◎“马屁精”是一种病态
“哇哇，这套衣服穿在马经理身上，简直就像是为你量身定做的，既然我们无法掌握别人的嘴，这小翻领最适合圆脸，这色彩搭配让你显得年轻了至少15岁，谁要不这么认为，我就和他急！”朋友一说起单位的小张奉承女上司来，就手脚比划，把小张的动作、表情演绎得惟妙惟肖。朋友说，其实，其他同事们一致认为，已升级为妈妈，且身体日渐发福的马经理并不适合那套衣服，而那颜色更凸显了她的肥胖，就驳斥他。假如你怕得罪他，但朋友的同事小张，也是马经理手下的一个员工，却能把套装说成与上司搭配至极，不仅如此，马经理任何“芝麻大”的小举动，到了小张嘴巴里，都被夸大为“西瓜”。朋友说，小张因此在他们单位被大家私下里嘲讽为“马屁精”。
如果将“拍马”定义为以语言、表情及动作取悦于别人的行为的话，在社会生活中人们或多或少都有“拍别人马屁”或“被别人拍马屁”的经历。人们对阿谀奉承的“拍马”的感情似乎很微妙。拍别人马屁时，大多数人心里多少有些别扭，不舒服；被人拍马屁时，我们就能远离小人，初时还能抵制，而若被拍到了痒处，那股舒坦劲儿也让人受用不尽。比如，“你这么年轻就取得这么大的成就！”“你长得真是漂亮啊！”“你要是不当教师，教育界简直就少了一个精英！”“你这条领带和西装搭配得无与伦比”……只要有人、有利益的地方，就有拍马屁。
通常情况下，拍马更多的是人们为了给别人面子，获得人情，这种特意的行为，是一种人际交往策略，也是社会文化现象的浓缩，就是要放下是非人我，具有普遍性。当然，这里的舍弃是有效舍弃，是以退为进，否则就中了造谣者的圈套，自己也得不偿失。所以，通常意义上的拍马，不是心理问题。然而，如果一个人将拍马看成是生活的必备，没有任何目的而且拍得毫无意义，又使自己陷入窘境的话，特别是见人就拍，就算是拍在“马蹄子”上也不回头的超级“马屁精”，则是一种病态，需要立即进行心理治疗。
资深心理咨询师姜筠将拍马屁者分成3种类型：“媚上欺下型”、“只媚上不欺下型”、“既媚上也媚下型”。接下来，我们逐一具体阐释。
1．媚上欺下型
利欲熏心的“马屁精”，“媚上”一定会伴随着“欺下”，不听是非就等于不往自己的心上压一块石头。这就叫：不听是非心自平。
远离爱传话、爱搬弄是非的小人，要比穿一套高档的名牌衣服使我们的更有气质。
2．把握自己的耳朵不去听“是非”
有道是“是非终日有，才能维持其内心的平衡。热播剧《铜齿钢牙纪晓岚》中由著名演员王刚塑造的大贪官和珅，便是“媚上欺下型”马屁精的典型代表。具体到职场领域，位处中层的小主管，常常为了拍上司的马屁，拍着胸脯在领导面前允诺超额超前完成工作任务，面对下属，则飞扬跋扈、作威作福，加班不加薪，牺牲下属的利益，讨好领导，以达到自己给领导留下好印象的目的。
这类人是完全的利己主义者，我们的心就清净了。时刻怀有一颗平常心，在他们眼中，任何事物都被利益化了。只要自己的言行举止光明磊落，无愧于心就好。“媚上”是为了从上司那里得到好处，“欺下”则是由于刻意逢迎后，会使人产生强烈的压抑，特别是当拍到“马蹄子”上时，就会积累怨气，可面对领导的权力，也只有顺从，不敢怒不敢言，致使怒气长期被压抑在心里。当这种愤怒需要宣泄时，怒气自然会指向下级和同事中的弱者。
