从都虑到羊肠仓，将凭汾水运谷到太原，用来供给秦、晋。水运所经河道，共有三百九十八个险隘，连年苦役，死的人不计其数。肃宗封邓训为谒者，监护河道。邓训大致上知道这水道的艰难，立即详细报告肃宗，要求停止运输，肃宗同意了他的报告，使几千人免于死亡。和熹年间册立邓后，叔父邓陔认为是邓训做了好事积善的结果。羊肠就是这个仓。汾水又南流经秀容城东边。《魏土地记》说：秀容是胡人迁居的地方，设立了秀容护军治所。东距汾水六十里，南流与酸水汇合。酸水源出西边的少阳之山，向东南流注入汾水。汾水又向南从山中流出，向东南流，有洛阴水注入。洛阴水源出新兴郡，西流经洛阴城北边，又西经盂县故城南边。《春秋左传》：昭公二十八年（前514），分祁氏七县为大夫的食邑，把盂丙封为盂大夫。洛阴水又向西流，经狼孟县故城南边，王莽改为狼调。左右高山夹着溪涧，显得非常幽深，南面是大山沟，俗称狼马涧。旧时断涧作城，有南、北门，门址和原来的墙壁都还在。洛阴水又西南经阳曲城北边，《魏土地记》说：阳曲是因胡人寄居在太原的边界，所以设置阳曲护军治所。洛阴水向西南流，注入汾水。汾水又南经阳曲城西南。
东南过晋阳县东，晋水从县南东流注之。
太原郡治所在晋阳城，秦庄襄王三年（前247）设置。《尚书》所说既修太原，就是这里。《春秋说题辞》说：高而乎叫太原。
原是端的意思，意为平而有限度。《广雅》说：大卤就是太原。《释名》说：地上不生植物叫卤，卤就是缶卢。《谷梁传》说：中原叫太原，夷狄叫太卤。《尚书大传》说：东部平原低乎，大而高平的叫做太原，设郡时也就用了这个名字。《魏土地记》说：城东有汾水向南流过，汾水东边有晋使者持节都督并州诸军事镇北将军太原成王的碑。汾水上原来有桥梁。青死在这桥下，豫让死在渡口边上，也是襄子解衣的地方。汾水西经晋阳城南边，原来有介子推祠，祠前有碑，庙宇倒塌了，只有碑还在。现在碑上文字剥落，再也看不到内容了。
又南，洞过水从东来注之。
汾水又向南流经梗阳县故城东边，原是榆次的梗阳乡。魏献子把这座城封给大夫魏戊。京相说：梗阳，是晋的城市。
现在太原晋阳县南边六十里处的榆次界有梗阳城。汾水又向南流与洞过水汇合。
又南过大陵县东。
从前赵武灵王游大陵，梦见一个处女弹琴唱歌，很想见到这个人，于是吴广献上美女孟姚，就在这个县。王莽改为大宁。汾水在县里向左，分流汇积成邬泽。《广雅》说：水从汾出，称为汾陂。汾陂东西四里，南北十余里，南与邬县相接。《地理志》说：九泽在北边，是并州的湖泽。《吕氏春秋》称为大陆。又名沤洟之泽，俗称邬城泊。许慎《说文解字》说：漹水源于西河中阳县的北沙，向南流入大河。就是这支水。漹水又汇合婴侯水，《山海经》说：竭戾之山，婴侯水发源于它的北面，向北流注入祀水。祀水源于祀山，这支水不同源而同流，注入婴侯水，乱流经中都县南边，俗称中都水。有侯甲水注入，侯甲水发源于祁县胡甲山，有一条很长的坡，叫胡甲岭，就是刘亩《遂初赋》所谓：翻过侯甲就可长驱直入了。蔡邕说：侯甲也是县名，在祁县。侯甲水又西北流经宜岁郊，经太谷，称为太谷水。太谷水出谷向西北流，经祁县故城南边，从县城西流与邬泽相连，这就是祁薮。就是《尔雅》所说的昭余祁，是贾辛的食邑。