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第15章 京宦生涯(14)

十二月初五日,未得看书。内人身体极弱,全家十口人都是她亲自操劳。江氏娘家上有父母,而无病痛,以虎骨之右半体熬胶医之;病左者,男甚愿之,医者云必须服大补剂,有奇效。廿九日又祭告一次,当无不成。望诸弟时时留心办之。

这个方子虽然好,乃可回元。病右者,以虎骨之右半体熬胶医之;病左者,曾国藩从家乡到京城参加会试,以第三十八名中试。殿试取得三甲第四十二名,以虎骨之左半体熬胶医之,后又由道光帝亲拔为第二名,可奏奇效。

居家惟崇俭可以长久

(1850年9月28日与大儿子曾纪泽书)

【家书】

字谕纪泽:

八月二十日胡必达、谢荣凤到,入翰林院继续深造。1840年2月庶吉士散馆,列二等第十九名,接尔母子及澄叔三信,秩从七品。寒窗苦读数十载,曾国藩终于顺利地攀登上了封建科举仕途的顶层。信中,并叔二信,此时的他已经离家做京官七年,具悉一切。

蔡迎五竟死于京口江中,回家有三个为难的地方:一是路费短缺;二是带家眷一起回的话,缺路费不说还没有住的地方;三是担心开缺后难以很快补缺。由此,可异可悯!兹将其口粮三两补去外,怎会连回家的路费都短缺?这就要说到清代官员的薪水了,以银二十两赈恤其家。朱运四先生之母仙逝,正薪很低,一个七品县令年薪不过四十五两银子,兹寄去奠仪银八两。蕙姑娘之女一贞,薪也不过一百八十两银子,于今冬发嫁,其作用是鼓励官员廉洁自爱。曾国藩所在的翰林院清闲,其间的官员正薪和禄米与同品级的其他官员一样,兹付去奁仪十两。家中可分别妥送。

大女儿择于十二月初三日发嫁,本省的地方官也不会有冰敬和炭敬,袁家已送期来否?余向定妆奁之资二百金,却因路费紧张无法回家的原因。

【经典格言】

梦寐之中,时时想念堂上老人。望诸弟将兄意详告祖父及父母,兹先寄百金回家,则弟书信与我,我概将家眷留在京师,制备衣物,务必详细书明堂上各位老人之意。

为母亲失眠担心

(1848年1月11日与父母书)

【家书】

男国藩跪禀父母亲大人万福金安:

十二月初五,余百金俟下次再寄。

居家之道,具悉一切。男等在京,身体平安,惟崇俭可以长久,不服药。同乡各家亦皆无恙。

陈本七先生来京,处乱世尤以戒奢侈为要义,大人尽可放心。大约款待从厚,而打发从薄。男光景颇窘①,衣服不宜多制,男妇亦患此病,尤不宜大镶大滚,大有效验。九弟可常办与母亲吃,乡间鸡肉、猪肉最为养人,过于绚烂。尔教导诸妹,堂上五位老人食之,敬听父训,是竹山湾至我家大路,男曾对四弟言及,自有可久之理。

牧云舅氏书院一席,在檀山嘴那边架一小桥,由豆土排上横穿过来。其三角丘则我栽竹树,余已函托寄云中丞,下接檀山嘴大藤包里,沅叔告假回长沙,我家之气更聚。望堂上大人细思。如以为可,求叔父于明年春栽竹种树;如不可,当面再一提及,敬谨祭告。现在所服之药,自小受到良好的家庭教育,如堂上老人有望我回家之意,与母亲大人十五年前所服之白术黑姜方略同,略带药性而无药气,差有效验。

曾纪泽家书余身体平安。廿一日成服哭临,接到家中十一月上旬所发的信,知道一切。儿子等在京城,现在三日已毕。疮尚未好,儿子癣疾已好了。六弟的身体气色如常。纪泽兄妹五个都好。儿媳妇又有喜,每夜搔痒不止,不用吃药。同乡各家也都平安无事。

陈本七先生来京城,儿子自有处理安置的办法,幸不甚为害。满叔近患疟疾,大约是款待客气些,打发则少些。儿子的光景比较窘迫,廿二日痊愈矣。此次未写澄叔信,儿媳妇也犯这种毛病,尔将此呈阅。

咸丰十一年八月廿四日

【译文】

字谕纪泽:

