然后，喊叫的人把兄弟十一人带到优素福那儿去审问。优素福问他们：
“你们肯定没有偷过吗？”
“真主在，我们来这儿从来没有偷过东西或者做过坏事。”
“如果你们说谎该怎么惩罚你们呢？”优素福问。
“容器在谁的行囊中找到，谁就是小偷，就该受到惩罚。同样，冤枉我们的人也该受到惩罚。”
“好吧，就照你们说的办。”
优素福说完便令人检查他们的行囊。搜查者按照优素福的命令，先检查那些兄长们的行囊，结果什么也没有发现。最后查到宾雅敏的行囊，发现那只金器在他那里。他们把金器拿到优素福的跟前。至尊的真主知道优素福先知这么做，完全是为了能够把他兄弟留下，和他在一起，宾雅敏完全知道这一切，但他按照兄弟的关照，什么也不说。兄长们看见这种情景，对宾雅敏怒从胸来，他们没有想到东西竟然会在弟弟那里。于是他们说：
“这东西是偷来的，不过是别人偷了放在他那里的。”
兄长们怀疑优素福在嫁祸于人，同时，他们对优素福这样栽赃又不想惩罚他们感到怀疑。于是他们请求优素福，是不是别扣留宾雅敏。因为他们的父亲年迈体弱，十分宠爱这个弟弟，如果他们中的哪一个能够顶替弟弟留下来，那对他们是再好不过了。优素福回答他们：
“我们只扣留小偷，如果我们放了小偷，让别的人来顶替，我们岂不是不公正吗？”
兄长们失望了，用别人顶替的办法行不通。
优素福留下了胞弟宾雅敏，他能够和兄弟在一起了，他要款待他。这时，其他的兄长们坐在一起商量怎么办。大哥结结巴巴地说：
“你们大家都知道，父亲让我们都在真主面前发过誓，一定要把宾雅敏带回去，除非我们大家都出了事回不去。现在我们违背了诺言，把他弄丢了，就像以前在对待优素福事件时那样又失言了。反正我是无法继续呆在那块土地上了，除非父亲原谅我，或者是真主为我作主，让我把弟弟带回去。”
“那我们怎么办呢？”众弟兄问。
“你们回去见到父亲时对他说：‘我们的父亲啊！你的儿子确实已偷窃……’①我们亲眼看见被偷的器皿从宾雅敏的行囊中搜出来，当时我们大家都在场。”’
①引自《古兰经》“优素福”章第81节。
兄弟们回到了巴勒斯坦，把发生的一切如实报告了父亲。他们对父亲说：
“如果你对我们说的话不相信，可以去询问我们去过的那个城里的人，他们会告诉你我们说的全是实话。而且你还可以去问和我们一起回来的商队里的人，他们都亲眼目睹了那件事。”
叶尔孤白先知听了这些话后，却不以为然地说：
“宾雅敏肯定没有偷，因为他的本性不会偷窃。不然！你们的私欲怂恿了你们做这件事，①不过，我只有忍耐，祈求真主归还我那两个离散的儿子。”
①引自《古兰经》“优素福”章第83节。
说完，叶尔孤白离开了儿子们。可是，他一想到优素福和宾雅敏，便泪流不止。渐渐地，他的两只眼睛模糊，看不见东西了。儿子们看见父亲这种情景，便对他说：
“还是管管你自己吧！你老是一想到优素福就哭，一想到宾雅敏就哭，把身子哭坏了，眼睛也看不见了。如果你再这样下去，你会病倒的，真主将把你召去。”
“我不向任何人抱怨，只向全知的真主倾诉。”叶尔孤白说，“孩子们，回到埃及去吧，找回优素福和他的兄弟，别对真主给予的机会失望，只有不信仰真主，不相信真主怜悯的人才会失去信心。”
兄弟们第三次踏上了去埃及的征途……
兄长们已经到达了埃及。他们站在优素福面前，个个满脸苦相，用低沉的声音和优素福说话。
“大臣阁下，我们和我们的眷属都遭遇了灾害，这次我们来只带来了微不足道的一点点货物，根本不抵我们所要的粮食款，请您给我们像以前一样多的粮食，请你施舍给我们。安拉一定会恩赐施舍者的。①”
