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第37章

从此,两人更加恩恩爱爱。有一年的七月初七,这一天是牛郎织女相会的日子。晚上,李隆基和杨玉环来到了长生殿,共同欣赏牛郎织女的相会,两情相悦,相对无言。夜深了,他俩望着夜空中璀璨的星河,看着银河两岸渐渐靠拢的牛郎、织女星座,双双不知不觉地跪到地上,对天立誓道:“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。”这一七夕誓言,在诗人白居易的《长恨歌》中,做了动情的描述。

公元755年,安史之乱爆发。第二年,潼关失守,李隆基逃往四川。逃到马嵬坡的时候,部队发生哗变,杨玉环被勒死。李隆基和杨玉环的爱情故事至此过早地划上了句号,而他们生离死别、缠绵徘侧的爱情,引起了历代文人墨客们无穷的遥想和遐思。

●李林甫口蜜腹剑

李隆基励精图治,做了20多年太平天子后,渐渐滋长了骄傲怠惰的情绪,就追求起享乐的生活来。宰相张九龄看到这种情况,心里挺着急,常常给李隆基提意见。李隆基本来很尊重张九龄、但是到了后来,对张九龄的意见也听不进去了。

大臣李林甫不学无术,专学了一套奉承拍马的本领。他和宫内的宦官、妃子勾结,探听宫内的动静。李隆基在宫里说些什么,想些什么,他都先摸了底。等到李隆基找他商量什么事,他就对答如流。李隆基觉得李林甫又能千,又听话,比张九龄强多了,便让他当了宰相。

李林甫当上宰相后,凡是大臣中能力比他强的,他就千方百计地把他们排挤掉。他

要排挤一个人,表面上笑脸相待,背地里却暗箭伤人。有一次,李隆基在勤政楼上隔着帘子眺望,兵部侍郎卢绚骑马经过楼下。李隆基看到卢绚风度很好,随口赞赏几句。第二天,李林甫就把卢绚降职为华州刺史。

有一个官员严挺之,被李林甫排挤在外地当刺史。后来,李隆基想起他,跟李林甫说:“严挺之还在吗?这个人很有才能,还可以用呢。”李林甫说:“陛下既然想念他,我去打听一下。”退了朝,李林甫找来严挺之的弟弟,说:“你哥哥不是很想回京城见皇上吗,我有一个办法。”严挺之的弟弟见李林甫这么关心他哥哥,当然很感激,忙请教该怎么办。李林甫说:“叫你哥哥上一道奏章,就说他得了病,请求回京看病。”严挺之接到弟弟的信,真的上了一道奏章,请求回京城看病。李林甫就拿着奏章去见李隆基,说:“真太可惜,严挺之现在得了重病,不能干大事了。”李隆基惋惜地叹了口气,也就算了。

像严挺之这样上当受骗的还真不少。但是,尽管李林甫装扮得非常巧妙,他的阴谋诡计到底被人们识破了。人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜,肚里藏着剑”,这就是“口蜜腹剑”的由来。

李林甫当了19年宰相,有才能的正直大臣全都遭到排斥,一大批善于钻营拍马的小人都受到重用提拔,唐朝逐渐从兴旺转向衰败。

●“茶圣”著《茶经》

陆羽出生在唐玄宗开元年间,被称为“茶圣”或“茶仙”。陆羽一生很富有传奇色彩,他原是个被遗弃的孤儿,3岁的时候,被复州竟陵龙盖寺主持智积禅师在当地西湖之滨拾得,后来给他取名陆羽。陆羽在寺院中长大,因此自幼便有机会学习佛经,但他反而偏好孔孟之说。陆羽相貌丑,有口吃但又非常好辩。由于好学不倦,学问亦日益深博,再加上他人很幽默,又是性情中人,很多达官文人都愿意和他交往。

自唐初以来,各地饮茶之风渐盛,但饮茶者并不一定都能体味到饮茶的要旨与妙趣。于是,陆羽决心总结自己的饮茶实践和茶学知识,写一部茶学专著。为潜心研究和写作,陆羽结束了多年的流浪生活。经过1年多努力,他写出了世界上第一部茶学专著,也是世界上第一部茶文化专著——《茶经》的初稿,这一年陆羽28岁。陆羽在《茶经》中谈论泡茶用水的部分非常多,无论是水的来源或水的温度及用法都被后世视为泡茶的准则。他选择水是以“山水上,江水次,井水下”为标准。唐朝茶文化也达到了一个新的高度,帝王、士大夫及文人都以饮茶为时尚。他所著的《茶经》被视为我国茶文化的经典著作。随着茶文化的发展和传播,陆羽的贡献也日益为中国和世界所认识。

