珀耳塞福涅据希腊神话传说，女神珀耳塞福涅被冥王哈得斯劫到冥界并被迫吞下六颗石榴子——姻缘不断的象征，这样她便不能离开冥界。后来珀耳塞福涅被救出，但只能部分时间在地上与母亲相聚，其余时间仍得在冥界度过。的石榴子！
严寒的冬天里怎能把你忘怀？
我记得那嘴唇，与贝壳极相似，
向我的双唇微微张开。
被石榴子葬送的珀耳塞福涅！
那永不消退的嫣红色的嘴唇，
还有你那睫毛——恰如倒钩交迭，
胜似轮齿一般的金色的星辰…
激情既不是欺骗，也不是虚构，
它也不会说谎；——万万不可拖延！
啊，那该多美好——假若我们能够
作为爱情的凡人来到这世间！
啊，假如只是一座小丘，只是山冈——
那也便心安理得，干脆而又简单……
（据说，凭着对深渊的向往，
人们测量山峦的水平线。）
在一簇簇褐色的帚石南中间，
在一丛丛饱经苦难的针叶林里……
（谵妄超越生命的水平线）
“占有我吧！我——是你的。”
然而家庭的恬静温馨，
然而婴儿的咿呀语声——可叹！
因为作为爱情的天神，
我们来到了这人世间！
那山感到忧伤（在离别的时分，
群山以苦涩的泥土寄托惆怅），
那山为我们的清静的早晨
鸽子般的柔情而感到忧伤。
山为我们的友谊而伤悲——
嘴唇的牢不可破的亲情！
那山说：按照各人的眼泪，
——都会得到报应。见《圣经·新约·启示录》第22章：“按照各人的行为实行赏罚。”诗行按此句改写。
山还说，生活好像流浪的吉卜赛人群，
整个一生就是心灵的集市！
山还感到忧心如焚：
夏甲据《圣经·旧约·创世记》第16章和第21章记载，夏甲系亚伯拉罕之妻撒莱的婢女，撒莱因不育，便让亚伯拉罕与夏甲同房，夏甲遂有子，名以实玛利，但后来仍遭驱逐，与子生活在旷野。被放逐——尽管有了孩子！
山还说，这是精灵在作怪，
嬉戏中不存在什么阴谋。
那山说，我们要缄默以待。
听凭人们去对痛苦评说。
山在忧伤：如今既是热血，又是春情，
但是将来只会化作绵绵忧戚，
山说，它不会放我们登程，
不准你同别的女人一起。
山在忧伤：如今既是罗马，又是世界，“既是罗马，又是世界”，意即“一切”，出自罗马教皇“致罗马和全世界”呼吁用语。
但是将来只会化作轻烟缕缕。
山说，我们应当去同别的人们交结
（我不会把那些别的人们妒忌！）。
山为海誓山盟的重负而悲痛，
这山盟海誓后来却遭到诅咒。
那山说，义务和激情——
戈耳狄俄斯之结据希腊神话传说，戈耳狄俄斯原系农民，因其牛轭上落了一只鹰，女预言家说，此事预兆他将掌握王权，他登极后便把那有功的牛车存放在神庙，用极复杂的结子把牛轭捆到车上。谁能解开此绳结，谁便成为整个亚细亚的统治者。后被马其顿王亚历山大用剑砍断。早已经陈旧。
山为我们的痛苦而忧心忡忡——
明天！不是马上！并非“可要记住”，原文系拉丁文“Меｍеｎｔｏ”，意为“可要记住”，茨维塔耶娃利用拉丁文句子“mementomori”（“可要记住死亡”）。
而是一片汪洋降临头顶！
明天——我们将会彻底醒悟。
声音……似乎有人——听……
在啜泣，近在身旁？
我们所有人都知道，人生
就是乌合之众——市场——病房……
踏着这样的泥泞，我们孤单单
陷入了人生——那山为此而悲痛。
山还说，所有的山之诗篇
都是——如此这般——书写而成。
那山犹如提坦神——
呻吟着的阿特拉斯据希腊神话传说，阿特拉斯因同其他的提坦神一起反对奥林波斯诸神，被罚支撑天宇。的脊背。
城市将为那山感到骄矜——
在这里，我们起早贪黑，
恰似大牌吃小牌，为生活角逐！
我们执意不做狂热者。
