当关羽受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北拒曹操，南和孙权。”可是，当孙权想与关羽成为儿女亲家，派人来向关羽提亲时，关羽一听大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”把好事变成了坏事，由此得罪了盟友孙权，最终导致了吴蜀联盟破裂，双方刀兵相见，关羽也落个败走麦城，被俘身亡的下场。
关羽不但看不起对手，也不把同僚放在眼里。名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁？”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列！”其目空一切，盛气凌人，以致当他陷入绝境时，众叛亲离，无人救援。
为人要学大，莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；持家要学小，莫学大，门面一弄阔了，后来难乎其继。
为人要有大局观，不可因小失大、后悔莫及！下面这个故事就是告诉大家因小失大的后果。从前，有个人非常讨厌老鼠，他花许多钱买了几十只猫，准备用来捉老鼠。他每天给猫吃鲜鱼肥肉，并让它们睡在珍贵的毛毯上。猫儿们吃得饱饱的，又安逸又舒服，当然用不着去捉老鼠充饥了，甚至还有个别猫竟然同老鼠打成一片，在一起玩耍游戏，老鼠因此越发猖獗。
这个人十分恼火，于是不再养猫了，他认为天下没有一只好猫。他又设下捕老鼠的夹子，可是没有一只老鼠去踩夹子。那个人气极了，又在饵料里下毒，老鼠就是不来吃。这个人恨老鼠恨得咬牙切齿，把所有的灭鼠方法都用上了，结果还是没有把老鼠灭掉。
一天，他家的房子着火了，火烧到了米仓，并延伸到寝室里。这个人不但不救火，却跑到大门外，哈哈大笑起来。邻居们看见他家着火，都来帮助灭火，这个人却大发脾气地说：“那些老鼠正要被这场大火烧死，你们却去救它们，谁要你们多管闲事？”众人一听，都十分生气，于是便扔掉手中的救火工具走开了。火越烧越大，这个人的米仓和寝室都被大火化为了灰烬。至于那些老鼠呢，却早已通过地下通道跑得无影无踪了。
听了这样一个故事，我们不禁要考虑一下顾全大局的重要性所在了。如果顾此失彼，只考虑局部的细小的问题，而忽视了全局利益，则损失巨大！女人在社交中，如果只注意到细小的、局部的利益，而忽视了大局利益，很有可能对自己、对集体造成巨大的损失。因此，时刻提醒自己，顾全大局才是正确的社交准则。
好马要吃回头草，智女要吃眼前亏
常言道：识时务者为俊杰。所谓俊杰，并非专指那些纵横驰骋如入无人之境，冲锋陷阵无坚不摧的英雄，而也应当包括那些看准时局，能屈能伸的处世者。
传统观念认为，好汉不吃眼前亏。这其实是一种误解。好汉的眼光宛如鹰眼一样锐利，它关注的是长远的根本利益所在，而不会执著于眼前的祸福吉凶。鼠目寸光的人，才吃不得眼前亏，因为他们心胸狭窄，容不得一丁点儿的损失；高瞻远瞩的人，却吃得眼前亏，因为他们视野辽阔，纳天地于心中。韩信是一个好汉，肯吃眼前亏，堪受胯下之辱，因此后来功高盖世，列土封疆。
小女子要吃眼前亏，越是聪明的女人越懂得吃眼前亏。
吃眼前亏的目的是为了以后更好地发展，这与为五斗米折腰一样。在文学作品中，描述一个人不慕富贵穷得有志气，就会用“不为五斗米折腰”来表达。其实不然，在现实生活中，残酷的生存环境不容许我们这样做。人无论怎么立志高远，胸怀大志，也得屈服于生活的压迫。生活是一个无比深广的海洋，浅滩暗礁星罗棋布，让你无处躲藏逃匿。而人不过是一艘小船，行进在颠簸的大海上，它首先要考虑的不是航向遥远的彼岸，而是如何能在波涛汹涌的海面上存活下来。
