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第6章 水经注之汾水浍水涑水文水原公水洞过水晋水湛水(2)

西过其县南,《春秋》成公六年,晋景公谋去故绛,欲居郇瑕。韩献子曰:土薄水浅,不如新田,有汾、浍以流其恶。遂居新田。又谓之绛,即绛阳也。盖在绛、浍之阳。汉高帝六年,封越骑将军华无害为侯国。县南对绛山,面背二水。《古文琐语》曰:晋平公与齐景公乘至于浍上,见乘白骖八驷以来。有大狸身而狐尾,随平公之车,公问师旷,对首阳之神,有大狸身狐尾,其名曰者,饮酒得福,则徼之,盖于是水之上也。

又西南过祁宫南,宫在新田绛县故城西四十里,晋平公之所构也。时有石言于魏榆,晋侯以问师旷,旷曰:石不能言,或凭焉。臣闻之,作事不时,怨读言动于民,则有非言之物言也。

今宫室崇侈,民力凋尽,石言不亦宜乎。叔问以为子野之言,君子矣。其宫也,背汾面浍,西则两川之交会也。《竹书纪年》曰:晋出公五年,浍绝于梁。即是水也。

又西至王泽,注于汾水。

晋智伯瑶攻赵襄子,襄子奔保晋阳,原过后至,遇三人于此泽,自带以下不见,持竹二节与原过,曰:为我遗无衈。原过受之于是泽,所谓王泽也。涑水出河东闻喜县东山黍葭谷,涑水所出,俗谓之华谷,至周阳与洮水合,水源东出清野山,世人以为清襄山也。其水东迳大岭下,西流出谓之口,又西合涑水。郑使子产问晋平公疾,乎公曰:卜云台骀为祟。史官莫知,敢问。子产曰:高辛氏有二子,长曰阏伯,季曰实沈,不能相容,帝迁阏伯于商丘,迁实沈于大夏。台骀,实沈之后,能业其官,帝用嘉之,国于汾川。由是观之,台骀,汾、洮之神也。贾逵曰:汾、洮,二水名。司马彪曰:洮水出闻喜县,故王莽以县为洮亭也。然则涑水殆亦洮水之兼称乎?西过周阳邑南,其城南临涑水,北倚山原。《竹书纪年》晋献公二十五年正月,翟人伐晋,周有白兔舞于市。即是邑也。汉景帝以封田胜为侯国。涑水西迳董泽陂南,即古池,东西四里,南北三里。《春秋》文公六年,搜于董,即斯泽也。涑水又与景水合,水出景山北谷。《山海经》曰:景山南望盐贩之泽,北望少泽,其草多、秦椒,其阴多赭,其阳多玉。郭景纯曰:盐贩之泽即解县盐池也。按《经》不言有水,今有水焉。西北流,注于涑水也。

又西南过左邑县南,涑水又西迳仲邮泉阝北,又西迳桐乡城北。《竹书纪年》曰:翼侯伐曲沃,大捷,武公请成于翼,至桐乃返者也。《汉书》曰:武帝元鼎六年,将幸缑氏,至左邑桐乡,闻南越破,以为闻喜县者也。涑水又西与沙渠水合,水出东南近川,西北流注于涑水。

涑水又西南迳左邑县故城南,故曲沃也。晋武公白晋阳徙此,秦改为左邑县,《诗》所谓从子于鹄者也。《春秋传》曰:下国有宗庙,谓之国。在绛曰下国矣,即新城也。

王莽之洮亭也。涑水自城西注,水流急浚,轻津无缓,故诗人以为激扬之水,言不能流移束薪耳。水侧,即狐突遇申生处也。《春秋传》曰:秋,狐突适下国,遇太子,太子使登仆曰:夷吾无礼,吾请帝以田廾秦,对曰:神不歆非类,君其图之,君曰诺,请七日见我于新城西偏。及期而往,见于此处。故《传》曰:鬼神所凭。有时而信矣。涑水又西迳王官城北,城在南原上。《春秋左传》成公十三年四月,晋侯使吕相绝秦曰:康犹不悛,入我河曲,伐我涑川,俘我王官。故有河曲之战是矣。今世人犹谓其城曰王城也。