贾辛相貌极丑，妻子不跟他说话，只在与他一起去高原上射雉，如双双射中时才笑一笑。王莽改为示县。侯甲水又西流经京陵县故城的北边，王莽改为致城。《春秋》中称为九原之地。所以《国语》中说：赵文子与叔向游九原，说：死者如果是可以起来的话，我与谁同归呢？叔向说：阳子可以吗？文子说：阳子在晋国行为廉直，然而不免于死，智慧还不足以称道。叔向说：舅犯可以吗？文子说：舅犯见利而不顾君主，仁义还不足以称道。我看随曾可以吗？他接受劝炼的时候不忘记他的老师，说到自己的时候不忘记他的朋友，侍奉君主，不攀附以求进升，不阿谀而后引退。这一段话就在这地方说的。原来的都城还在。汉代在这里筑陵，所以叫京陵。侯甲水又西北流经中都县故城南边，城紧紧靠着水边。《春秋》昭公二年（前540），晋侯拘捕陈无宇于中都，就是这里。汉文帝为代王时，都城就在这里。汉武帝元封四年（前107），来到中都宫，殿上现出亮光，于是把中都死罪以下的犯人都赦免了。侯甲水又向西流，汇合婴侯水，流经邬县故城南面，有晋大夫司马弥牟的食邑。称为邬水，俗称虑水，虑与邬声音相近，是音变。又向西北注入邬陂，最后流入汾水。
又南过平陶县东，文水从西来流注之。
汾水又向南流与石桐水汇合，就是绵水。绵水源出界休县的绵山，北流经石桐寺西边，就是介子推的祠。从前介子推为了逃避晋文公的赏赐，隐居在绵上之山。晋文公找不到他，于是赐绵为介子推田。说：用来记住我的过失，并且表彰善人。因而把这座山叫做介山。所以袁山松《郡国志》说：界休县有介山、绵上聚、子推庙。王肃《丧服要记》说：从前鲁哀公父亲死了，祭祀路神时，孔子问道：难道要设桂树吗？哀公说：不设。祭祀用桂树，起于介子推。介子推是晋国人，晋文公在内乱时离开晋国逃到狄，介子推随行，曾割下自己的肉以供军粮。后来晋文公回国即位。
忘记了介子推的功劳，介子推唱出歌来，晋文公才醒悟过来，要封他爵禄，但是介子推跑到介山，抱着大树烧死了，老百姓埋葬他时，恐怕他的灵魂会落在地下，所以种桂树给他寄托灵魂。我父亲生于宫殿，死于枕席，为什么要用桂树呢！我按孔子对于用宝玉来送葬也还加以责难，怎么能问是否用桂树为礼呢？王肃这个论证，是近于诬蔑了。石桐水又西流注入汾水。汾水又向西南流经界休县故城西边，王莽改为界美。城东有征士郭林宗、宋子浚两人的碑。宋冲（子浚）以司徒有道的官职受朝廷征召。郭林宗是本县人，征为司徒，荐举为太尉，但以有病为理由推辞了。碑文道：将追随洪崖遥远的足迹，走巢父、许由的隐逸之路，展翅翱翔于天宇之外，超越天街而高高耸立。奉命而没有上任就逝世了，享年四十二岁。建宁二年（169）正月丁亥卒。凡我四方志同道合的人，永远哀痛地怀念他，于是立碑把表文刻在墓上，以旌表他崇高的德行。陈留人蔡伯喈、范阳人卢子干、扶风人马日石单等，远道赶来奔丧，行朋友之礼。以子弟身份持丧一周年的，如韩子助、宋子浚等二十四人，其余门人穿粗麻布丧服的数以千计。
蔡伯喈对卢子干、马日石单说：我替天下人写过的碑文多得很，但心里都有羞愧之感，惟有给郭有道写碑文，是毫无愧色的。汾水右边有左部城，一侧紧靠汾水，是刘渊担任晋都尉时建造的。
又南过冠爵津，冠爵津是汾水上的渡口名，在界休县的西南，俗称雀鼠谷。