不单是十二位使徒布拉格大教堂上有一座古老的大钟，每到中午和午夜十二点，盘上便打开小门，出来十二个使徒的小雕像。
不单是白熊的沟壑，——
你们也要尊敬我的阴森的岩洞。
（我，就是岩洞——波涛也曾汹涌跃入！）
你可记得那嬉戏的最后进程——
就在那城市郊区的尽头之处？
那山就是尘世人寰！
众神要对他们的相似物报仇雪耻。
痛苦本是从山起源。
那山压在我身上——犹如一座墓志。
岁月在流逝，这块镌刻的石头
将会被搬走，换上平滑的石板。茨维塔耶娃在长诗手稿中对诗句“这块镌刻的石头/将会被搬走，换上平滑的石板”作了如下的注释：“也就是说，平滑的石头（石板）将会取代这块石头（压在我身上的山）。”
一处处别墅将在我们的山上兴修，——
前庭将会簇拥着一座座小小花园。
人们说，住在这样的郊区——
空气新鲜清爽，生活优游。
人们将划出一片片土地，
横梁鳞次栉比，美不胜收。
我的一切隘口会变得笔直平坦，
我的所有峡谷将翻个底儿朝天！
因为不管是什么人——理所当然
在家都应当幸福，想幸福就该返回家园！
想幸福就该待在家里，——
想得到不是虚构的爱情，
也无须弄得力尽筋疲！
要做女人——就得忍气吞声！
（家里一直弥漫着幸福！——即使他在游逛。）
想得到生离死别也不会削弱的爱情。
在我们的幸福的废墟上，
将会拔地而起——一座夫妻之城。
就在那种温馨的气氛中间，
——作孽吧，暂且还有一把力气！——
小铺老板们趁着消闲
一边盘算着如何赢利，
一边琢磨着楼层和路线——
让每一条线都牵到家里！
因为不管是什么人——理所当然
都该有一片筑着鹳巢的屋宇。“筑着鹳巢的屋宇”，据俄罗斯民间迷信传说，鹳是家庭美满的象征。
然而在那些基石的重压之下，
山不会忘记——那场嬉戏。
只有放荡的人，没有人记性差：
时间的负荷——在山那里！
在时刻都会崩塌的裂缝边缘，
避暑客将意识到，须历时良久：
不是布满庭院的小土山——
而是喷射熔岩的火山口！
亚麻绳捆绑不住巨人！
葡萄园封锁不住维苏威火山！
然而仅凭疯狂的嘴唇
就足以使——葡萄园
被狮子搅个翻天覆地，
流淌出岩浆充满仇恨。
你们的女儿们将会成为老处女！
你们的儿子们将会成为诗人！
女儿，去把非婚生子抚养！
儿子，去同吉卜赛女人们苟合！
你们这些脑满肠肥的家伙，休想
在我受难的地方寻欢作乐！
快死的人躺在床上的咒语——
比奠基石更为坚不可破：
“在我的山上，你们这些蚂蚁，
休想得到尘世的幸福欢乐！”
在人不可知的时日，
在难以预料的期限，
你们全家人将会彻底认识
第七诫的无比巨大的重担。
（尾声）
记忆中出现空白，眼睛里
长满云翳：障蔽视线……
我不会单独地回忆起你。
看不见轮廓——白茫茫一片。
没有特征。整个儿——白茫茫，模糊糊。
（心灵布满了一片片创伤。
创伤接连不断。）用画粉标出细部——
这是裁缝的行当。
天穹作为始终如一而创立。
海洋莫非不是由涓滴汇成？
没有特征。的确——特殊的——整体。
爱情乃是关系，而不是追踪。
不管是属于哪一类人——
但愿邻居能说一声：他心明眼亮。
难道激情会把人分割成部分？
我是医生，还是钟表匠？
你是一个圆周，彻头彻尾又始终如一。
始终如一的旋涡，彻头彻尾的破伤风。
我不会单独地回忆起你，
而把爱情割断。二者等同。
（在一连串轻柔的梦境里
——瀑布一落千丈，浪花滚滚——
这话新鲜，听起来会令人惊异——
取代我的是：至高无上的我们……）
然而，在贫穷而艰难的生活中——
（这便是生活的本来面目）
我不曾看到你偕同
任何一个女人：