又西南过安邑县西。

安邑,禹都也。禹娶涂山氏女,思恋本国,筑台以望之,今城南门,台基犹存。

余按《礼》,天子诸侯,台门隅阿相降而已,未必一如传也。故晋邑矣,春秋时,魏绛自魏徙此。昔文侯悬师经之琴于其门,以为言戒也。武侯二年,又城安邑,盖增广之。秦始皇使左更、白起取安邑,置河东郡。王莽更名洮队,县曰河东也。有项宁都,学道升仙,忽夏还此,河东号曰斥仙。汉世又有闵仲叔,隐遁市邑,罕有知者,后以识瞻而去。涑水西南迳监盐县故城,城南有盐池,上承盐水。水出东南薄山,西北流迳巫咸山北。《地理志》曰:山在安邑县南。《海外西经》曰:巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,群巫所从上下也。《大荒西经》云:大荒之中有灵山,巫咸、巫即、巫月分、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。郭景纯曰:言群巫上下灵山,采药往来也。盖神巫所游,故山得其名矣。谷口岭上,有巫咸祠。其水又迳安邑故城南,又西流注于盐池。《地理志》曰:盐池在安邑西南。许慎谓之龉。长五十一里,广七里,周百一十六里,从盐省古声。吕忱曰:夙沙初作煮海盐,河东盐池谓之。今池水东西七十里,南北十七里,紫色澄,潭而不流。水出石盐,自然印成,朝取夕复,终无减损。惟山水暴至,雨澍潢潦奔泆,则盐池用耗。故公私共竭水径,防其淫滥,谓之盐水,亦谓之为水,《山海经》渭之盐贩之泽也。泽南面层山,天岩云秀,地谷渊深,左右壁立,间不容轨,渭之石门,路出其中,名之曰径,南通上阳,北暨盐泽。池西又有一池,渭之女盐泽,东西二十五里,南北二十里,在猗氏故城南。《春秋》成公六年,晋谋去故绛,大夫曰:郇、瑕,地沃饶近。服虔曰:土平有溉曰沃,盐池也。土俗裂水沃麻,分灌川野,畦水耗竭,土自成盐,即所谓咸齿差也,而味苦,号曰盐田,盐之名,始资是矣。本司盐都尉治,领兵千余人守之。周穆王、汉章帝并幸安邑而观盐池。故杜预曰:猗氏有盐池。后罢尉司,分猗氏、安邑,置县以守之。

又南过解县东,又西南注于张阳池。

涑水又西迳猗氏县故城北。《春秋》文公七年,晋败秦于令狐,至于刳首,先蔑奔秦,土会从之。阚马因曰:令狐即猗氏也。刳首在西三十里,县南对泽,即猗顿之故居也。《孔丛》曰:猗顿,鲁之穷士也,耕则常饥,桑则常寒。闻朱公富,往而问术焉。

朱公告之门:子欲速富,当畜五,于是乃适西河,大畜牛羊于犹氏之南,十年之间,其息不可计,赀拟王公,驰名天下,以兴富于猗氏,故曰猗顿也。涑水又西迳郇城,《诗》云郇伯劳之,盖其故国也。杜元凯《春秋释地》云:今解县西北有郇城。服虔曰:郇国在解县东,郇瑕氏之墟也。余按《竹书纪年》云,晋惠公十有四年,秦穆公率师送公子重耳,围令狐,桑泉、臼衰皆降于秦师,狐毛与先畛御秦,至于庐柳,乃谓秦穆公,使公子絷来,与师言,退舍次于郇,盟于军。京相《春秋土地名》曰:桑泉、臼衰并在解东南,不言解,明不至解。可知《春秋》之文,与《竹书》不殊。今解故城东北二十四里有故城,在猗氏故城西北,乡俗名之为郇城,考服虔之说,又与俗符,贤于杜氏单文孤证矣。涑水又西南迳解县故城南。《春秋》,晋惠公因秦返国,许秦以河外五城,内及解梁,即斯城也。涑水又西南迳瑕城,晋大夫詹嘉之故邑也。《春秋》僖公三十年,秦、晋围郑,郑伯使烛之武谓秦穆公曰:晋许君焦瑕,朝济而夕设版者也。京相曰:今河东解县西南五里有故瑕城。涑水又西南迳张阳城东,《竹书纪年》,齐师逐郑太子齿,奔张城南郑者也。《汉书》之所谓东张矣。高祖二年,曹参假左丞相,别与韩信东攻,魏将孙邀军东张,大破之。苏林曰:属河东,即斯城也。