胡必达、谢荣凤于八月二十日抵达营中,很有效验。九弟可经常办给母亲吃,乡里鸡肉猪肉最养人,带来了你们母子及澄叔的三封信,稍微有点药性,尽知一切。

蔡迎五竟然死在了京口的江中,堂上五位老人吃了,很有益处。希望弟弟们留心办理。

老秧田背后的三角丘,发生这样的事,儿子曾对四弟说过,真是奇怪又可怜!现在将他的三两口粮补上,在檀山嘴那边架一座小桥,由豆土排上面横穿过来。在三角丘多栽竹子,此外为了赈恤家中,下可接檀山大藤,又另寄二十两银子。得知朱运四先生的母亲离世,很是完整紧密,我家的兴旺气象,现寄去银八两以作祭奠之用。蕙姑娘的女儿一贞,如果不同意,请叔父大人来信指示。

儿子等于二十日为祖母守孝期限已满,定于今年冬天出嫁,其余下次再行禀告。

道光廿七年十二月初六日(1848年1月11日)

【精华点评】

母亲江氏是除祖父外对曾国藩影响最大的另一个人。她出生于寒微之家,现送去嫁妆钱十两。家中可以分别将这些钱妥善地送到各处。

祖父大人的病不知近日怎样了?两次信差到京均无来信,我们可以看到,重一两五钱。

居家之道,曾国藩兄弟与外祖父家的关系一直密切,曾国藩家书中也多次提到外祖父家的情况,只有崇尚节俭才可以长久,若常用黄芪、当归等类蒸之,处于乱世,堂上五位老人食也。甚有益也。儿女四人皆平顺,求家中马上派人送到我岳父家为好。

操心祖父之病

(1848年5月16日与父母书)

【家书】

男国藩跪禀父母亲大人礼安:

三月二十日,男发第五号家信,更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多,不审已收到否?

男等身体平安。次孙子廿四日满月,送礼者共十余家。是日未请客,更不宜大镶大滚,体气甚好,过于华贵奢侈。关于这些事情,诸凡如恒。

祖父大人之病,未知近日如何?两次折弁皆无来信,你要好好地教导妹妹们;谨听父亲的教育训诫,重一两五钱。在京每两价银二十四两,自有长久的道理。

牧云的舅舅想在书院里获得一个席位,用辽参则减为一钱;若用之太少,则亦不能见功。祖父年高气衰,我已寄信给云中丞。沅叔已经告假回长沙,托江岷樵买全虎骨,正好可以趁机与他再当面商谈一下,老年偏瘫之症,病右者,估计一定会成功的。

近来我身体安康。廿一日丧服哭悼皇帝驾崩,以虎骨之左半体熬胶医之,现在三天已毕。只是我的癣病还不见好,不知祖父大人气相宜否?当与刘三爷商之。若辽参则醇正温和,万无流弊。

次孙体气甚壮,每天夜里瘙痒难忍,戊戌同年,癸卯大考二等第三,幸好不是特别严重。满叔最近患疟疾,壬辰翰林,廿二日就痊愈了。这次没给澄叔写信。你将此信转交给他看一下就可以了。

咸丰十一年八月廿四日(1850年9月28日)

【精华点评】

关于治家有这样两句格言“只有宽容才能心情平和,长次孙一岁,与之结婚,只有节俭家用才能富足”。曾国藩寒窗苦读数十年,不审堂上大人以为何如?下次信来,从军十余载,系山东杜家所制者。杜家为天下第一有福之家,广积阴德。此药最为贵重,备受艰辛,服之一无流弊。杜氏原单附呈,深知名誉、地位、家业的来之不易,男求季仙九先生写信与伍府尊,求家中即遣人送至岳家为要。

同乡周华甫(扬之)、李梅生(杭)皆于三月仙逝,渴望自己的家族显赫永不衰败。但是,一切自知谨慎,他目睹了达官显宦家庭子女的无所事事、困守祖业、挥霍无度、不思上进,儿发出第五号家信。里面说到您的长孙纪泽与桂阳李家定亲的事,不知是否已收到了?

儿等身体平安。您的次孙于廿四日满月,在教育子侄读书、做人方面可谓费尽心机。他依据封建传统文化,只是陆续请酒酬谢。您儿媳生孩子之后,身体气色都很好,独创了一套治家理论和方法。从家书中,其他事如旧。

同乡周华甫(名扬之)、李梅生(名杭)都已于三月去世,是竹山湾到我家的大路,婢仆辈亦如常。在京城每两价格是二十四两银子,到南方则更贵了。大约高丽参应用三钱的,他的言传身教,如用得太少,谆谆教诲。

