第三篇 烦恼禅第四章度己第三节明心见性，天助自助
每个人的心中都有一座花园，勤恳经营，多彩的花朵、美丽的蝴蝶都会成为园中动人的风景。
在圣严法师眼中，这座花园中的异彩就是“明心见性”，由烦恼的心变成智慧的心，也见到了不动的、不变的佛性。所谓“自助而人助，人助而天助”，发现自己内心的宝藏，肯定自己，别人才能肯定你，信任你。
大珠慧海第一次来拜见马祖道一禅师时，虔诚礼拜。
马祖禅师问他：“你来此所为何事？”
大珠慧海说：“我来这里向您求佛法。”
马祖禅师：“我这里什么也没有，哪里有你要求的佛法呢？你都没有顾好自己家里的宝藏，甚至没有发现自己的宝藏，反而东奔西跑向外寻找。”
“什么是我自家的宝藏呢？”大珠慧海困惑不解。
“现在正在询问我的就是你自家的宝藏，你所需要的一切就在你的心里，一样都不欠缺，你又为何要向外寻找呢？”
大珠慧海顿悟，叩首离去。
每个人的内心都有一座宝藏，又何苦向外寻找？马祖禅师其实也正是在用这种方式告诉大珠慧海，一个人只有自己来承当自己，才能真正走上解脱之路。向外寻找也不能带给你真正的归宿，只有求助于自己，打开自己的心门，点燃一盏心灯。
云岩禅师正在编织草鞋，洞山禅师从他身边经过，一见面就说道：“老师，我可以跟您要一件东西吗？”
云岩禅师回答道：“你说说看！”
洞山不客气地说：“我想要你的眼珠。”
云岩禅师平静地说：“要我的眼珠？那你自己的眼珠呢？”
洞山道：“我没有眼珠。”
云岩禅师淡淡一笑，说：“要是你有眼珠，如何处置？”
洞山无言以对。
云岩禅师此时才非常严肃地说：“我想你要的眼珠，应该不是我的眼珠，而是你自己的眼珠吧？”
洞山禅师又改变口气说：“事实上我要的不是眼珠。”
云岩禅师终于忍不住这种前后矛盾的说法，对洞山禅师大喝一声道：“你给我出去！”
洞山禅师并不惊讶，仍然非常诚恳地说：“出去可以，只是我没有眼珠，看不到出去的路。”
云岩禅师用手摸一摸自己的心，说道：“这不早就给你了吗？还说什么看不到。”
洞山禅师当下醒悟。
洞山禅师向别人要眼珠，这是件很怪异的事情，如云岩禅师起初只是告诉他眼睛长在自己额头上，不必向别人索要。然而云岩禅师也知道，洞山要的是“心眼”，而非“肉眼”，所以便在他一味执迷时，告诉他即便是“心眼”，也需要自己去发现。
禅宗丛林中，虽然弟子的开悟往往离不开老师的指导和牵引，但是像圣严法师所言，老师往往只是那一根指向月亮的手指，并不都能点金。他将方向指引给你，剩下的事情，就看你自己了。人生若是，当八月来临，全世界都沉浸在桂花的芳香中时，如果你只是一味地询问别人桂花是什么味道，而不肯自己张开鼻翼去嗅一下，实在是有些愚蠢。
佛法的宝藏，本来就在人的自性之中，取之不尽，用之不竭，只有我们发现了自己的富有，凡事求助己身，才不会沦为只向他人求助的乞丐。