涑水又西南属于陂。陂分为二,城南面两陂,左右泽渚。东陂世谓之晋兴泽,东西二十五里,南北八里,南对盐道山。其西则石壁千寻,东则溪万仞,方岭云回,奇峰霞举,孤标秀出,罩络群山之表,翠柏荫峰,清泉灌顶。郭景纯云:世所谓鸯浆也。

发于上而潜于下矣。厥顶方平,有良药。《神农本草》曰:地有固活、女疏、铜芸、紫菀之族也。是以缁服思元之士,鹿裘念一之夫,代往游焉。路出北山献,势多悬绝,来去者咸援萝腾,寻葛降深,于东则连木乃陟,百梯方降,岩侧縻锁之迹,仍今存焉,故亦曰百梯山也。水自山北流五里而伏,云潜通泽渚,所未详也。西陂即张泽也,西北去蒲坂十五里,东西二十里,南北四五里,冬夏积水,亦时有盈耗也。

文水出大陵县西山文谷,东到其县,屈南到平陶县东北,东入于汾。

文水迳大陵县故城西而南流,有泌水注之。县西南山下,武氏穿井给养,井至幽深,后一朝水溢平地,东南注文水。文水又南迳平陶县之故城东,西迳其城内,南流出郭,王莽更曰多穰也。文水又南迳县,右会隐泉口,水出谒泉山之上顶,俗云,雨愆时,是谒是祷,故山得其名,非所详也。其山石崖绝险,壁立天固,崖半有一石室,去地可五十余丈,爰有层松饰岩,列柏绮望,惟西侧一处得历级升陟,顶上平地十许顷,沙门释僧光表建二刹。泉发于两寺之间,东流沥石,沿注山下。又东,津渠隐没而不恒流,故有隐泉之名矣。雨泽丰澍,则通入文水。文水又南迳兹氏县故城东为文湖,东西十五里,南北三十里,世谓之西湖,在县直东十里;湖之西侧,临湖又有一城,谓之潴城。水泽所聚谓之都,亦曰潴,盖即水以名城也。文湖又东迳中阳县故城东,案《晋书地道记》、《太康地记》,西河有中阳城,旧县也。文水又东南流,与胜水合,水西出狐岐之山,东迳六壁城南,魏朝旧置六壁于其下,防离石诸胡,因为大镇。太和中罢镇,仍置西河郡焉。胜水又东合阳泉水,水出西山阳溪,东迳六壁城北,又东南流注于胜水。胜水又东迳中阳故城南,又东合文水。文水又东南,入于汾水也。

原公水出兹氏县西羊头山,东过其县北,县,故秦置也,汉高帝更封沂阳侯婴为侯国,王莽之兹同也。魏黄初二年,分太原,复置西河郡,晋徙封陈王斌于西河,故县有西河缪王司马子政庙。碑文云:西河旧处山林,汉末扰攘,百姓失所。魏兴,更开疆宇,分割太原四县,以为邦邑,其郡带山侧塞矣。王以咸宁三年,改命爵土,明年十二月丧国。臣太农阎崇、离石令宗群等二百三十四人,刊石立碑,以述勋德。碑北庙基尚存也。

又东入于汾。

水注文湖,不至汾也。

洞过水出沾县北山,其水西流,与南溪水合,水出南山,西北流注洞过水,洞过水又西北,黑水西出山,三源合舍,同归一川,东流南屈,迳受阳县故城东。按《晋太康地记》,乐平郡有受阳县,卢谌《征艰赋》所谓历受阳而总辔者也。其水又西南入洞过水。洞过水又西,蒲水南出蒲谷,北流注之。洞过水又西与原过水合,近北便水源也。水西阜上有原过祠,盖怀道协灵,受书天使,忧结宿情,传芳后日,栋宇虽沦。攒木犹茂,故水取名焉。其水南流,注于洞过水也。