##第十八辑繁华过后

●安禄山无耻拜母

安禄山是唐朝时突厥人的后裔,他年轻时投奔到幽州节度使张守圭部下当兵。为了向上爬,他使出无赖加亡命的功夫,常常骑着马,伙同几个同伴,跑到北边的契丹、奚等少数民族部落里,施用各种欺骗哄诈手段,捉一些百姓来报功请赏。果然得到张守圭的赏识,被封为“捉生将”。安禄山得到了提拔,就有些飘飘然起来。竟然在一次战斗中,不遵守将令而自行其是,结果吃了败仗。边境守将把他押送到京城,交给朝廷处分。那时,正是正直有为的张九龄当宰相,张九龄秉公执法,判处安禄山死刑。李隆基听说安禄山挺能干,就下令释放他。张九龄劝李隆基说:“安禄山违反军令,损兵折将,按军法不能不杀,而且据我观察,安禄山不是个善良的人,不杀恐怕后患无穷。”但李隆基不听张九龄劝谏,还是赦免了安禄山。从这以后,安禄山一步一步地升官,几年后就当上了平卢兵马使。

安禄山很会逢迎拍马,对朝廷派下来巡视的大臣都大献殷勤,并用很多金银珠宝拉拢贿赂他们。那些大臣回朝之后,都在李隆基面前夸赞安禄山。

一次,李隆基召见安禄山,贵妃杨玉环及杨玉环的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人也都在场。安禄山长得特别肥胖,凸肚子、矮个子。他装出一副傻乎乎的样子,李隆基指着他的肚子开玩笑说:“这么大的肚子,里面装的什么东西?”安禄山不假思索地回答说:“没有别的,只有一颗赤诚的心。”李隆基认为安禄山真对他一片忠心,心里更高兴了,又对他大加封赏。安禄山知道李隆基宠爱杨玉环,就乘机要求拜杨玉环做干娘。杨玉环有点不好意思,自己还不足30岁,而安禄山己经40多岁了,怎么好以母子相称呢。但李隆基觉得很新鲜,大笑着说:“好,联就成全你的心愿,就拜贵妃为娘。”杨家姐妹也觉得安禄山憨态可掬,滑稽有趣,便在一旁喝彩助兴。杨玉环见是李隆基的主张,又是作长辈,也就应允了。安禄山受宠若惊,跪在杨玉环面前,说:“儿臣安禄山祝母妃福体万寿丨”拜了三拜。李隆基与杨玉环坐在一起,笑着说:“禄山,你礼数行差了。拜母亲之前,应该先拜父亲。”安禄山叩头奏道:“儿臣本是胡人,按照胡人的风俗,是先拜母后拜父。”一番话说得李隆基十分高兴,于是认安禄山做了干儿子,并当即加封他为范阳节度使。后来,李隆基又让安禄山相继兼任平卢、河东两地的节度使。从此,安禄山权倾朝野,欲望渐渐膨胀,为后来的安史之乱埋下了祸根。

●安禄山起兵叛乱

安禄山恬不知耻地拜杨玉环为干娘后,李隆基越来越觉得安禄山憨厚可爱了,而安禄山的心思也没有白费。到了公元750年,李隆基封安禄山为东平郡王。这是有唐以来封给胡人的最高爵位。李隆基又下令为安禄山在京城里建造了一座极其豪华的府邸,一切陈设用具都是用名贵材料做成,就连厨房里的炊具都用金银制作、装饰。

李隆基如此重用、信任安禄山,甚至任由安禄山在内宫里随便进出,亲热得就像一家人一样。而安禄山则在宫廷的出人和各种交往中,对唐王朝政治上的腐败以及军事上的虚弱了解得清清楚楚,他向上爬的野心就逐步演变成起兵灭唐的阴险计划。

于是,安禄山秘密开始做着叛乱的各种准备。他不断地扩充兵力,又从边境各族的降兵中挑选了8000人,加以特别的训练,组成“壮士营”,作为发动叛乱的骨干力量。他提拔了史思明、蔡希德等一批将领,任用汉族士人高尚、严庄等为谋士,让他们为自己效力卖命和出谋划策。他畜养了几万匹战马,收集、打造了大量的兵器、弓箭,还用心腹胡将32人取代了不服他指挥的汉族将领。如此等等的各种叛乱准备都在悄悄进行,只等李隆基一死,他就起兵叛乱。