生存权是我们人类最根本、最主要的权利。一个人如果连生存权都无法保证，别的一切更无从谈起。人只有先糊口，先填饱自己的肚子，才有可能有力量去追求发展。
为五斗米折腰也好，吃眼前亏也好，归结起来就是，一个成功的人必须学会忍耐。一时的容忍并不是对命运的屈服，也不是卑躬屈膝，而是对未来的铺垫和积累。
“智女要吃眼前亏”也是为了以吃“眼前亏”来换取其他的利益，是为了“生存”和更高远的目标，如果因为不吃眼前亏而蒙受庞大的损失或灾难，甚至把命都弄丢了，那又何来未来和理想？
困苦、伤痛、艰难、挫折、孤独、寂寞……几乎每一个人在其人生的旅程中都经历过这样的磨难，当你不甘心命运的安排但又不能扼住命运的咽喉之时，你必须也只有学会忍耐。忍耐是人生的一堂必修课。无论何时，无论何地，我们都会遭遇它。心字头上一把刀——忍，忍耐的过程是漫长的，忍耐的感受是痛苦的，所以忍耐本身也是一件艰难的事情，但是如果经不住忍耐的考验，我们的人生将会是一片苍白。
一个人在一系列不可抗拒的因素下，要想走有利于自己发展的道路，就要有长远的战略规划和发展目标。既然重在长远，就不能在意眼前，该退让的时候就退让。
有一则寓言故事，一匹精良的马从草原上经过，眼前全是绿油油的青草，它一边随便地吃几口，一边向前走。
它越走越远，而草越来越少，几天后，它已经接近沙漠的边缘了。它只要回头走就可以重新吃到美味的青草，但它想：“我是一匹精良的马，好马不吃回头草。”后来，在饥饿的折磨下，它倒在了沙漠中。
有时候，你并不能把“骨气”与“意气”划分得清楚。绝大多数人在面临该不该退让时，都把“意气”当成“骨气”，或用“骨气”来包装“意气”，明知“回头草”又鲜又嫩，却怎么也不肯回头去吃。
如果你不吃回头草就会饿死，吃“回头草”时又会碰到周围人对你的非议。因此你吃你的草，全然不要顾忌那么多，填饱肚子就可以了！何况时间一久，别人也会忘记你是一匹吃回头草的马，甚至当你回头草吃得有成就时，别人还会佩服你：果然是一匹“好马”！
面对残酷的现实，饿死的“好马”也终究只是“死马”，不是一匹“好马”了。
所以说：“好马要吃回头草，智女要吃眼前亏”，因为眼前亏不吃，可能要吃更大的亏，回头草不吃，可能永远都没草吃了！
只要能赢，你可以超常规出牌
大多数人的人生套路都是上完小学上中学，上完中学上大学。本科出来后找工作，找不到就去读研，不行出国，回来再继续找工作。找到工作以后，求得一份稳定的收入，再成家过日子，将来有个孩子，然后再让孩子走跟自己一样的道路。10个人大概9个都是这样度过自己一辈子的。
女人的“套路”就是做个贤妻良母。现代社会越来越多的女性开始抵抗这样一种“套路”，寻求适合自己的、创新的生活方式。“不按套路出牌”还体现在女人社交中。在社交中，没有一成不变的交往模式，你可以选择别人认为不符合常理的，但只要合情合理，即使是别人没有采用过的、被人们认为是激进的方法，如果行得通，也未尝不可。女人，何必在乎他人的眼光和口水，这些人不会帮助你成功，只有靠自己的力量，寻求适合的处事办法才能成功。