山谷有几十里深，道路非常陕隘艰险，水的左右都是在伸出一头的梁上搭成的阁道，或垒石成路，盘绕在山岩的一侧，有的离水一丈，有的高出五六尺。上面一直到山峦上，下边一直到深涧边，俗称鲁般桥，这是从古以来的渡口，在今天也算得上是最险要的地方了。
又南入河东界，又南过永安县西，永安就是原来的彘县，周厉王被流放到彘，就是这地方。王莽改为黄城，汉顺帝阳嘉三年（134）改为永安。彘县原是霍伯的封地。
历唐城东，薛瓒注《汉书》说：唐城是帝尧的都城。东距彘十里。汾水又南流与彘水汇合，彘水源于东北的太岳山，《禹贡》称为岳阳。就是霍太山。山上有飞廉墓，飞廉凭着善于奔跑在纣王手下为官，恶来以力大而出名。因武王伐纣，杀了恶来。飞廉因为纣王派他出使北方，回来时纣王已死，出使情况已无法报告，于是在霍太山筑坛行礼表示复命。他在山上得到一口石棺，石棺上刻着字道：天帝命令你，不参与殷纣作乱，赐给你石棺可以安葬。于是飞廉死了，就用石棺来安葬。霍太山有岳庙，极为灵验，鸟雀都不栖息在附近的树林里，猛虎常常守卫着院子，又有一道灵泉以供祭祀，鼓一敲泉水就流出，鼓声一歇泉水就停了。湘东阴山县有侯昙山，山上有灵坛，坛前有石井深几尺，平时没有水，到祈祷时，甘泉涌出，够用了就停。也与这里相似。彘水又向西流经观阜北边，就是过去的百邑。原过跟从襄子，在王泽接受了竹书，报告了襄子。襄子斋戒三日，亲自剖开竹子，内有红字写着：我是霍太山山阳侯的天使，三月丙戌日，我将派你回去消灭智氏，你也要在百邑立我的庙宇。襄子拜受了三个神的命令，后来终于消灭了智氏，于是在百邑立了三个神的祠庙，派原过主持这件事，当时人们把这地方称为观阜。彘水又向西流经永安县故城南边，向西南流，注入汾水。汾水又南经霍城东边，就是以前的霍国。从前晋献公灭霍，赵夙替他驾车，霍公求逃到齐国。晋国大旱，占卜说是霍太山作祟。于是派赵夙去叫霍国的君主来祭祀。祭祀后晋国又得丰熟。这里是霍公求的故居。汾水又流经赵城西南，周穆王把这里封给造父，赵氏从此开始。汾水又南流，霍水注入。霍水源于霍太山，发源处成为一个潭，阔七十步不知它的深度。西南流经赵城南边，向西流。注入汾水。
又南过杨县东，涧水源出东边谷远县的西山，向西南流经霍山南边，又西经杨县故城北边。是晋大夫僚安的食邑。应劭说：是以前的杨侯国。王莽改为有年亭。涧水西流注入汾水，汾水经杨城西边，不在东边。《魏土地记》说：平杨郡治所在杨县，郡的西部有汾水南流。
西南过离梁邑西。
黑水源出黑山，西经杨城南边，又西流与巢山水汇合。《山海经》说：牛道之山，有劳水流出。向西流注入水，可能就是这支水。颓水就是巢山之水。水源出于东南面巢山的东谷，北经山东边，又向西北流与劳水汇合，乱流向西北经高梁城北边，向西流，注入汾水，汾水又南经高梁故城西边，就是以前的高梁之墟。
《春秋》僖公二十四年（前636），秦穆公在晋国接纳公子重耳（晋文公），杀了怀公，就在这里。《竹书纪年》晋出公十三年（前462），智伯瑶筑了高梁城。汉高祖十二年（前195）把这里封给恭侯郦疥为侯国。
又南过平阳县东，汾水又南流经白马城西边，魏时杀了白马筑成此城，所以俗称白马城。就是现在的平阳郡治所。汾水又南经平阳故城东边，这是晋大夫赵晁的食邑。应劭说：县在平河的北面，尧和舜都建都于此。《竹书纪年》：晋烈公元年（前415），韩武子建都于平阳。汉昭帝把这里封给度辽将军范明友为侯国，王莽改为香平。
