我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
1． 打造美丽“心”世界
世上无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。
有人说，未来的世界是有“心”人的世界。要想走向成功，须做“有心人”。
首先要有信心。有信心不见得会成功，但没信心一定会输到底。自信心是取得成功的重要精神支柱。有志者，事竟成。只有坚信自己能成功的人，才会取得成功。
其次要有恒心。人贵有恒，必须要有一颗坚韧不拔的恒心。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”昭示了“恒心”无坚不摧的恒久魅力。
再次要有诚心。有一句话叫“心诚则灵”，为人如此，做事如此，诚心会为你赢得机会，赢得胜利。
从现在起，你就从这几方面打造你的美丽“心”世界吧。
①信心——成功的第一要素
一个人，从充满自信的那刻起，上帝就伸出无形的手在帮助他。
自信心是指一个人对自己力量的充分估计，它是自我意识的重要成分。自信是一种积极的自我评价或自我意识，它表现为喜欢自己、肯定自己、相信自己。自信的伟大，在于它所激发产生出来的生命力量，这种力量如同火焰， 可以 焚烧困难，可以点燃智慧。人不能没有自信，否则生活的重担就无法挑起，前进的路上就会寸步难行，心中的希望就会暗淡无光。
自信在我们工作和生活的每一个领域都很重要，自信给人以力量，给人以快乐，正是有了自信，人们才充满了睿智，你和我的心中才升腾起无尽的希望。
不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。这是美国布鲁金斯学会网页上的一句格言。
布鲁金斯学会以培养世界上最杰出的推销员而著称。这个学会有一个传统，在每期学员毕业时，都设计一道最能体现推销员能力的实习试题，并且让学员尝试着去完成。克林顿当在任期间，实习题目是“请你把一条三角内裤推销给现任总统”。
八年的时间，无数个学员为此绞尽脑汁，却都无功而返。小布什任职后，学会把实习题目变成“请你把一把斧头推销给布什总统”。许多学员都退怯了，只有乔治·赫伯特迎难而上，而且成功地把一把斧头推销给了布什总统。
那么，乔治·赫伯特是如何推销出去的呢？他自己说：把一把斧头推销给布什总统是完全可能的。因为，总统在得克萨斯州有一个农场，农场里有很多树。于是我给总统写了一封信，信的内容是：有一次，本人有幸参观您的农场，发现那里长着许多矢菊树，有些已经死掉，木质已经变的松软。我想，您一定需要一把小斧头，但是从您的体质来看，这种小斧头显然太轻了点，因此您需要一把锋利的老斧头。现在我这里正好有一把这样的斧头，它是我祖父留下来的，很适合砍伐枯树。如果您有兴趣，请按信函所留信箱，给予回复……
后来他就给我电汇了15美元。
正是因为乔治·赫伯特是一个非常自信的人。他没有因上一个实习题八年无人完成望而却步，也没有因为这一个实习题困难而放弃努力，而是相信自己能够完成。
是自信给了乔治·赫伯特力量，乔治·赫伯特因自信而成功。
是啊，无论做什么事情，要想取得成功，就要树立坚定的信心。不言放弃，知难而进，直至成功。
当然，还要踏踏实实地付出努力。乔治·赫伯特为了达到目的，是做了认真调查研究的，他了解小布什总统农场的情况，巧妙地提出了推销斧头的计划，最终完成了实习题。
成功的第一要素是自信。自信使你可以充分发挥自己的潜力，人有很多潜力，有时候自己也不知道能够做什么，但是你要相信自己能够做好。然而这种自信不是盲目自信，这种自信源自于自身素质和能力。
那么，怎样才能建立起自信呢？
（1）学着正视别人。一个人的眼神可以透露出许多信息。某人不正视你的时候，你会直觉地想：“他怕什么呢？他会对我不利吗？”不能正视别人的人一般而言感到很自卑或者不如人或者惧怕人。要让你的眼睛为自己增加自信，让你的眼神专注别人，这样一方面增加信心，一方面也为你赢得别人的信任。
（2）加快走路速度。借着改变走路的姿势与速度，可以改变心理状态。如果你仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全没有自信心。走路时抬头挺胸，速度快一点，你就会感到自信心在滋长。