当今社会上人才济济，想要出人头地还真是不容易。我们以往用来衡量一个人的标准就是他的成绩，他的文凭。但是，学习好的人就一定做事做得好了吗？答案是否定的。一个人的成绩优秀，也最多只能说明他在学习这方面很突出。若要让一个高考的状元去修一辆自行车，未必有路边没有受过什么教育的老大爷修得好。可惜我们也是无奈，在当今社会的激烈竞争之下，文凭不能说是一个最好，但也是相对较好的衡量标准。所以才会有人不远万里到国外去镀金，进高校进修等等，为得也是能拿到一个好文凭，找到一份好的工作。
但有了好的文凭就等于有了好的工作吗？答案也是否定的。规规矩矩地拿着你的文凭简历，在人才市场的混沌中挨个公司地投递，怕是也不会有什么机会。
女人，在社交中如果没有想过这些问题，可能终究要做一个默默无闻、按部就班的人。
女人，柔弱就是你的制胜法宝
太阳慢慢地躲到了山后面，微风出来了，天气变得凉爽起来。小区的林荫道上，慢慢地走过来一对老人。他们每天都牵着一条白色的“贵妇”小狗出来散步。
那天，老太太牵着小狗走在前面，老先生拿着一件衣服跟在后面。一会儿，老先生走到老太太跟前，跟她说了句什么，老太太把头扭了过去，好像很生气的样子，继续往前走。
过了一会儿，老先生又走到老太太身边，又说了句什么。老太太把嘴巴撅得老高，开始跺起脚来，老先生把衣服披在她身上，也被她甩开了。
老太太撒起娇来，像个孩子，很可爱。一会儿，老太太把脸侧向一边，微微一笑，但笑得很谨慎，生怕被身边的老先生发现。然后，当她把脸转过去的时候，她又回复了紧绷的神情。
那偷偷的一笑，证明了她是幸福的。
撒娇是一种情趣，更是一种智慧，是女人与爱人对话的一门艺术。即使有少许耍赖的成分在里面，男人们也会心甘情愿地听从差遣。
温柔是一种无形的力量。温柔的力量在于不知不觉之间，有着“润物细无声”的效果。看一篇有趣的小故事。
有一天，英国女王伊丽莎白与丈夫闹别扭。丈夫很生气，关门不出。很久后，女王怕丈夫在里面闷坏，心疼地叫他开门，说：“快开门，我是女王。”对方硬是不开门。
于是，女王很礼貌地说：“我是伊丽莎白，请开门。”丈夫还是没有理睬他。
女王灵机一动，温存地说：“亲爱的，开门，我是你的妻子！”整天生活在女王影子下的丈夫，受压抑很久，听到如此温柔的话，如浴春风，叫他如何不开门。“进来吧！夫人！”于是，他眉开眼笑地开门迎妻。
一个女人无论在外面表现得多么的精明能干，在家庭中，她便要充当一个温柔妻子的身份。
温柔，首先是一种善良。一个温柔的女人，会为路边的流浪小狗暗自流泪，她的善举能感染身边的每一个人。她待人彬彬有礼，从不骄傲自大。
当撒娇变成女人对男人感情的释放，男人会在此时领略到被爱的自我价值而获得高度的心理满足，从而使夫妻间的亲密升华到一个更深的层次。
说到底，撒娇，其实也是一种温柔！
女孩处世交友妙方多样，刚柔相济之法是其中重要的一种。当你受“爱情攻击”而又不想过早涉入“爱河”时，请灵活运用你的“刚”与“柔”，用你“柔”的心灵、“柔”的微笑、“柔”的语言，和你“刚”的自主意识、适时的“刚”的态度，使你的举止“柔”中有“刚”，“刚”中融“柔”，这样，既能使友谊长驻，更会使你魅力无穷。
自以为是的人，常会被盲目自信所困，所以以刚克刚是他们小聪明的表现。而真正的强者常善于以柔克刚，此可谓真智慧！
有句俗语叫“四两拨千斤”，讲的正是以柔克刚的道理。俗话说：“百人百心，百人百性。”有的人性格内向，有的人性格外向，有的人性格柔和，有的人则性格刚烈，各有特点，又各有利弊。然而，我们不难发现，刚烈之人往往容易被柔和之人征服利用。正如一块巨石如果落在一堆棉花上，则会被棉花轻轻地包在里面。以刚克刚，两败俱伤；以柔克刚，则马到成功。
大凡刚烈之人，其情绪颇好激动，情绪激动则很容易使人缺乏理智，仅凭一股冲动去做或不做某些事情，这便是刚烈人的特点，恰恰也是其致命的弱点。