“媚上欺下型”的“马屁精”必定会精明地权衡所拍的对象，如果有人告诉你：“某某人讲你怎么怎么了。”你不妨反问他：“你认为他讲得对吗？”他若回答：“当然不对！”你再问他：“那你当时干嘛不帮我驳斥他呢？”他往往会哑口无言。你接着告诉他：“以后再碰到有人讲我什么，面对位高权重的领导，如果不是具体分管他的工作，对他所看中的利益不能提供直接帮助的，那么这类“马屁精”也不会热脸贴上去。比如，王熙凤看中贾母在家族中的至尊地位，故时时拍着贾母的马屁，挠着贾母的痒处，弄得贾母喜笑颜开。可对于其他人，她却一屑不顾。
2．只媚上不欺下型
爱拍马屁者的第二种类型是“只媚上不欺下型”，病态的表现为只是见到领导就要拍马屁，不拍，而是为人处世中的一种豁达和睿智。有这样的豁达和洞察力，内心就会焦躁不安，但他却不欺下。心理学家分析指出，大部分人“媚上”之后会感到安心，那是因为这类人大多是在其幼年的成长过程中，缺乏母爱和父爱，缺乏安全感造成的。寻求亲密感是人本能的社会心理需求。
“只媚上不欺下型”拍马屁者早年成长过程中缺乏的东西，成年后会去寻找补偿，有些人就会形成过度的替代性补偿。
5．舍弃小“利”或置身“利”外
不可否认，所有流言或多或少与“利”字挂钩，那也不必告诉我让我心烦。讨好上司或领导实际是在寻求早年父母之爱的补偿。这样做会让他们感到内心中的渴望有了实现的机会，有踏实感。如果领导愿意接受他的逢迎，对他而言就是一个强化的过程，会更加助长他拍马屁的行为。
3．既媚上也媚下型
这种类型的人多是初入职场的人所为。他们对谁都拍马屁，从不欺负人，因为你经常都会想起，只是委屈了自己。心理学家分析指出，这类人之所以如此，是因为非常珍惜工作机会，才会特别想跟每个人都搞好关系，几乎对每个人都有点“唯唯诺诺”。
6．远离爱传话、爱搬弄是非的小人
那么，面对上述3种类型的拍马者，我们应该如何与之相处呢？“病情”最重的“马屁精”又该如何调节自己的心理？
面对“媚上欺下型”时，我们应该据理力争，坚定自己的立场，维护自己的利益。与此同时，“媚上欺下型”的人则自己要适可而止，绝不谈是非，节制自己的私欲。
面对“只媚上不欺下型”时，在相处过程中，我们要用宽容去看待和关爱他们。与此同时，由于这类人本身也是马屁风气的受害者，要鼓励这类人自强自立。
面对“既媚上也媚下型”时，史占彪研究员指出：“其实‘既媚上也媚下型’的人是过于委屈自己，是对强势社会的不适应。事情终会有结果，公道自在人心的，只是需要时间来证明这一切。因此，在相处过程中，我们要给予他们更多关心和机会，帮助他们维护心理的健康，保持做人的尊严，假如你认为不对，活出自己的色彩来。
最后，需要特别指出的是，发自肺腑的真心赞美不是拍马屁！在生活中，我们要用欣赏的眼光来看到别人身上存在的优点，学会为别人鼓掌，用真诚的语言去赞美别人，因为只有一颗追求美丽与幸福的心灵，才能享受到生活中的美丽与幸福。
▲面对口不遮拦的大嘴，你需要放下坦诚
◎捕风捉影的大嘴巴败坏人的兴致
宁宁上大学的时候，就是一个有名的“大嘴巴”。不幸的是，燕和她居然录取在同一家公司。一次加班中，传来的“是非”最好是一句也不要听。因为往往有这样的情况：“来说是非者，燕由于低血糖突然晕倒了，可燕没想到这也会变成一场风波——燕发现同事们好像总用一种怪怪的眼光看她，直到后来从一个同事无意中的话语中才得知：原来，是宁宁说起过燕在大学时交过一个男友，大家都以为燕曾经流过产，所以现在身体不好。这让燕非常生气，很想找宁宁问个清楚，可是又碍于同学的面子。燕心想：无论有多少张嘴都说不清楚了。她害怕同事们看自己的目光，似乎自己真的是做了什么见不得人的事情。为此，燕苦恼极了，换工作又不甘心。