（3）敢于当众讲话。拿破仑·希尔指出，很多人思路敏锐，却无法发挥他们的长处参与讨论。这并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。在在公众场合不敢发言的人一般都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得我很愚蠢。”这样每次都不发言，慢慢就会一次失去信心。而积极发言，就会增加信心，下次也更容易发言。所以，你要联系多发言，这是信心的“维他命”。
这样慢慢提高自己的自信心。有了自信，加上努力，就会取得成功。
②恒心——成功的第一动力
恒心是达到目的地的最近通道。
恒心是推动一切事业的动力，是成功之本。这也就是古人所说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。
一个做事没有恒心的人，往往会半途而废。这样， 任何事情也做不成，半途而废是成功的天敌。任何事情的完成都不是一蹴而就的，总会有许多挫折或者阻碍，只有持之以恒，坚定不移地贯彻始终，才能最终到达成功的彼岸。
爱迪生为了发明电灯，光是试验用的灯丝，就失败了1000多次，但他并不灰心，锲而不舍，终于让他发现了钨丝是最适用的，终于有了电灯的问世。
1831年瑞典化学家萨弗斯特朗发现了元素钒。他是如何取得成功的呢？他的朋友——化学家维勒很想知道他成功的秘诀，于是萨弗斯特朗给维勒写了一封这样的信：“在宇宙的一个角落，住着一位漂亮的女神。一天，有人去敲这位漂亮女神的门。女神懒得动，在等第二次敲门。谁知这位来访者就敲一次便走了。女神起身打开窗户往外看：‘是哪个冒失鬼？啊，一定是维勒！’如果维勒再敲一次，就会见到女神了。过了几天又有人来敲门，敲了一次，女神也没开，这位来访者就继续敲。女神开了门，这位来访者是萨弗斯特朗。他们相晤了，钒便应运而生！”
这正说明了持之以恒才能获得成功，浅尝辄止只能以失败而告终。也可以说恒心是事业获得成功的秘诀。
一位哲人阐明一条定理：当A条件具备时，B情况必然出现。有的人听了，很高兴，既然A条件已经具备了，就必然出现B情况，然后他就回去睡觉，等着B情况的出现。可是睡醒后，B情况并没有出现，他发了半天牢骚，并去质问哲人。
哲人告诉他：你忘记了，你就是一个小a，你去睡觉了，A条件就变成“A——小a”条件了，B情况当然不会出现了。
其实，维勒就是这“小a”，如果他有恒心继续敲门，A条件才具备，才必然出现B情况——可以见到女神。
做事须恒，不恒则不成。要想做成事业，能力固然重要，机会固然重要，但是没有恒心还会一事无成。
还记得我们中学学过的《乐羊子妻》吧。
乐羊子告别妻子去外地求学，但求学的艰辛他难以承受，他总想着家里的妻子，舒适的家园，于是他在私塾读了一年就弃学返乡。回到家里，他原以为妻子会惊喜万分。不想妻子很冷淡，默默地看着他，问道：“不是要三年才能回来吗？”乐羊子说：“我想家，读书那么清苦，所以便回来了。再也不去读书了。”
妻子听后没说什么，只是拿出一把剪刀，没等乐羊子明白过来，妻子已经走到织布机前，把织布机上停着的一匹布剪断了。乐羊子感到莫名其妙，说：“太可惜了，都快织完了。”
妻子这才和他讲：“这剪断的布匹，成了一块废布。求学也是一样的道理，坚持到底，才能成为一个有用的人，若中途放弃，就会前功尽弃，如同这块废布一样，成为一个毫无用处的人。”乐羊子明白了妻子的用意。继续回去读书了。
诺贝尔1833年出生于瑞典斯德哥尔摩一个发明家的家庭。在圣彼得堡，他初次见到硝化甘油，硝化甘油的爆炸性引起他极大的兴趣，从此，他便开始对炸药进行艰苦的研究。
诺贝尔努力寻找硝化甘油爆炸的引爆物，经历了许多失败，但他从不放弃，他父亲和哥哥都说他太固执。坚持终有结果，诺贝尔终于发现了用少量的一般火药导致硝化甘油爆炸的方法，他也因此第一次获得了瑞典专利权。
1867年秋，他开始用硫酸汞做引爆剂，经历了不止几百次的失败，但他仍然坚持实验。 终于一声巨响，成功了，他的实验室也随着这声巨响化为灰烬，他自己也被炸得鲜血淋淋，他的鲜血总算没白流，他成功了，是毅力和恒心把他推向成功之路。
正是恒心这良好的基本素质为很多人铺就了成功之路。如果你希望自己的事业成功，就应时时提醒自己：我具备了这样的优秀品质了吗如果还不具备，那么从现在开始，你就要塑造自己这种品质，因为它是开启成功的一把金钥匙。
③诚心——成功的第一准则
