序 寻找那叶“本心”的轻舟
人人皆有佛性，人人皆有本心。
只因分别执著，致使流浪红尘。
断除世俗烦恼，放下执著之心。
彻悟本心本性，即见自家光明。
本心、执著、放下、回家，这是佛学普度众生的佛法智慧，也是人生的欢乐法则。
当一个人还是初来人世的婴儿时，他与这个世界浑然一体，他的扬眉转目、手舞足蹈、笑闹啼哭……纯乎天籁，尽显人的纯净初心、纯美本性。随着分别智的生起，人们逐渐从人与世界本真合一的状态中分离出来，有了我、你、他的概念，脱离了“无我”的空灵境界，开始追名逐利，趋乐避苦，忙忙碌碌，身陷欲望的苦海之中，沉沉浮浮，浮浮沉沉，在无尽的烦恼和苦痛中走完自己短暂的一生。当生命终结的时候，许多人依旧放不下“我执”，口中喃喃地念着：“如果……”此般人生，不悲乎？
逝者已逝，生者犹存。世间的烦恼苦痛并未消减，在生命的旅途上，到处都是疲惫倦怠的旅人。他们为何疲惫倦怠？只因他们身陷欲望的囹圄，正急切地寻找着自己的本心，那是他们脱离苦海的途径。
生活中，人们常常无望地仰天问苍穹：“我是谁？”只因人生的烦恼苦痛，正在于人们这无知的“我是谁”，亦如佛家所说，佛因觉悟本心而为佛，众生因不明本心而为众生。
有人得了佛学的只言片语，便以为自己顿悟了佛学的真谛，便愚昧地以为：“我是谁”不就是“无我”吗？殊不知，佛家所说的“无我”是一种积极的“无我”，是教导人们放下心中累累的妄念，放下“造恶业的我”，寻回如婴儿般纯真空灵的初心，寻回“慈悲心的我”。于己慈悲，于万事万物慈悲，才能修得圆满欢乐的人生。那些丢失了本心却还在沾沾自喜于自己的“无我”境界之人，身在苦海而不自知，更为可悲！
“万法由缘起，佛缘本殊胜。”在如今这个充满功利、浮躁、喧嚣、短视的时代，无数人作茧自缚，心生妄念，身造恶业，让自己身陷烦恼苦痛的囹圄，苦海茫茫，只因寻不回那叶叫做“本心”的轻舟，到不了欢乐幸福的人生彼岸。
如何寻回本心，让自己脱离烦恼苦痛的囹圄，寻获欢乐无忧的心灵境界，寻获一个欢喜圆满的人生，正是本书的意旨所在。
当你疲倦时，当你内心迷茫时，当你烦恼苦痛时，不妨翻阅本书，感悟生活中精妙的佛法大义，从“正见篇”开始，正见、发愿、初心、见性、平等，找到欢乐人生的引航灯；在“戒欲篇”中持戒修行，破执、戒欲、离贪疾、不嗔怒、灭习气、生忍、忏悔，摒弃内心的妄念；在“放下篇”中学着随缘、放下、舍得；在“知足篇”中感悟惜福、活在当下、常奉足；在“慈悲篇”中品悟慈悲、布施、回向、尘襟蕴含的佛学大义；在“自度篇”中学着自度、立身、种德、圆通、超脱；在“精进篇”中明晓决疑、精进、习劳、因果；在“勘破篇”中悟空、安禅、水观、禅茶、圆满；更要在“人生的道场”中扮演好自己的多个角色，无论是在事业、爱情、婚姻、亲情、友情哪一个人生道场，都能欢乐圆满。
佛家认为，世间万事万物皆为幻相，人们只有懂得破执悟空，适时放下，才能真正消除内心的烦恼苦痛。正如圣严法师所说的：“认清世间一切现象都是无常的事实，就能完成内心世界的真正平安。”从此刻开始，将佛法的精妙融入生活，参悟佛法的同时也为自己修得一个无忧的圆满人生。