——记忆的报复。
1924年1月布拉格斯米霍夫山冈
1939年12月戈利岑诺戈利岑诺系莫斯科州的一个市镇。作家之家
1940-1941
两个人比皮毛还热！两只手比羽绒还暖！这首诗是献给苏联文艺学家、语文学博士叶·塔格尔（1906-？）的。
头颅的周围有一道光环。
但是即便是在安逸的皮毛和鸭绒之下，
您还是冷得一个劲儿打战！
即便是千只手臂的女神
在巢穴和星光暗淡里面，
无论怎样摇晃着您，怎样唱着摇篮曲，
唉！您都不能入眠……
在不可信赖的卧榻上蛆虫
在吞噬着您（我们多么可怜！）
将手指伸进多马据《圣经·新约》，多马是耶稣的十二个门徒之一，耶稣死后复活，他不相信，直到看到耶稣身上的钉痕，并用手指伸进耶稣的钉子的伤口，他才相信耶稣复活。伤口的人
至今还没有降落在人间。
1940年1月7日
他走了——没有就餐：据推断，此诗系茨维塔耶娃在其丈夫谢尔盖·埃夫伦被捕之后所写。
食之无味的面包。
无论我伸手去拿什么，
万事都感到穷途潦倒。
……他是我的白雪，
他是我的面包。
白雪也并不白，
面包也并不妙。
1940年1月23日
是时候了！相对于这堆烈火而言——
我太苍老！
而爱情比我还要苍老！
五十个一月的
高山！
而爱情更苍老：
苍老得像蟒蛇，苍老得像木贼。
苍老得胜过利沃尼亚的琥珀，
苍老得胜过一切魅影似的船只，
苍老得胜过石头，胜过海水……
然而胸中的块垒，
比爱情更苍老，比爱情更苍老。
1940年1月23日
你的岁月像一座大山，
你的时代是沙皇的时代。
傻瓜！恋爱已经太苍老。
朋友！爱情更老迈：
苍老得胜过怪物和树根，
苍老得胜过克里特克里特岛位于希腊。
石墙的祭坛，
苍老得胜过年长的勇士……
1940年1月29日
我准备了六个人的晚餐……这首诗的题词引自苏联诗人、翻译家阿·亚·塔尔科夫斯基（1907-1989）的诗作。茨维塔耶娃归国后曾与塔尔科夫斯基见过面并通过信。
我老是把头一行诗叨念，
老是把这句话反复推敲——
“我准备了六个人的晚餐……”
你竟然把第七个给忘掉。诗中出现的“第七个”指示代词，多半用的是阴性，因为所指代的“生命”这个名词俄文是阴性。另外诗人自己也是女性，似乎是双关语。
你们六个一块儿郁郁寡欢。
脸上的泪水有如大雨滂沱……
围坐在这样的餐桌旁边，
你怎么会忘记了那第七个。
你的客人们都闷闷不乐，
没有人去动那水晶酒瓶。
他们都很难过，你也难过，
而最难过的是那没受邀请的女性。
既不开心也就不会幸福。
唉！大家都吃不下也不想喝。
——你怎么会忘记了数目？
你怎么在计算上出了差错？
你怎么竟然弄不清楚——
六个人（两个兄弟，第三个
是你自己——还有妻子和父母）
就是七个——既然世上还有我！
你准备了六个人的晚餐，
然而有了六个人，世界便不会荡然无存。
与其做一个稻草人在活人中间，
我毋宁做一个幽灵——陪伴你的亲人……
（我的亲人）……
我像盗贼一样惶惑，
啊——我不会把任何人侵犯！——
我作为不速之客的第七个，
坐在没有摆上餐具的位置旁边。
一下子！——让我碰倒了酒杯！
那难以抑制地涌出的一切——
那伤口的鲜血，那眼窝的泪水，——
从台布上往地板上倾泻。
既没有死别！也没有生离！
餐桌失去了魔力，房屋已被唤醒。
就像死神去赴婚礼的宴席，
作为生命的我来出席今晚的宴请。
我不是你的兄弟，不是儿子，不是夫婿，
不是友人——可我还是一劲儿抱怨，——
——你准备了六个——人的餐具，
却没有安排我坐在——桌边。
1941年3月6日