①引自《古兰经》“优素福”章第88节。
优素福听了兄长们的这番话，看见他们脸上对灾难和贫穷露出的忧虑，不免动了恻隐之心，对他们产生了同情。于是，他开诚布公地对他们说：
“你们知道吗？你们过去对优素福和他的兄弟干了些什么？你们把他们俩分开，结果得到了这样的下场。”
兄长们一听这话不觉大吃一惊，便问：
“你是优素福？”
“是的。”优素福答道，“我是优素福，宾雅敏是我弟弟，安拉确实已降恩给我们。②经过长期的分开后，谁敬畏安拉而且坚忍，谁必定会得到报酬。③”
②③引自《古兰经》“优素福”章第90节。
此时此刻，兄长们才明白他们过去做的事错了。懊悔之情溢于他们的脸上，他们发誓说：
“真主宁愿要你而不要我们，他赐恩于你而不赐予我们。我们承认我们过去做错了，现在我们都在你面前，你想怎么处置都可以。”
优素福说：
“对于你们过去的所作所为，我决不会为难你们。真主宽恕了你们，也原谅了你们，他是最宽宏大量的。”
随后，优素福询问了他们各自的情况，也询问了老父亲叶尔孤白的情况。兄弟们对他说：
“父亲因为想你老是哭泣，眼睛哭瞎了。”
优素福对他们说：
“赶快把我的这件衬衣拿去盖在父亲的脸上，他的眼睛会复明的。至尊的真主指示我们这么做的。你们和你们的家眷都到埃及来吧。”
兄长们遵照弟弟优素福的话回到了巴勒斯坦，并带回了优素福的衬衣。天空刮起了一阵大风，优素福衬衣上的气味飘到了叶尔孤白那里，叶尔孤白对周围的人说：
“我闻到了优素福身上的气味，估计不久我就能见到他了。但是，我真怕你们会说我年老昏聩，神志不清。”
人们对他说：
“你认为优素福到今天还活着，你能见到他？”
带着优素福衬衣的儿子们回来了。他们把衬衣盖在叶尔孤白的脸上，按照真主的旨意，叶尔孤白的眼睛复明了。叶尔孤白在得知这是优素福的衬衣，而且在不久后能见到时，感到惊喜万分。他祈祷真主的保佑，感谢真主的帮助。这时候，儿子们对他说：
“父亲啊，让我们祈求真主宽恕我们的罪行吧，我们确实犯了罪，我们对你，对优素福兄弟犯了弥天大罪。”
父亲回答他们说：
“我将要为你们向我的主求饶。他确实是至赦的，确实是至慈的。”①
①引自《古兰经》“优素福”章第98节。
全家老少迁徙到了埃及。优素福对他们的到来十分高兴，他对他们说：①引自《古兰经》“优素福”章第98节。
“你们平安地进入埃及吧！如果安拉愿意的话。”①
①引自《古兰经》“优素福”章第99节。
然后，优素福坐在他的宝座上，他的父母和十一个兄长都向他鞠躬致意，就像众天仙对着阿丹先知鞠躬一样，看到这情景，优素福对父亲说：
“父亲啊，这就是我小时告诉过您的那个梦的解释，太阳和月亮，还有十一颗星星都向我鞠躬致意。现在真主让那个梦实现了。你和母亲是太阳和月亮，十一颗星星是十个哥哥和一个弟弟。真主确已善待和恩赐了我，把我从监牢里放了出来，让我成了埃及的重臣。并在魔鬼离间我和我哥哥们的计谋失败后，把你们从沙漠里带到了这里。”
优素福感谢至高无上的主给予他的恩泽，他说：
“我的主啊，感谢和赞颂永远归于你，你让我成了埃及的统治者，教会我圆梦的知识。天地的创造者啊！在今世和来世，你都是我的主宰。求你使我作为你的服从者而死去，求你让我列入你的信士的善人之列。”
从此，叶尔孤白和他的儿子们在埃及这块土地上安居乐业。叶尔孤白在即将去世时，把儿子们全部召到跟前，他问他们：
“我归真之后，你们将崇拜什么？”②