俗话说：“牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸处。”应以己之长，克其之短，对待刚烈之人如果以硬碰硬，势必会使双方都失去理智，头脑发热，最终，各有损伤。过犹不及，悔之晚矣。
倘若以柔和之姿去面对刚烈火暴之人，则会是另一番局面，恰似细雨之于烈火，烈火熊熊，细雨丝丝，虽说不能当即将火扑灭，却有效控制住了火势，并一点点地将火灭去。但若暴雨一阵，火灭去，又添洪水泛滥之灾，一浪刚平又起一浪，得不偿失。女人，请谨记，柔弱是你的制胜法宝！
将错就错，真理未必越辩越明
中世纪时，有个埃及国王接连打败了几个王国。但他连年用兵，国库就快空了；此时，又急需一笔巨款，却发现再也拿不出钱了。他的主意打到了犹太富翁麦启士德的身上。但他知道犹太人决不会轻易出钱，得做个圈套让他钻才行。国王思索了好久，总算想出了一个妙计。
他把麦启士德请进宫，摆上山珍海味盛情款待。酒过三巡，国王喷着酒气向富翁请教道：“麦启士德先生，听说您学识渊博，智慧过人，我想借此机会向您讨教一个问题。”
麦启士德心里清楚，国王见他一定不怀好意，于是他一举一动都非常谨慎，还要注意国王的言外之意，免得落入圈套。他急忙说：“不敢当，不敢当，我麦启士德不过是个酒囊饭袋而已。”
“不必谦虚。”国王继续说，“听说您对宗教很有研究，所以我想请教一下，在犹太教、伊斯兰教、天主教中，到底哪一种才算是正宗呢？”
聪明的麦启士德一听此话，就知道国王在耍弄阴谋诡计，假如自己偏袒哪一方，而贬低另外一方，说不定都会中他的圈套。这问题不能直接回答，不妨同他兜个圈子再说。他想了一会，沉着地说：“陛下所提的这个宗教问题，真是太有意义啦！这使我想起了一个有趣的故事，假如陛下允许我讲完那个故事的话，就一定能得到一个美妙的答案。”
于是，国王不得不耐心地听麦启士德讲他的故事。
麦启士德的故事是这样的：从前有个大富翁，家里有数不清的金银财宝，特别有一件稀世珍宝，是一枚闪烁着异彩的戒指，价值连城，富翁特别珍爱。临终前，他在遗嘱上写道：得到这戒指的便是他的继承人，其余的子女都要尊他为一家之长。遗嘱还要后代永久保存好这个传家之宝，不能让它落到外人的手里。得到这戒指的子子孙孙，都用同样的方法立遗嘱教后代们遵守，谁得到戒指谁便是一家之长。后来，这戒指传到某个后代手里，他有三个儿子，个个他都钟爱。在临终前，他拿不定主意，到底把戒指传给谁。
当然，三个儿子都想得到这个戒指，也纷纷向父亲提出请求。但矛盾的他始终想不出能够解决的办法，后来，他决定私下请一个工匠将戒指仿造两枚。父亲临终前，就把这3枚连匠人也难分真假的戒指，私下里分别传给了3个儿子。这下可好，待父亲一闭眼，3个儿子都拿出戒指作为凭证，要求以家长的名义继承产业，可是谁也分辨不出哪只是真品。于是，究竟谁应该做真正的家长的问题，直到现在还无法解决。麦启士德讲完故事后，微笑着对国王说：“尊敬的陛下，天父所赐给三种民族的三种信仰，难道不是和这三种情形一样吗？你问我哪一种才算正宗，其实，大家都以为自己的信仰是正宗。他们都可以抬出自己的教义和戒律来，以为这才是真正的教义、真正的戒律，以为自己是天父的真正继承人。这个问题之难以解决，就像是那3枚戒指一样，实在叫人无从做出正确判断。陛下您说对吗？”
国王面对聪明机灵的麦启士德，一时无言以对。
在与人交往的时候，要懂得含蓄和回避矛盾。有些问题最好不回答，真理未必是越辩越明。