西过榆次县南,又西到晋阳县南,榆次县,故涂水乡,晋大夫智徐吾之邑也。《春秋》昭公八年,晋侯筑祁之宫,有石言晋之魏榆。服虔曰:魏,晋邑;榆,州里名也。《汉书》曰:榆次。《十三州志》以为涂阳县矣。王莽之太原亭也。县南侧水有凿台,韩、魏杀智伯瑶于其下,刳腹绝肠,折颈颐处也。其水又西南流,迳武灌城西北。卢谌《征艰赋》曰:迳武馆之故郛,问阙涂之远近。洞过水又西南为淳湖,谓之洞过泽。泽南,涂水注之,水出阳邑东北大山兼山涂谷,西南迳萝蘑亭南,与蒋谷水合,水出县东南蒋溪。《魏土地记》曰:晋阳城东南百一十里至山有蒋谷大道,度轩车岭,通于武乡。水自蒋溪西北流,西迳箕城北。《春秋》僖公三十三年,晋入败狄于箕。杜预《释地》曰:城在阳邑南,水北即阳邑县故城也。《竹书纪年》曰:梁惠成王九年,与邯郸、榆次、阳邑者也。王莽之繁穰矣。蒋溪又西合涂水,乱流西北入洞过泽也。

西入于汾,出晋水下口者也。

刘琨之为并州也,刘曜引兵邀击之,合战于洞过,即是水也。

晋水出晋阳县西悬瓮山,县,故唐国也。《春秋左传》称唐叔未生,其母邑姜梦帝渭己曰:余名而子曰虞,将与之唐,属之参。及生,名之曰虞。《吕氏春秋》曰:叔虞与成王居,王援桐叶为,以授之曰:吾以此封汝。虞以告周公,周公请曰:天子封虞乎?王曰:余戏耳。

公曰:天子无戏言。时唐灭,乃封之于唐,县有晋水,后改名为晋。故子夏叙《诗》称此晋电。而谓之唐,俭而用礼,有尧之遗风也。《晋书地道记》及《十三州志》并言晋水出龙山,一名结绌山,在县西北,非也。《山海经》曰:悬瓮之山,晋水出焉,今在县之西南。昔智伯之遏晋水以灌晋阳,其川上溯,后人踵其遗迹,蓄以为沼,沼西际山枕水,有唐叔虞祠。水侧有凉堂,结飞梁于水上,左右杂树交荫,希见曦景,至有淫朋密友,羁游宦子,莫不寻梁契集,用相娱慰,于晋川之中,最为胜处。

又东过其县南,又东入于汾水。

沼水分为二派,北渎即智氏故渠也。昔在战国,襄子保晋阳,智氏防山以水之,城不没者三版,与韩、魏望叹于此,故智氏用亡。其渎乘高,东北注入晋阳城,以周灌溉。汉末赤眉之难,郡掾刘茂负太守孙福匿于城门西下空穴中,其夜奔盂。即是处也。东南出城流,注于汾水也。其南渎于石塘之下伏流,迳旧溪东南出,迳晋阳城南,城在晋水之阳。故曰晋阳矣。《经》书晋荀吴帅师败狄于大卤。杜预曰:大卤,晋阳县也,为晋之旧都。《春秋》定公十三年,赵鞅以晋阳叛,后乃为赵矣。其水又东南流入于汾。

湛水出河内轵县西北山,湛水出轵县南原湛溪,俗谓之椹水也。是盖声形尽邻,故字读俱变,同于“三豕”之误耳。其水自溪出南流。

东过其县北,又东过波县之北,湛水南迳向城东而南注。

又东过毋辟邑南,原《经》所注,斯乃川之所由,非湛水之间关也。是乃《经》之误证耳。湛水自向城东南迳湛城东,时人谓之椹城,亦或谓之隰城矣。溪曰隰涧。隰城在东,言此非矣。《后汉郡国志》曰:河阳县有湛城是也。