②引自《古兰经》“黄牛”章第133节。
他们回答道：
“我们将会崇拜你一直崇拜的，你的祖先易卜拉欣、易司马仪、易司哈格所崇拜的-唯一的主宰-我们只归顺于他。”①
①引自《古兰经》“黄牛”章第133节。
叶尔孤白去世了，他对他的子孙们很放心地远去了。优素福和他的兄长们把父亲送回他们的故乡巴勒斯坦，埋葬在伟大的先知易卜拉欣的旁边。
以后，优素福一直生活在埃及，直到去世。他确实一生只信仰真主，临终时他还这么嘱咐和劝告兄弟们。
叶尔孤白去世了，优素福也去世了。以后优素福的兄弟们一直生活在埃及，他们繁衍后代，人数越来越多，这些人都是犹太人，叶尔孤白先知被称为犹太人的祖先，他的子孙被称为犹太人的后代。
亲人们就这样在经历了长期分离后，终于欢聚一堂。这就是有忍耐心人的结局。叶尔孤白忍受了和亲子优素福的分离，当优素福成了埃及大臣后，真主又把儿子还给了他。而优素福在忍受了兄长们的陷害后，真主后来让兄长们依靠他了。同样，优素福在忍受了监牢之苦后，真主最后把他从牢里无罪释放，并在埃及土地上扎根，成为埃及的国库大臣……
穆萨和法老的故事
叶尔孤白去世后，他的后代一直生活在埃及。岁月年复一年地过去了，他的子孙越来越多，叶尔孤白先知被称做犹太人，他的儿孙们自然就是犹太人的后代。随着时光的流逝，优素福先知传下来的那个唯一的信仰在渐渐消亡。国王去世了一个又一个，最后到了一个独断专横的国王，人们称做法老的那里，他自称自己是主。他对臣民们说：
“我是你们至尊的主。”①
①引自《古兰经》“急掣的”章第24节。
臣民们出于对他的惧怕，只得听信他的话。有一天，法老在梦中看见似乎是一团火正从巴勒斯坦的方向过来，并且一直到了埃及才落地，把埃及所有的科普特人②的住宅烧得精光，只留下犹太人的房子完好无损。
②公元7世纪阿拉伯人征服埃及以前埃及的一个部族。
法老从梦中惊醒过来，他随即就把占卜家、魔法师和星相家都叫到宫里，把自己在梦中看见的事向他们讲了一遍，然后说：
“你们都给我解解这个梦，它的意思是什么？我看见的那些都代表什么意思？”
说完，他望着占卜家、魔法师和星相家中的一些人，那些人立刻低下头不作声。法老生气了，他突然从王座上站了起来，对着他们大声吼道：
“你们怎么一个个都不说话？快给我解释这个梦是什么意思！”
一位年迈的占卜家战战兢兢地说：
“我的法老，我的主，你要保证我们的安全，我们才会开口，才会把正确的解释告诉你。”
法老说：
“我可以保证你们的安全，但条件是你们必须对我说实话。”
占卜家说：
“我的主啊，这个梦的意思是说，在犹太人中有个男孩诞生了，这个男孩将来要废除你的王位，埃及的百姓将毁在他的手中。”
法老听了这番解释，便命令把所有犹太人生下的男婴全部溺死，因为他怕那个男孩活下来。时间一天天、一月月地过去了，法老越来越狠毒地迫害犹太人。法老强迫犹太人干肮脏、繁重的活儿，强迫犹太人低三下四地伺候埃及人。这样过了好多年，为了杀掉那个犹太男孩，犹太人的后代越来越少，男人和老人死掉不少。终于有一天，埃及人开始向法老抱怨犹太人越来越少。他们对法老说：
“我们真担心犹太人的大人和孩子会一起消失掉，这样，我们就不得不去干原来是他们干的活儿。”
听了这些话，法老又宣布了一个命令，就是隔6年杀犹太人的婴儿。
这样过了一些日子……