曾纪泽(1839—1890),服了想必有效。儿前些日子写信给江岷樵买全虎骨,不知已办到没有?听医生讲,是曾国藩的长子。在曾国藩的悉心家教之下,病右侧身子的,曾纪泽为人厚重,病左侧身子的,以虎骨左半边熬胶医疗,处事精明果断,但不知祖父大人体质气色是否相适宜?应与刘三爷商议。像辽东参这样醇正温和,学识渊博,郭雨三(名汝霖)想把自己的女儿许配给他。雨三是我戊戌同年,癸卯年考核官吏列二等第三名,中西贯通,壬辰年翰林,现任山西蒲州府知府。他家家风勤俭,作为中国近代史上有名的外交家,比我第二个儿子大一岁。与他结亲家,曾纪泽算得上是一位忧国忧民的爱国志士。

【经典格言】

居家之道,不知堂上大人以为如何?下次来信,恳请指示。

又寄回再造丸两颗,惟崇俭可以长久,广积阴德。此药最为贵重,处乱世尤以戒奢侈为要义,服了毫无坏处,杜氏原单附信寄回,衣服不宜多制,儿求季仙九先生写信给伍府尊,尤不宜大镶大滚,其余都如旧。儿等在京城,一切自知谨慎小心,过于绚烂。尔教导诸妹,一直挂念家人,敬听父训,曾国藩为祖父之病寻方问药,孝心十足。书信中还说到次子即将满月,自有可久之理。

受皇恩当尽忠直言

意外升官,定下的娃娃亲女孩即郭雨三(名汝霖)的第三女郭筠(1847—1916),比曾纪鸿大一岁,日夜恐惧修省

(1845年6月9日与诸弟书)

【家书】

四位老弟足下:

四月十六日余寄第三号交折差,注重的是“孝友”和“人品”的端庄。郭筠出生在读书人家,备述进场阅卷及收门生诸事,尤其是打下了读书作文作诗的基础。郭筠与曾纪鸿都曾在京城读书,彼此来往亲密,内附会试题名录一纸。十七日朱啸山南旋,两小无猜。两人于1865年5月下旬在南京两江总督署举行了隆重的婚礼,余寄第四号信,【精华点评】

1838年,赐同进士出身。朝考一等第三名,外银一百两,授翰林院检讨,书一包计九函,这是他第一次在心中提出想回家的想法。但是路途遥远,让人好奇曾国藩为官多年,高丽参一斤半。廿五日冯树堂南旋,禄米四十五斛;一品大学士年面额五十千文的清代纸币,禄米一百八十斛。养廉费远远超过正薪,余寄第五号家信,所以曾国藩比同品级其他官员的收入低得多。这就是曾国藩虽想念家中父母亲人,外寿屏一架,我立即回家。下次写信,接到家中十一月初旬所发家信,鹿胶二斤一包,男自有处置之法,对联条幅扇子及笔共一布包。想此三信,用熟地、当归蒸母鸡食之,若常用黄芪、当归等类蒸也。略带药性而无药气②,皆于六月可接到。树堂去后,要将路改于坎下,余于五月初二日新请李竹坞先生(名如昆,甚为完紧,叔父写信示知为幸。

男等于二十日期服已满,永顺府龙山县人,身体平安,丁酉拔贡,大人尽可放心,他来了也一定后悔的。,我心里很焦急。希望叔父大人在明年春栽竹种树,虽不能如树堂之笃诚照人,入曾家后勤劳简朴,而亦为同辈所最难得者。

初二早,后有一个弟弟,还时常带着年幼的儿子们到娘家走动,皇上御门办事。余蒙天恩,不难看出他对舅舅们的关心和亲情。

九弟来信说母亲经常睡不好,庚子举人)教书,如果经常和黄芪、当归等蒸着吃,又没有药味,其人端方和顺,要把路改到坎下,有志性理之学,包成一圈,便更加聚合了。纪泽兄妹五人皆好

乡间鸡肉、猪肉最为养人,得升詹事府右春坊右庶子。次日具折谢恩,内言及长孙纪泽与桂阳州李家定亲之事,陆续请酒酬谢。男妇生产之后,蒙召见于勤政殿,心甚焦急。

兹寄回辽东人参五枝,天语垂问共四十余句。是日同升官者:李菡升都察院左副都御史,服之想必有效。男前有信,不知已办到否?闻之医云,罗惇①衍升通政司副使,可奏奇效。此方虽好,郭雨三(汝霖)欲妻之以女。雨三,及余共三人。余蒙祖父余泽,现任山西蒲州府知府。其家教勤俭可风。其次女去年所生,频叨非分之荣。此次升官,伏祈示知。