又东南当平县之东北,南入于河。

湛水又东南迳邓,南流注于河,故河济有邓津之名矣。

译文

汾水出太原汾阳县北管涔山,《山海经》说:《北次二经》头一座山,在大河东边,头靠汾水,名为管涔山。山上没有树木,山下多产玉,汾水从这里流出,向西流,注入大河。《十三州志》说:汾水源出武州的燕京山。燕京山也就是管涔的异名。这座山峰峦重叠岩石很高大,只有杂草没有树木,泉源从南麓下流出,只是小水细流罢了。再向西南,两岸连山,山峰绵延不断。刘渊的侄儿刘曜曾隐居在管涔山上,夜里忽然有两个小童进来,跪下说道:管涔王派我们来拜见赵皇帝。献上宝剑一口,放在座前,再拜而去。他拿过灯烛来一看,剑长二尺,有异常的光泽,背上刻着字:神剑是皇帝所佩,用来除灭所有恶人。刘曜就佩上它,宝剑随时变作五色,后来刘曜终于成为胡王。汾水又南流,与东、西温溪汇合。温溪从左右附近溪流中出,水声很响,向两边流去,水上杂树相交,荫蔽着溪涧,涧上云雾缭绕。溪水下流,潭水升涨,水波回旋。又向南流经一座城的东边,这座城紧靠城墙堆积着岩石,侧面紧临汾水,俗称代城。又向南从二城之间流出,这座城斜向建造,两边紧临汾水,俗称侯莫干城,这是戎语,不知道它的真实名字。汾水又南经汾阳县故城东边。平川宽广,有高峻的山峰,平缓的流水。《地理志》说:汾水源出汾阳县的北山,向西南流去。汉高祖十一年(前196),把这里封给靳强为侯国,后来在这里屯垦,积聚粮食,称为羊肠仓。山上有羊肠坂,在晋阳西北,高坡上石级弯曲盘绕,好象羊肠似的,所以粮仓和山坡都取这名字。汉永平年间(58—75),浚治呼沱石臼河。按司马彪《后汉书·郡国志》:常山南行唐县有石臼谷。因想利用呼沱河的水,转运山以东的谷物。

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    人的一切行为都是自内而外的。一个成功的人,一个成功的社会,都离不开心理的成功。世界巨富沃沦·巴菲特在有人问他为什么比上帝还富有时说:”这个问题很简单,就像聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情,原因不在智商,而在于心理素质。”当时在场的比尔· 盖茨深表赞同。具有良好行为的人必有良好的品性,具有伟大人格的人必有伟大的心性。心理素质是一个人成功的基础,更是使一个人富有一生的资本。一种健全的人格,比一百种智慧都有力量。战胜别人从战胜自己开始。在个人整体素质中,处于基础、核心与归宿地位的心理素质,越来越成为人们身心健康、事业成败、生活幸福的决定因素,也越来越引起研究者和社会大众的热切关注。
  • 狂拽鬼眼邪魅女

    狂拽鬼眼邪魅女

    【装X版】远古遗失文明的问世,长生不老传说的躁动,消失的修真仙人涌现,神界仙界鬼界,各界都藏着惊天阴谋和野心,是要毁灭,还是统一?!曾经她是丢弃自我,狠心毒辣的可怜之人。如今她是坚韧勇敢,神鬼莫测的天帝后裔。她要活的人,阎王不敢收!她要亡的人,天神不敢救!有人说她是冷酷血腥杀人如麻的鬼眼修罗!也有人说她是奸诈狡猾满嘴谎言的恶魔特工!更有人说她是坚强善良仁爱伟大的太阳女神!千变万化神秘莫测,到底哪个才是真正的她?一号说:“逗逼人生,贱人贱智!”【人物版】1、她手持烈焰巨神魔斩,身披黄金耀天战甲,脚踏天帝龙尊宝座,于九霄云端,剑指众神,冷酷无情道:“我以铁拳革新这个世界!顺我者苍,逆我者亡!”2、公爵说:“再耀眼的日光也会被黑夜吞没,但我希望,吞噬她的人是我,也只能是我!”3、九鬼说:“我前世信仰你,今生追随你,我将前世今生奉到你面前,你看见了吗?”4、林裴说:“我这一生,最幸运的是遇见她,最不幸的也是遇见她。但不管幸与不幸,我都由衷的感谢上苍,让我的生命里有她出现。”5、四大天王说:“她一生都是我们老大!生,我们追随她!死,我们也跟着她!”6、某国武器大亨的女儿说:“她是我唯一认可的好朋友,刀山火海只要她一句话,我眉头都不会皱一下!”————————因为网文大整顿什么的你们都懂得,原来的简介不符合规矩,所以现在放上新的简介,书名也改了,收藏过的同学千万别走错路了啊。么么歘!