在犹太人中，有这样一个家庭：一家三口，丈夫叫仪姆兰，有一个妻子，他们的女儿叫玛里曼，这家人信仰真主，相信真主是唯一的主，他们信仰易卜拉欣、叶尔孤白、优素福等先知们信仰的宗教。他们知道这个法老并不是像他自己所称的那样是主，他只是像他们一样的凡人，而且是个横行霸道，欺压臣民的暴君。
仪姆兰的妻子怀孕了，这一年她生下了海伦，这一年是可以生男孩的年头，所以海伦没有被溺死。以后，仪姆兰的妻子又怀孕了，她生下了第二个儿子穆萨。母亲生怕儿子被弄死，便远远地避开人们，以免被人发现后去报告法老。他们给孩子取名穆萨。过了不久，真主启示孩子的母亲，叫她制作一只小木箱子，用奶汁喂饱穆萨后，把他放进小木箱里面，然后把小木箱放到他们屋边上的尼罗河里，让它顺流漂走。至尊的真主命令她不要害怕，不要伤心，他会帮助孩子，拯救孩子的。真主还告诉孩子的母亲，将来他会让孩子回到她的身边，还会让孩子成为一名伟大的使者。
“我曾启示穆萨的母亲：‘你应当哺乳他。当你害怕他受到伤害的时候，你把他投到河里去，你不要恐惧，不要忧伤，我一定会把他送还给你的，我一定会任命他为使者的。’”①
①引自《古兰经》“故事”章第7节。
小木箱就这样被放进尼罗河里漂走了……
小木箱静静地顺流而下，一直漂到了靠近法老王宫的旁边才搁浅，河岸边当时正好有个女人在散步，她是法老的妻子艾希娅，和她在一起的还有一些宫女。宫女们看见小木箱，急忙把它捞了起来，并且原封不动地交给了她们的主人艾希娅。艾希娅一打开小木箱，就看见了里面的穆萨。艾希娅望着小男孩的脸蛋，只见那双眼睛一眨一眨的，实在是讨人喜爱。艾希娅当时还没有孩子，于是她把穆萨带回了宫里。法老看见小木箱子，便问：
“那是什么呀？”
艾希娅答道：
“这是我在尼罗河里发现的小木箱，里面有个漂亮的男孩子。”
“那肯定是犹太人的孩子，今年生下来的男孩都要弄死的。赶快把这孩子弄死。”法老说。
艾希娅疼爱地把孩子紧紧搂在怀里，满怀同情地说：
“他是我和你的慰藉，你们不要杀害他，也许他对我们是有利的，要不我们就把他收为义子。”②
②引自《古兰经》“故事”章第9节。
艾希娅是个体贴丈夫的妻子，法老也只好随她了。
再说穆萨的母亲把孩子放进河里后，在家里伤心地哭泣。她把孩子放进河里后，心里涌起一种空落落的感觉。谁要是问起她的孩子，她就说孩子在尼罗河里。如果真主不给她证明的话，她就会一直这么认为。为了让穆萨的母亲放心，真主命令穆萨的姐姐玛里曼去探听弟弟的消息。玛里曼按照真主的命令，不被人发现，悄悄地去打听弟弟的情况。她从人们口中得知，弟弟要吃奶，可是又不要任何一个奶妈喂他，宫里的人正急得团团转。她们给小穆萨找了一个又一个奶妈，可他就是不吃她们的奶。其实这是真主禁止他吃别人的奶，这样他的母亲就可以回到他的身边。真主曾经这样许诺过的。
穆萨的姐姐看见宫内一片混乱，便对宫女们说：
“我介绍给你们一家人，来替你们养育他，他们会衷心爱他的，好吗？’①
①引自《古兰经》“故事”章第12节。
穆萨的姐姐把母亲引见给了她们。穆萨一见母亲喂奶，便放开大吃。艾希娅目睹这情景高兴极了，便对穆萨母亲说：
“孩子就交给你喂养吧，一直到他断奶为止。”
真主就这样回答了穆萨的母亲，让穆萨回到了她的身边。给穆萨母子以极大的关怀，实现了对他们的诺言。
穆萨的哺乳期结束了。随后，他回到了王宫里，在那里接受教育。穆萨渐渐长大，成了一个健康、壮实的小伙子。这时候，穆萨已经知道自己是受尽法老凌辱和迫害、法老要把他们赶尽杀绝的犹太人的后代。有一天，穆萨进城去。这时天还早，人们都还在睡觉，街上空荡荡的。