这时,奸相李林甫死了。杨国忠接任宰相,杨国忠没本事,只是仗着杨玉环得宠,才当上了宰相。因此,安禄山很瞧不起杨国忠,不买他的账。杨国忠也就看不惯安禄山,不时在李隆基面前说他的坏话,甚至还多次说安禄山要拥兵造反。但是,李隆基对安禄山信任得很,根本不相信杨国忠的话,还批评杨国忠。

公元755年,安禄山经过10年的精心准备,决定发动叛乱。他假造了一份李隆基的诏书,然后把将士召集起来宣布道:“接到皇上密令,要我立即带兵进京讨伐杨国忠。”将士们大多觉得很突然,但既然是圣上旨意,谁又敢不服从呢!

第二天,安禄山便领着巧万叛军,从范阳出发。从天宝年间以来,唐朝的统治已经腐朽不堪,军队没有丝毫的战斗准备,缺乏战斗能力,再加上那一带本来就是安禄山直接管辖的范围,因此,一见到安禄山叛军的气势,沿路的文臣武将都吓得惊慌失措,有的开城迎接叛军,有的弃城逃跑,有的坐以待毙,被叛军擒杀。叛军几乎没遇到什么抵抗就轻易占领了黄河以北24郡的大片土地。

安禄山叛乱的消息传到了长安,李隆基一开始还不相信,以为是有人造谣。不久,叛军陷城的警报接二连三地送到他面前,才不得不相信。李隆基召集百官大臣商议对策,满朝文武都慌了神,惊吓得什么话也说不出来,只有杨国忠洋洋自得地说:“怎么样,我早就说过安禄山要造反,被我说准了吧。不过,没关系,皇上不必担心,安禄山的将士是不会跟他走的。我保证,用不了十天,安禄山的人头就会被人砍了送来。”李隆基见杨国忠说得那么肯定,心里稍微平定一些。可是,叛军仍在长驱直进,不久就渡过黄河,攻克了洛阳。

安禄山进了洛阳城,迫不及待地自封为“大燕皇帝”,年号圣武。这时,离他范阳起兵,才不过3个月时间。

●马嵬驿士兵哗变

潼关被安禄山攻破以后,长安失去了屏障,老百姓惊恐慌乱,纷纷打点衣物,外出逃难。李隆基也是又怕又急,连忙召集大臣们商议对策。杨国忠提出“逃向四川”的主张,并亲自去找他那三个堂妹,让她们进宫去跟贵妃杨玉环一起劝皇上。李隆荃终于耐不住他们的缠磨,同意去四川逃难。杨国忠秘密宣召大将军陈玄礼,带领他的军队2500人前来护驾。杨国忠赏给将士们大量财物,等到黎明时分,悄悄打开皇宫西门。随李隆基同行的除贵妃和韩国、貌国、秦国夫人及杨国忠夫妻外,只有一些皇子、公主、皇孙、妃殡和亲信大臣。

李隆基一行人走到第三天,傍晚时分来到一个叫马嵬驿的地方。这儿的驿站官员和老百姓也都逃得无影无踪。李隆基等住进驿馆,随行官兵们在外露宿。将士们走了一天,又饿又累,一个个口吐怨言,就连将军陈玄礼也骂杨国忠这个罪魁祸首。那时正有几名吐蕃使者来京办事,路过这里遇到杨国忠,就在驿馆外面谈话。有个军士故意喊:“杨国忠勾结吐蕃,想谋反啦!”士兵们齐声喊起来,有人向杨国忠射了一箭,杨国忠见势不妙,急忙逃跑。几个士兵追了过去,一刀把他砍死了,用枪尖挑着他的脑袋,走了出来,军士们大声喊好。有的人又去杀杨国忠的儿子,把韩国夫人、秦国夫人也杀了。御史大夫魏方进听见喧闹,从驿馆走出制止。士兵们杀红了眼,乱刀砍下,魏方进立刻倒在血泊之中。