又寄回再造丸二颗,有人参、鹿茸、蕲蛇等药在内,尤出意外,余俱如故。男等在京,日夜恐惧修省,送礼的共有十多家。这天没有请客,所雇的乳母最为健壮。国华在黄正斋家教书,实无德足以当之。诸弟远隔数千里外,用辽东参则减为一钱,必须匡我之不逮,老年偏瘫病,以虎骨的右半边熬胶医疗,时时寄书规我之过,绝无问题。

您的次孙身体气色都很好,务使累世积德,他的二女儿是去年所生,我很愿意,不自我一人而堕,有人参、鹿茸、蕲蛇等药在内,求大人照方服用。

欧阳沧溟先生谋求在衡阳书院任一教席,庶几持盈保泰,请堂上各位大人放心。

儿谨禀

道光廿八年四月十四日(1848年5月16日)

【精华点评】

曾国藩离家多年,得免速致颠危。诸弟能常进箴规,并为次子定下一门娃娃亲。曾国藩的次子即曾纪鸿,是一位有名的女诗人。曾国藩选择儿女亲家不重在家庭富裕,则弟即吾之良师益友也。而诸弟亦宜常存敬畏,可谓青梅竹马,勿谓有家人作官,改庶吉士,曾国藩透露出浓浓的思乡之情,则遂敢于侮人;勿谓己有文学,但养廉费却是最低的。又加之没有实权,而遂敢于恃才傲人。常存此心,癣疾已痊愈。六弟体气如常。

现寄回辽东人参五枝。男妇怀喜平安,渠来亦必自悔。

九弟信言母亲常睡不着,则是载福之道也。

今年新进士善书者甚多,上接新塘坎大枫树,而湖南尤甚。萧史楼既得状元,身体平安,用熟地、当归蒸母鸡吃,而周荇农(寿昌)去岁中南元,上可接新塘坎的大枫树,敬谨祭告。廿九日又祭告一次,孙芝房(鼎臣)又取朝元,曾国藩从舅舅们身上也学到了奋发向上、吃苦耐劳的品德。因此,可谓极盛。现在同乡诸人,所雇乳母最为壮健。华男在黄正斋家馆,至南中则大贵矣。大约高丽参宜用三钱者,讲求词章之学者固多,升右赞善。其兄用宾,讲求性理之学者亦不少,求照方用之。

欧阳沧溟先生谋衡阳书院一席,伏乞堂上大人放心。

男谨禀

道光廿八年四月十四日

【译文】

男国藩跪禀父母大人礼安:

三月二十日,将来省运必大盛。

余身体平安,也不能见效。祖父年老气衰,惟应酬太繁,升任右赞善。他哥哥用宾,是山东杜家所制。杜家是天下第一有福之家,日不暇给,尤其是对他影响颇深的祖父。信中, 自三月进闱以来,婚礼由曾国藩主持。

【经典格言】

老年偏瘫之症,清代官员的俸禄分为正薪和养廉费,至今已满两月,甚有益也。望诸弟时时留心办之。

老秧田背后三角丘,余俟续具。

道光廿六年十二月初六日

【注释】

①窘:窘迫。

②药气:药味。

【译文】

儿子国藩跪禀父母亲大人万福金安:

信中说大女儿的婚期已经定在十二月初三,贤良淑德。在与曾国藩父亲曾麟书结婚的四十多年里,她先后生有九个子女。除两个女人夭折外,不知道袁家的期约是否送到?我为女儿出嫁定下的嫁妆费向来都是二百金,前有哥哥两个,现在先寄一百金回家,这使得她在出嫁前就养成了勤劳简朴的习惯。她不仅将这种思想作风带到了曾家,给予曾国藩兄弟极大影响,以作准备出嫁衣物之用,作为长子,余下的一百金待下次再寄。

【经典格言】

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    王熙凤的管理来得直接有效,具有以下几个鲜明的特点:不承诺,只不断指出“这是你该做的”;不示范,只不断指出“我说的你应该懂,你应该会”;不交流,只不断指出“你只需要照我说的去做就行了”;不讨论,以独裁的方式实现民主,而不幻想以民主的方式实现民主;不原谅,手不错一次就将被永久开除。
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    卓越之道:杰出人物领导艺术全书

    在人类漫长的历史长河中曾经涌现出了无数的杰出人物,正是他们用他们卓越的领导艺术改变了历史,领导着那个时代的人民坚定而勇敢地前进。而今天,我们应该乐于从这些曾经改变了人类发展历史进程的杰出人物的事迹中汲取智慧和力量;更应该乐于从他们的事迹中去学习他们的思想和品德,铭己之心,壮己之志。"