个性高度的吻合，做到契合无间，如此彻底的顺性而行，就是特立独行，我行我素。这是天地间的一股浩气。这样的人是受人敬佩的。必须明白，“顺性而行”就是做自己。而做自己最终才会成为自己。可见，离开了顺性而行，成为自己就是一句空话。而始终坚持顺己性行，才是成为自己的根本保证。
20、让个性的生命之火猛烈地生动地燃烧
顺性而行，是一以贯之的，贯串人生始终的。既包括选定目标后的奋进期，也包括未选定目标前的选择期。
人性的向上，犹如水性之向下，其势是不可挡的。人性要的是张扬、高扬。人生在世，要让自己的个性的生命之火，猛烈地、生动地、熊熊地燃烧起来，这才是正确的选择，这才是顺性而行的真谛，也是做自己，成为自己的必由之路。
顺性而行的前提和基础，是保持完整的个性。个性即美，美在个性。一个人的个性决定了其人生的方向，及其日后成就的大小。一个人的人生中的一切都是其个性的外现，其潜能的实现。能否较好实现，既同是否顺性而行有关，也同保全个性的程度有关。做人必须明白，一个人的个性一旦形成，便固定了，定型了，不再有太大的改变。一个人身上固有的东西，去不掉；同样，没有的东西，也塞不进去。也就是说，一个人是怎样的，便是怎样的了，不可能变来变去的，除非他重新投过胎。
所以，一个人不要老想着怎么改善自己，那是不可能的，也是徒劳的。不要搞什么修炼的东西。一切的修炼都是多余的，徒劳的，无益的，有害的。因为这种修炼是对完整个性的阉割、残害，会把自己的个性搞得支离破碎，只能带来痛苦。作为个体之人，只有自身潜能发挥得充分不充分的问题。通过挖掘、发挥自身潜能，让自己变得更真实，更本色，活出更佳的自己，是可能的，而且应该，却绝不会变作另外一个人的。“万变不离其宗”——我们应该确信是颠扑不破的真理。俗话所说的“生定骨头长定肉”指的就是这个意思，指的就是这种不可改变性。
人是为自己而活的，决不是为别的什么人而活的。在这个世界上，没有任何一个人值得你扭曲自己的个性去迁就，去迎合，更没有任何一个人值得你牺牲自己去成全。
要保持个性的完整还要处理好两种关系：一是做人与处世的关系；二是身内物与身外物的关系。处理好做人与处世的关系，为的是不失去独立自由；处理好身内物与身外物的关系，是避免沦为身外物奴隶，丧失自我。作为个体之人与他人相处，是为了利用他人实现自身。处世中的顺他人之性而行，是为了更好地实现做人上的顺己性行。二者是手段与目的的关系，相辅相成的关系。一个人愈不会处世，愈难保持自身的独立、自由，人愈难做；愈善于处世，愈能保持独立、自由。能确保自由、独立，这是善于处世的第一个意义。第二个意义是愈能利用他人成就自身。可见，愈善于处世愈有利于做人的成功。
一个人在对身外之物的获取上，不要过于贪婪。身内物与身外物相比，身内物再小亦大，身外物再大亦小。一个人在获取身外之物中过于贪婪，乃至在追逐中达到痴迷的程度，很容易沦为身外物的奴隶，从而失去自我。一个人宁可失落一切，也不能失去自己。一个人失去了自我，即使拥有全世界又有什么意义呢？失去了自我，也就失去了做人的意义，也就再也谈不上顺性而行的了。可见，为人处世，最可悲的就是没有自我，丧失自我。为了保持自己个性的完整，在与身外物的关系上，我们要永远保持役物而不被物所役的状态。
21、做人的最高目标就是成为自己
人生的核心就是三个字：做自己。做人的最高目标就是成为自己。人生在世，不仅要活出自己，还要活出最佳的自己，活出自己应有的特色，成为独一无二的自己。人生中的一切都要围绕这一目标展开。
我们强调做自己，就是强调要过本色人生。我们强调顺自己的个性行事，就是强调要忠于自己的个性。个性是一个人的主宰。对于一个人来说，个性就是一切。强调顺性而行，便是强调要从自身实际出发。顺性而行，便是忠于自己的个性，便是对自己负责，就会无往而不胜。为什么这么说呢？因为人生中的一切无非都是人的个性的外现、潜能的生成物罢了。一个人在实际生活中，如果真能做到自始至终保持住完好无损的个性，又能彻底地做到顺自己的个性行事的话，便是做到了与个性的契合无间，这样的生活最接近自然了，简直可说是天然了。这样的做人，便是本色做人了，这样的人生便称得上是过本色人生了。如果又能够做到最大限度地挖掘自己的潜能，使之达到最佳的呈现、实现，也就能活出最佳的自己，活出自己的特色。一个人愈是过本色人生，其生活质量也愈高，其生活也愈自然，因而也会愈简单、轻松。
为了达到这一目标，在“做自己”的问题上，要有一个强烈的自我意识，强烈的个性意识。在“我”的生活中，一切都要围绕“我”来展开，任何时候，任何事，都不能须臾离开“我”。在“我”的生活中，“我”是主体，此外的一切均是客体，是我利用的资源。对于“我”来说，我的躯体也是客体，也是大自然，离我最近的大自然。做自己，也是利用我的躯体。顺性而行，就是顺我躯体之性行。适应它，服从它，也就是顺己性行。对于一个个体的人来说，做自己，就是一切。
人生在世，脚下的路所在多有。做本色的自己，是生活有质量的标志，它与身外物的多寡无关。没了自我，身外之物再多亦枉然。试想，一个富于才情的人，最好的人生选择是当一个作家或音乐家，而却选择了去从政，那才华与个性在迎来送往中淹没，压抑了人性，也很难做得优秀，那是难堪之事。在做事情上，能做自己想做的事，有兴趣的事，擅长的事，自然会满怀激情地全身心投入其中，自身的所有潜能都会被挖掘出来，调动起来，从而实现最大的成功，达到自我价值的完全实现。这种源于“自我价值实现”而来的快乐，是心灵深处的内发性的快乐，是任何其他的快乐无法相比的，其快乐的程度是无以复加的，因而也是一种极乐。
每个人都是独一无二的个体。真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于是否实现了自我，即通常所说的“自我价值的实现”，喊出了属于自己的声音，走出了属于自己的路，成为了最好的自己。它是同自己的潜能比的，不是同别人比的。人与人之间没有可比性。做人成功的标准是自身潜能的实现度，潜能实现的程度愈高，做人就愈成功。
人生在世，愈是过本色人生，便会活得愈简单、单纯、轻松，便愈不费钱。也就有更多的时间、精力去干自己想干的事情，过自己想过的生活，充分享受人生，活出真性情，也就愈易于成为自己，这便是做自己、顺己性行的功效。愈顺己性行，事业愈易成功，愈顺己性行，生活也愈有乐趣，因而会活得愈潇洒，有滋有味。一个人能知道并正确地享受自身的存在，能够在自然和自在的状态中生活，就是绝对的完美，真正的神圣。
