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第33章 集学名句——醒世物语(5)

文章当从三易:易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。(出自《颜氏家训·文章》)

【译文】写文章应遵从“三易”的原则:一是内容要明白清楚,二是要没有生僻难认的字,三是读起来要朗朗上口。

博士买驴,书卷三纸,未有“驴”字。(出自《颜氏家训·勉学》)

【译文】有一个学识渊博的人想买驴,结果写了三页纸也没有出现一个“驴”字。现常用来讽刺文章文辞繁冗、不得要领、苍白空洞。

积财千万,不如薄伎在身。(出自《颜氏家训·勉学》)

【译文】积累很多的财产,还不如有一门手艺在身。

观天下书未遍,不得妄下雌黄。(出自《颜氏家训·勉学》)

【译文】没有读遍天下之书,就不能信口雌黄。

世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。(出自《颜氏家训·勉学》)

【译文】不管是愚人还是聪明人,总想自己见多识广,但不肯读书,这就等于想吃饱饭却懒得做饭,想穿暖却懒得缝制衣服。

多为少善,不如执一。(出自《颜氏家训·省事》)

【译文】做的事情很多,但能做好的很少,还不如专心做好一件事。

为善则预,为恶则去。(出自《颜氏家训·省事》)

【译文】做好事就要积极参与,对待坏事要避而不做。

巧伪,不如拙诚。(出自《颜氏家训·名实》)

【译文】与其投机取巧,虚伪欺骗,倒不如老老实实,真挚赤诚。

上士忘名,中士立名,下士窃名。(出自《颜氏家训·名实》)

【译文】上等士人忘记个人的声名,中等士人树立个人的声名,下等士人窃取美好的声名。

入帷幄之中,参庙堂之上,不能为主尽规以谋社稷,君子所耻也。(出自《颜氏家训·戒兵》)

【译文】在军营里谋事,朝廷上参政,不能尽心规劝君主,来为国家出谋划策,这是君子认为耻辱的事情。

不可窃人之美,以为己力。(出自《颜氏家训·慕贤》)

【译文】绝不能窃取别人的成绩、荣誉,作为自己的功劳。

《朱子家训》简介

《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种,又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限,我们是不能苛求于前人的。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

【译文】对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

【译文】凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要临时抱佛脚,像到了口渴的时候,才来掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿流连。

【译文】自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

勿营华屋,勿谋良田。

【译文】不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

【译文】社会上不正派的女人,都是荒淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

【译文】祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

【译文】不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

【译文】对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会灭亡。

嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

【译文】嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。

见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

【译文】看到富贵的人,便作出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是最卑鄙不过的。

居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

【译文】居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

【译文】不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

【译文】性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。

狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

【译文】亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。

轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。

【译文】他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话的呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是自己的过错呢?

施惠无念,受恩莫忘。

【译文】对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。

凡事当留馀地,得意不宜再往。

【译文】无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。

人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。

【译文】他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

【译文】做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。

家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢;国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。

【译文】家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?

【译文】读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?

安分守命,顺时听天。

【译文】我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。

《省心录》简介

《省心录》,原收入明万历年间陈继儒辑刊的《宝颜堂秘笈》中,内容和其他同类作品一样,主要讲述为人处世的道理,一般都从儒家经典章句出发,阐释发挥,劝世教人,警策可观。

《省心录》作者为林逋,生于北宋乾德五年(967),卒于仁宗天圣六年(1028)。林逋是宋代一位有名的高人异士,生性淡泊好古,不慕荣利。一生大部分时间隐居于西湖孤山,绝意仕进,又不婚娶,只以赏梅养鹤为乐,故有“梅妻鹤子”之雅称,死后谥“和靖先生”。

故君子责己,小人责人。(出自《省心录·十九》)

【译文】君子只严格要求自己,小人则对别人求全责备。

务名者害其身,多财者祸其后。(出自《省心录·四四》)

【译文】追求声名的人必然会危害自身,广积财富的人必然会给后代带来灾祸。

善恶报缓者非天网疏,是欲成君子而灭小人也。(出自《省心录·四四》)

【译文】行善作恶迟迟得不到报应,并不是上天疏忽大意,而是上天想成全君子而灭掉小人。

人有过失,己必知之;己有过失,岂不自知?(出自《省心录·三○》)

【译文】别人有了过错,自己肯定会知道;自己有了过错,怎么能自己不知道呢?

为善易,避为善之名难;不犯人易,犯而不校难。(出自《省心录·二一》)

【译文】做好事容易,但能够回避做好事带来的名誉就难了;不侵犯别人容易,但受到侵犯而不去计较就难了。

闻善言则拜,告有过则喜。(出自《省心录·一》)

【译文】听到别人的善言规劝,就表示感谢;听到有人指出自己的过失,就感到欣喜。

人之生也,无德以表俗,无功以及物,于禽兽草木之不若也。(出自《省心录·一五》)

【译文】人生在世,如果没有高尚的品德来为一般人作出表率,如果没有功德惠及众人,就连禽兽草木都比不上了。

德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。(出自《省心录·二○》)

【译文】品德很高尚,还认为不足的人是谦虚;而财富很多,还觉得不足的人,是贪鄙。

行坦途者肆而忽,故疾走则蹶;行险途者畏而惧,故徐步则不跌。(出自《省心录·四三》)

【译文】走平坦道路的人,容易放纵自己的脚步,因为疏忽而走得快,所以容易跌倒;而走艰险道路的人,则因为畏惧而走得很慢,因此不容易跌倒。

责人者不全交,自恕者不改过。自满者败,自矜者愚,自贼者害。多言获利,不如默而无害。(出自《省心录·四二》)

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