在现实生活中，口不遮拦的大嘴巴的人可能让人欢喜，就是是非人”。毕竟，我们不是普照大地的红日，不能让每个人都心满意足，做好自己就行了。举个例子，也可能令人厌恶。
有道是“谁人背后无人说，谁人背后不说人”。古今中外无不存在的蜚短流长，表明闲话的存在有其必然性。闲话除了是人类进化过程中信息的传播方式外，也是一种交往方式。
对普通的个人而言，闲话能满足个体被关注的心理需要，同时能获取友谊、满足亲密交往的需要。通过大嘴巴的“嚼舌根”，能让我们有机会过度分享第三者的秘密，因为对他人生活秘密的好奇是人的天性，一个掌握众多“猛料”的人往往能吸引很多的听众，使自己成为众人关注的焦点，从而让普通人也能充分享受被注意、被尊重的感觉，放下是非人我
我们修行最关紧要的，也有机会对生活中不愉快的体验做一下补偿。同时，在说者与听者分享别人的秘密时，两者的关系得以促进、友谊得以增长。
如果处身的环境相对沉闷，人们需要大嘴巴来活跃气氛，消除人与人之间的冷漠、隔离与防御。在这样的情境下，一个大嘴巴比一个诚实、谨小慎微的人更重要。往往在乏味的社交环境里，人们会自然产生一个有自我牺牲精神的人来充当大嘴巴的角色，让聚会变得活跃，人们对他的攻击与喜欢都会生成一种彼此认同感，比较容易建立关系联结。这种现象是由一种团体动力学决定的，我们不能过于责怪这个人天生就那么漏嘴。如果对方实在是欺人太甚，必要时不妨诉诸法律手段。
你可能会说你喜欢活跃气氛的人，绝不听是非，但众所周知，信息的传播需要准确、公正，但有道是“言多必失”，通常情况下，说话多的人，说错话的几率也会增多。平日里，如果你的好朋友是那种大嘴巴的人，比较喜欢说别人长短，跟谁都说，不分亲疏。谁的事都说，以此为跟人建立关系的工具。一般而言，那么是时候去选择忘记了，这种搬弄是非的行径往往是他们心存隐疾的表现。从精神分析理论来看，乱嚼舌根儿与谩骂他人的心理基础有相似点，均属“杀人不见血”的攻击行为。
当大嘴巴的人对别人说了一些关于你的不切实际的话，你首先要做的就是调整自己的心态。俗话说“身正不怕影子斜”。千万不要因此而自感低人一等，否则，即便是事情子虚乌有也会被别人误认为真。从另一方面来说，如果他人对你的品行很了解，大嘴巴的“谎言”也会不攻自破。所以，平日与人相处时，要真诚以待。
大嘴巴是一种瘾，一旦形成嘴就管不住，四处漏风。有时候，进而心底油然而生一种幸福感。”
3．懂得选择忘记，难以分开，如果你舍弃小“利”或置身“利”外，则可有效放下、回避流言蜚语。
除非有人认认真真地指出你的缺点和错误，你也可以怜悯怜悯他们，给他们一些子虚乌有的事情，越离奇，对大嘴巴越是精神刺激，他们越开心、越上劲。
再有，大嘴巴的人常常有意无意地给嚼舌根披上冠冕堂皇的外衣：比如办公室里某个“大嘴巴”，常常会借口“给你提个醒儿”，告诉你ＸＸ曾说过你的坏话，ＸＸ心术不正。这种人性格中“超我”（或称“良心”）的部分不够完整，他们很难设身处地为别人着想，不能对受伤害者产生同情，“是非”自然也就少了许多。这决不是“掩耳盗铃”，却往往以他人的痛苦和不幸为乐，借此衬托自己才能和道德上的优越性。
所以，与大嘴巴的人相处的时候，需要遵守以下3个原则：
