第七章第4节 诚信与谎言
一位哲人说得好：“一旦撒了一次谎，就需要有很好的记忆全力把它记住。”
不守诚信，说谎或说假话，其实，是一桩很累人的事。撒了谎，就要设法“圆谎”，而谎话
总是漏洞百出的。为了圆一个小谎，就要说一个更大的谎。谎言就是这样把撒谎者一步步逼
上了不归之路。著名的宗教改革者马丁·路德一针见血地说：“谎言就像雪团，它会越滚越
大。”这无法控制的雪团只会毁掉说谎者。其实很多骗子就是这样从小骗变为大骗、巨骗的
，最终落得个触犯法律、身败名裂的下场。有人说，我也知道做人要诚实，但现实生活中，
诚实的人常常吃亏，你不说假话，很多事情就办不成。
这里有一点必须认识清楚，就是如何看待“吃亏”，如何看待“办成事”。我们看到身边
和社
会上的一些人靠说假造假“办成”了“事”，那是什么“事”呢?是赚到了不义之财，骗到
了一官半职，用买来的假文凭在某公司谋了好差事，用让人代笔写的论文拿到了毕业
证书，有些地方的考生通过作弊上了大学……这样的“事”即便办成了，又有什么可让
人羡慕的呢?这不是违法乱纪的行为吗?这是“得便宜”还是“吃亏”?除了那些利令智昏、
视法律为儿戏、不惜以身试法的坏人外，对多数仅仅是私心作祟而一时犯糊涂的人来说
，他们靠这种手段侥幸“成功”于一时，但从此以后，恐怕就要生活在良心的谴责和惟恐被
揭穿的恐惧之中了。
你愿意因此而扭曲了自己，从此去做一个没有诚信、待人不公正的人吗?
诚信的人是会吃一些“亏”的，比如当存在着不公平、不公正的情况时，或许当你面对的是
一个并没有诚信的人时；你有真才实学，你相信靠本事吃饭，结果领导把你这个老实人抛在
一边，却给他的三亲六戚加薪提职。你明显是“吃亏”的。但这不是诚信的罪过，而是不公
的领导的罪过。你应该对这种不公正愤怒，而不能对诚实愤怒。如果你这样做，那你岂不是
把自己也变成了你的“领导”那一类你瞧不起的人?
有些人认为，说谎是不对的，但说“善意的谎言”无伤大雅。有人甚至说“善意的谎意”是
生活的调味品。比如为了不致给患绝症的亲人增加精神压力而谎说他的病情；或者为了安慰
失去亲人的人而瞒着噩耗。在这些情况下我们确实需要说谎。但这都是不得已的事，是权宜
之计，是无可厚非的。但现在有一种倾向，却是在“善意的谎言”的名义下，心安理得地欺
骗自己的亲人、朋友、同事等等。可能只是一件小事，例如对妻子谎称是单位加班而实际上
是与朋友打麻将。或明明是与昔日的恋人见面(绝对是很正常的见面)，却告诉妻子是去参加
同事聚会……诸如此类，虽说都是为了避免不必要的矛盾或误解等，但这并不能算是善意的
谎言。当然，这种“善意的谎
言”你仍可以撒，但你想没想过一旦败露以后会不会伤害你们感情?这是不是说明你和对方
还是彼此缺乏信任?再就是谎话说多了你累不累?你有没有更深入地反省一下，为什么很正当
的事却要用谎言——哪怕是善意的谎言来掩护呢?或者就是你自己心里那么一点不踏实的东
西作怪?
有一个外国作家说：“无害的谎言说多了也会有害。”所以，我们还是尽量避免去说“善意
的谎言”，再“善意的”谎言终究还是谎言。
诚信应该成为全社会共同遵守的原则。人民教育家陶行知曾满腔热情地赞扬过一个叫平老静
的老者，称他“平凡而伟大”。平老静当年在河北保定开了一家肉包子铺。他拿了包金的镯
子去当，赎回来的却是真金镯，他发现后，就去当铺还掉了。这正如《围炉夜话》里所说的
：“到底忠厚人颠扑不破。”大家都知道平老静是诚实人，就都去他的铺子买包子了，于是
生意兴隆。这就是社会对诚实的认同。
要做到诚信，就要有正确的名利观。如果对这些东西过度地追求，就会泯灭良心， 就会变
为小不老实直至大不老实的人。而诚信不但使你求得良心的平静，还能帮助你获得他人的
信任，帮助你取得事业的成功。阿?因佩拉托雷是美国曼哈顿航运线的老板，还兼着一家卡
车运输公司的总裁。他回忆自己10岁时发生的一件事，那是美国经济大萧条时期的1935年，
他在一辆大运
货卡车上工作，每天要向100家商店递送特别食品，干12小时的工作只能挣到一个三明治、
杯饮料和50美分。在没有食品递送的时候，他在一家糖果店工作。一天，他在桌子底下拾到
15美分，他交给了老板。老板承认，这是他故意放在那儿的，是为了看看他是否诚实。后来
，他一直在那家糖果店工作到上完高中。
阿?因佩拉托雷说：“我知道是我的诚实使我在美国经济最困难的时期保住了自己的工作。
”他说：“在以后我干过很多工作，直至当了老板，但我一直记得当时在糖果店学到的那一
课，它是使我同别人一起工作、创建事业，并最后使我生意成功的关键。”
19世纪的美国剧作家沛恩说过的一段话，值得我们铭记：“当你要说话时，你一定要说真话
；模棱两可的话是谎言的半途，说谎则是到地狱之全程。”