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚信是一种品质，一种精神，是被中华民族世代信奉的美德。诚，重在主观的修养方面，要求好学、力行、知耻；信，则重在客观的要求，既是对人的要求，又是检验人的标准。要求人们语言真实，恪守诺言，不虚伪，不欺诈。
《论语》一共20篇，有13篇出现“信”字，其中还有一段很精彩的对话：子贡问政于孔子，孔子答到“足食，足兵，民信”。子贡问如果不得已要去掉一项呢？孔子说：“去兵”。子贡又问如果再去掉一项呢？“去食”，惟独不可“去信”。可见诚信在儒家道德体系中的崇高地位。
《韩非子·说林上》也称：“巧诈不如拙诚。”
可见，诚实守信向来为中国历朝历代所提倡和重视。古代的哲人甚至把它当作一种崇高美德进行颂扬，留下了许多流传至今的故事，其中曾子用诚信教育孩子的故事至今仍广为传颂：曾子的妻子为孩子不继续哭闹，就随口许诺杀猪吃肉，不想回家后曾子便真的把猪杀掉，因为曾子深知诚信对于孩子的重要。
还有这样一则感人心魄的故事：
在古代，张书生和李书生在赴京赶考的途中相遇，一见如故，无话不谈，成了好朋友。不巧，张书生突然病了，不能赶路，卧床不起，李书生就留下来照顾他。眼看考期临近，张书生担心朋友误了考期，劝他赶快上路，赴京赶考。李书生不肯，说：“舍弃朋友而追名逐利，非君子所为也。”张书生又劝说了几次，也没效果。
就这样李书生留在病床前照顾张书生，关怀备至。等到张书生病好了，考期已过。张书生很受感动，约李书生第二年端午节务必到寒舍一聚，李书生答应了，说好不见不散。
第二年端午节到了，张书生杀猪宰羊，备下盛宴，等李书生的到来。可是一直到晚上李书生也没有来，张书生有点失望。
就在这天夜里，张书生忽然看见李书生大汗淋漓的到了他家，说：“兄长，实在抱歉，因事繁忙，竟忘了你我约定，突然想起来，已经来不及了。可无论如何也要赴约，听说鬼魂行路非常快，就自尽化作幽魂来见兄长，还好如期而至了，总算没有负约。”
张书生听罢，又惊又喜又恸，心想，贤弟已去，在阴间孤独无依，于是他自尽去地府与李书生相聚。
这个故事虽然虚幻，却也是感人。书生宁可舍弃生命而决不食言，可以看出古人把诚信看得何等神圣。
再如战国时期的商鞅，为推行新法首先推行诚信，他在城南门立下一根木头，并许诺谁将木头搬至北门即可获得50金。许多人不相信这天上掉下的好事，但一男子搬了，商鞅立即兑现赏金。
当然也有相反的例子，周幽王为取悦妃子，烽火戏诸侯则招致国破人亡。
对于一国帝王来讲，失信则失天下；对企业来讲，失信则失市场；对一个人来讲，失信则失去成功的可能。
应该讲，诚信既是一种社会规范，又是一种个人修养。只有“内诚于心”，才能“外信于人”。这一点，晋商的成功经历为我们提供了极好的注脚。
晋商的诚信，从表面看，是他们在经商中守诚信。而它的背后，则是其自身良好的个人修养。主要表现在以下两个方面：以诚待人，一诺千金；以信接物，童叟无欺。
对于一个企业来讲，诚信是一张王牌，我们看看那些百年老店，他们长久不衰的原因不是技术，而是诚信。
联想集团在企业文化手册中明确写着：
联想要三个取信：取信于客户，取信于员工，取信于合作伙伴（股东、政府、供应商、代理商、媒体等）。
联想的道德观：宁可损失金钱，决不丧失信誉；生意无论大小，绝对一视同仁；待人真诚坦率，工作精益求精；光明正大干事，清清白白做人；勤勤恳恳劳动，理直气壮挣钱。
这是一个成功企业的文化精神，也可以作为一个人的文化内涵。
诚信不仅仅是一个人品行的证明，也是衡量一个人责任感的尺子。所以说，在工作和生活上，一定要诚实、守信，这样才会赢得别人的信赖，为自己创造出更多的机会。
人们都喜欢和诚信的人来往。一个人具备了诚信的品质后，就为自己奠定了强大的亲合力基础，在工作和事业上会吸引一大批朋友和支持者。纵然在某些时刻会遭遇一些困境，也会有人为他消除障碍，帮他走出困境，踏上坦途。所以，在工作和生活中，你要把诚信落实到自己的行动中。
诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一，也是成功与否的关键要素。
诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。你要把握人生的命脉，就不要忘了把诚信落实到自己的日常行为之中，塑造自己诚信的品质，这样会为你赢得信赖，赢的尊敬，赢得机会，赢得成功。