兵士们的气还没消,他们围住驿馆,大喊大叫。李隆基拄一根拐杖走出来,问出了什么事。陈玄礼走过来说:“杨国忠要谋反,将士们把他杀了。贵妃不应该再留在您身边,请您忍痛割爱,将她处死吧。”李隆基说:“贵妃深居后宫,她哪里知道杨国忠谋反的事情?”高力士在一旁说:“贵妃当然没罪。但现在杨国忠已经死了,可贵妃却还留在陛下左右,将士们能放心吗?陛下好好考虑一下吧。”他又悄悄附在李隆基耳边说:“当前,只有让士兵们安静下来,陛下才能够平安。”

在士兵们的叫嚷声中,李隆基倚着门框想:难道贵妃真的没有过错吗?就是自己这个当皇帝的,难道对今天的事就没有责任?他这才知道人们对杨家兄妹的积怨实在是太深了,今天,他尽管还是个皇帝,却已经无能为力……李隆基不再犹豫了,他无可奈何地对高力士说:“这件事就由你去办吧!只是不要用刀剑。”高力士说:“这个,奴才晓得!”贵妃杨玉环被高力士用丝带勒死在马嵬驿中,卒年38岁。

这时候,杨国忠的妻子、儿子以及杨玉环的另一个姐姐狱国夫人,已经偷偷逃跑了。他们逃到陈仓县,被县令逮捕起来,也给杀了。

这样,马嵬驿的一场哗变才平息下来。李隆基整顿队伍继续向西南逃难。太子李亨领着随从兵卒往西北逃到朔方,主持军事。后来,李亨即位,就是唐肃宗,他把年号改为至德,尊李隆基为太上皇。

●郭子仪平定叛乱

安史之乱爆发后,李隆基提拔郭子仪为卫尉卿,兼灵武郡太守,充朔方节度使,命令他带领本军讨逆。公元756年,朔方军旗开得胜,一举收复重镇云中(今山西大同),大败叛军薛忠义,坑其骑兵2000人。接着,郭子仪又派别将公孙琼岩率2000骑兵攻击马邑(在今山西),大获全胜。马邑的收复使东陉关得以重开,从而打通了朔方军与太原军的联系,使安禄山下太原、人永济、夹攻关中的军事行动无法实现,从而燕得了战略上的主动权。

捷报传到京城长安,朝廷即命郭子仪回朔方补充兵员,然后从正面战场出击叛军,以图收复洛阳。郭子仪则认为,必须夺取河北各郡,切断洛阳与安禄山老窝范阳之间的联系,绝其后方供给线,才能有效地打击叛军前线的有生力量。依此策略,郭子仪分1万兵马给河东节度使李光弼,李光弼即由太原出井陉口,一连收复7座县城,直奔常山(今河北正定)。史思明闻讯,率5万大军从西包围李光弼于常山,双方展开激战,持续40多天。李光弼消耗很大,寡不敌众,被迫困守。郭子仪急率军东进,火速驰援常山,与李光弼会合,以10万官军与史思明会战于九门城(今河北藁城西北)南,大获全胜。

此后,郭子仪又将计就计,利用史思明求胜心切的心理,采取先疲后打的战略,用500精锐骑兵交相掩护,牵着史思明的叛军疾速北进。待史思明已经人困马乏,郭子仪乘其疲惫不堪之机,返军掩杀,大败史思明,歼灭了他的5万人马。

安禄山忽闻败报,心惊胆寒,急忙从洛阳抽调2万兵马北上增援。又发范阳老巢的精兵万余人,令牛廷蚧南下助战,会合5万叛军准备卷土重来。郭子仪此时驻扎恒阳(今河北曲阳),他见贼兵兵锋甚锐,兵力大增,欲求决战,仍然实行疲敌战术,加紧修缮防御工事,深沟高垒,严阵以待,他告诫手下将领说:“贼兵势大,我军宜贼来则守,贼去则追,昼扬其兵,夜袭其幕,方可取胜。”

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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 六祖坛经浅析

    六祖坛经浅析

    《六祖坛经浅析》相传为慧能所说,除大梵寺说法,弟子的问答机缘,都是晚年所说,由门人法海记录而成。这是一部由我国僧人六祖慧能大师的传教记录,而破例地被尊之为“经”者,这不仅是中国佛教史,亦是世界佛教史上绝无仅有的事,足见其在佛教史上的地位。《六祖坛经浅析》除逐段注释外,另加“提示”。所提示的内容可加深读者对《六祖坛经浅析》的认识外,更显示出从宗教实践的角度去阅读、体验《六祖坛经浅析》,是《六祖坛经浅析》的特色。