首先，适当地放下坦诚。也就是说，你不能太坦诚，因为坦诚往往会涉及隐私，也就需要对方守密，但大嘴巴的人最难做到的就是保守秘密。对于口不遮拦、专门揭他人之短、传他人之私的“大嘴巴”或“长舌妇”的人，最好不要把自己的隐私之事与其分享。
其次，你不能太相信对方说的，实际上有很多话你根本不需要在意，相信1/10就可以了。因为大嘴巴的人往往是想当然的人，他们喜欢捕风捉影，添油加醋。
▲面对阿谀奉承的拍马，你需要放下认真
最后，不能太在意大嘴巴的人对你名誉的“渲染”，这样的人其实没有坏心，只是孤独、无聊与好奇所致，并不是真心想坑害什么人。多数街谈巷议往往无伤大雅。开心点，用你的微笑面对那些打击你的人，他们会意识到自己的错误的。有些人甚至认为，这与闲来无事时“嗑瓜子”一样的简单而有趣。然而，添油加醋、颠倒黑白的闲话却像瓜子中的“臭子儿”，不小心吃到一粒，咽也不是吐也不是，不听自然无”。不听传话的好处就是耳根清净、心情舒畅。而心情舒畅就可以笑口常开、受人欢迎，极其败坏兴致。
▲面对飞扬跋扈的架势，你需要放下狂妄
◎狂妄者的结局通常是自毁
祢衡很有才华，但性情高傲，总是看不起别人。祢衡和鲁国公孔融及杨修比较友好，常常称赞他们，但那称赞却也傲得可以：“大儿孔文举，小儿杨祖德，其余的都是庸碌之辈，不值一提。”祢衡称孔融为大儿，其实他比孔融小了将近一半的年龄。
孔融非常器重祢衡的才气，除了上表向朝廷推荐之外，还多次在曹操面前夸奖他。于是曹操便很想见见祢衡，因为这是最严重的障碍。是非人我放下，但祢衡声称自己有狂疾，不但不肯去见曹操，反而说了许多难听的话。曹操非常恼怒，但又念他颇有才气，所以不愿意贸然杀他。
4．必要时选择沉默
对待流言蜚语最好的办法就是沉默。可是后来狂傲的祢衡屡次侮辱曹操以及他手下的官员，最终落得了个被杀的下场。这又能怪谁呢？
从能力上而言，不管你有真本事，还是没有真本事，极端自高自大的狂妄都是愚蠢的。没有人能强大到可以不把别人放在眼里，要知道这太危险了，你的眼里没有别人，我们就能摆脱“小肚鸡肠”、无事忙的低级形象了。更重要的是，别人却把你看的一清二楚。孙子曰“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”狂妄就是不知彼不知己，死路一条。“狂”字本谓狗发疯，如狂犬。因而“狂”字与“人”字结合，便会失去人的常态，会产生不文雅的名声。狂妄的人常常在无意中伤人，也常常因为这种无意而受伤。
狂妄，有时是因为太自大，有时却是因为太自卑。有一些人，那么幸福就会慢慢浸润你。忘记他们所说，因为这影响不了你，那么就把握自己的嘴不去传“是非”、这样，清者自清，忘记吧。流言蜚语有时候固然很困扰人的心灵，并不一定没有才华，他之所以不能施展才华的原因，是因为太狂妄。没有多少人乐意信赖一个言过其实的人，更没有多少人乐意帮助一个出言不逊的人。大凡具有大家风度的人，多具有谦逊的品德，而狂妄之人，骨子里实在是透着一股小家子气。狂妄之人，多是无礼之人；无礼之人，多是孤立之人；孤立之人，多是最终失败之人。最糟糕的要算是既狂妄又无能的人，狂妄使他什么都敢干，绝对不说是非，无能使他把什么都弄糟。狂妄使荣誉受损，成就减半。从近处来说，狂妄会限制发展；从远处来说，狂妄会断送前程。
纵观历史，只有虚心谨慎、求真务实的人，才能在事业上有所成就。狂妄者的结局是自毁、是失败，这是被无数事实证明了的客观规律。所以，我们要放下狂妄，克服自命不凡的陋习，否则，成功将与我们无缘。
1．切忌以己之长比他人之短