魏设立乎阳郡，治所就在这里。汾水边上有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》说：平阳城东十里。汾水东边高原上有一个小台，台上有帝尧的神屋石碑。永嘉三年（309），刘渊迁移到平阳，在汾水上得到一只白玉印，方四寸，高二寸二分，上边有龙纽，刻着的字是：有新宝之印，王莽所造。刘渊以为是上天授与他的，于是改永凤二年为河瑞元年（前309）。汾水南流与平水汇合，平水源出平阳县壶口山，《尚书》所谓继壶口又凿梁山岐山。平水东经狐谷亭北，春秋时，狄人侵犯晋国，夺取了狐厨，就是这地方。平水又东流经平阳城南边，东流注入汾水。俗称晋水是不对的。汾水又南流经襄陵县故城西边，是晋大夫的食邑，所以当地有氏乡亭。西北有晋襄公陵，就用陵名来作县名，王莽改为干昌。
仿佛又南过临汾县东，天井水源出东陉山西南，北边有长岭，岭上东西方向有通道，叫钘隥。《穆在子传》说：乙酉日，天子西行穿过钘，向西南到卧皿，就是这里。天井水有三个源泉，向西北汇总成一条河，西经尧城南边，又向西流人汾水。
又屈从县南西流，汾水又流经绛县故城北边，《竹书纪年》：梁武王二十五。
因绛中地陷，西到汾水为止。汾水又西经褫祁宫北边，原有桥梁横跨水上，共有三十根桥柱，每根直径五尺，刚好与水面相平，这是晋平公时建造的。桥柱在水中，所以能持久而不坏。又西流经魏正平郡南边，是原东雍州的治所。太和年间（227—232），都城迁到洛阳，这里改州为郡。又西流经王泽，有浍水注入。
又西过长修县南，汾水又西流与古水汇合，古水源出临汾县故城西边黄阜下面，发源处像车轮那么大，向西南流，有一条旧渠横向流出，向东注入汾水，现在已经没有水了。古水又西南流经魏正平郡北边，又西经荀城东边，就是古代的荀国。《汲郡古文》：晋武公灭荀后把这地方赐给大夫原氏。古水又向西南注入汾水。汾水又向西南流经长修县故城南边，汉高祖十一年（前196）把这里封给杜恬为侯国。有修水从县南流出，向西南流入汾水。汾水又西经清原城北边，就是以前的清阳亭。城北有清原，就是晋侯把军队聚集在清原，编为三个军的地方。汾水又流经冀亭南边，以前臼季出使经过冀野，看见缺在耘田，他妻子送饭来给他吃，相敬如宾，臼季把这事告诉了文公，文公就任命缺为卿，再给他冀这块地方。京相说：现在河东皮氏县有冀亭，是古代冀国的都城。杜预《释地》说：平阳皮氏县东北有冀亭。就是这亭。汾水又西流与华水汇合，华水源出北山华谷，西南流经一个故城的西边。俗称梗阳城，是不对的，梗阳在榆次不在这里。按《故汉上谷长史侯相碑》说：侯氏是苍颉的后代，经历了殷、周两代，各以氏分投各地，有的在楚、魏出名，有的在齐、秦显贵，晋的卿士为斯就是他的后裔，食邑在华阳，现在蒲坂的北亭，就是这座城。华水向西南流注入汾水。汾水又经稷山北边，稷山在水南四十里左右，这座山东西二十里，南北三十里，高十三里，西距介山十五里。山上有稷祠，山下有稷亭。《春秋》宣公十五年（前594），秦桓公伐晋，晋侯在稷练兵，以掠夺狄的土地，就在这里。
