有这样一个例子能体现“含蓄表达”的幽默艺术：
有一个酒店老板，脾气非常暴躁。一天，有位客人来喝酒。
“含蓄表达”这种幽默技巧，有一定的难度。客人刚喝了一口，嘴里便叫：“好酸，好酸！”
酒店老板大怒，不由分说，把客人绑起来，吊在屋顶上。这时来了另一位顾客，问老板为什么吊人。老板回答：“我店里的酒明明香醇甜美，也是幽默的一大技巧。常言说：“言已尽而意无穷，这家伙硬说是酸的，你说该不该吊？”
来客说：“可不可以让我尝尝？”老板殷勤地给他端来一杯酒。客人呷了一口，酸得皱眉眯眼，对老板说：“你放下这个人，把我吊起来吧！”
后一个顾客显然机智地用含蓄表达法，幽默地表达了酒酸的事实，使老板明白了酒的确是酸的。
下面看看“含蓄表达”和“锋芒毕露”相对比的例子。
有一家理发店，门前贴着一副对联：“磨刀以待，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何！”这副直来直去的对联，磨刀霍霍锋芒毕露，令人胆寒，吓跑了不少顾客，自然门可罗雀。
而另一家理发店的对联则含蓄幽默：“相逢尽是弹冠客，此去应无搔首人。”上联取“弹冠相庆”的典故，含有准备做官之意，又正合理发人进门脱帽弹冠之情形。下联意即人人中意，心情舒畅。两家理发店相比，效果自然不言而喻。
它体现了说话者驾驭语言的能力和含蓄表达幽默的技巧，同时表现了对听众想象力和理解力的信任。
“含蓄表达”的幽默技巧，有时是人们用故意游移其词的手法，既不违背语言规范，又给人以风趣幽默之感。如有的演员自嘲长相差，便说自己“长得困难”、“对不住观众”。营业员遇到顾客买了商品未付款而准备离开的情形时，问一句：“我给您找钱了吗？”大多数顾客会马上回答：“哦，我还没付款呢！”而说一个人“贪睡”为“对床铺利率高”等等，都是对这种技巧的运用。
婉言曲说真幽默
“曲说隐衷”的幽默技巧，就是拐弯抹角、曲折暗示地陈述，从而达到表述隐衷的目的。通常情况下，幽默与直截了当地表述隐衷无缘，直抒胸臆是抒情的效果，而不是幽默的效果。
幽默都以间接暗示，诱使对方顿悟为上，如有隐衷，拐弯倒比一吐无余聪明。
社交场中有许多冲突产生，由于某些利害关系，对朋友所作的当场的批评，也自然以暗示为主，最好是以荒诞不经的方式启示他。
当你对什么不可改变的事情觉得不满意从而感到困窘时，如果你直接把它表达出来，并不能显示你有什么过人之处。如果你能用曲折暗示的方法，说明你对困窘似乎采取无所谓的态度，那你就是一个有幽默感的人。
有一个爱占小便宜的人，常在别人家白吃白喝，吃了上顿等下顿，是一种艺术，住了两天又两天。一次，他在一个朋友家吃了三天后，问主人：“今天弄什么好吃的呀？”
主人想了想，说：“今天弄麻雀肉吃吧！”
“哪来的那么多麻雀肉呢？”
主人说：“先撒些稻谷在晒场上，趁麻雀来吃时，就用牛拉上石磙一碾，不就得了吗？”
这个爱占便宜的人连连摇手说：“这个办法不行，还不等石磙碾过去，麻雀早就飞跑了。”
主人一语双关地说：“麻雀是占便宜占惯了的，只要有了好吃的，怎么碾（撵）也碾（撵）不走。”
主人的曲折暗示，不知这位爱占便宜的人领会了没有。如果听懂了再不走，主人又该用什么方法呢？
有时要表达一种愿望，这种愿望并无难言之处，但仍然以曲折暗示为趣。
有个酒徒，贪恋杯中之物，酒醉之后常常误了大事。妻子多次劝他，他怎么也听不进去。一天，他的儿子对他说了几句话，却使他心灵受到极大的震动，以后就再也不喝酒了。
原来，他的儿子说：“爸爸，我送给你一个指南针。”
“孩子，你留着玩吧，我用不着它。”
“你从酒馆出来时，不是常常迷路吗？”
在这个故事中，儿子用的就是“曲说隐衷”。儿子对父亲老是喝醉酒深为不满，但作为小辈，又不便直接对父亲的行为提出批评，于是便以这种委婉的方式向父亲提出劝诫。这种劝诫幽默诙谐，效果也是显而易见的。
推理变幻莫测的幽默
“推理幽默”是借助片面的、偶然的因素，构成歪曲的推理。它主要是利用对方不稳定的前提或自己假定的前提，来推理引申出某种似是而非的结论和判断。它不是常理逻辑上的必然结果，而是走入歧途的带有偶然性和意外性的结果。
人们的言论或行为，一般情况下，不可能像科学推理那样严密、周全，都有其变幻性和动摇性。有幽默感的人，比较善于抓住这一点，推理出变化莫测的花样，去调侃对方或调侃自己。
因此，“推理幽默”是很容易找到其幽默前提的，一个人只要思维自由，构思敏捷，含而不露尽显幽默
说话含蓄，就有应用自如的可能。
“推理幽默”在你的社交生活中极具实用价值，它总能让你在情况不断变幻的条件下找到有利于自己的理由，哪怕互相反对的理由，也都能为己所用。
有人请阿凡提去讲道。阿凡提走上讲台，对大家说：“我要跟你们讲什么，你们知道吗？”
“不，阿凡提，我们不知道。”大伙说。而且把幽默寓于其中。
“跟不知道的人我要说什么呢，还说什么呢？”
阿凡提说完，便走下讲台离开了。
后来，阿凡提又被请了过去。他站到讲台上问：“喂，乡亲们！我要跟你们说什么，你们知道么？”学乖了的人们马上齐声回答：“知道！”
“你们知道了，我还说什么呢？”阿凡提又走了。
当阿凡提第三次登上讲台，又把上两次的问题重复一遍后，那些自作聪明的人一半高喊：“不知道！”另一半则喊：“知道！”
他们满以为这下可难住了阿凡提。哪儿知道，阿凡提笑了笑说：“那么，让知道的那一半人讲给不知道的另一半人听好了！”说完扬长而去。
阿凡提的过人之处就在于他利用“知道”与“不知道”这两个不具体而虚幻的原因，从而推理出与大家希望完全相反的结果，以不变应万变，不管对方怎么变幻情况，理由也跟着变幻，而行为却一点不变。这就是“推理幽默”法能让你在社交中超凡脱俗、潇洒自如的妙处。
反语幽默耐人寻味
“反语幽默”就是用相反的词语表达本意，使反语和本意之间形成交叉。
“反语幽默”的技巧在于以反语语意的相互对立为前提，依靠具体语言环境的正反两种语意的联系，把相对立的双重意义辅以其他手段，如语言符号和语调等衬出，使对方由字面的含义悟及其反面的本意，从而发出会心的微笑。
“反语幽默”是造成含蓄和耐人寻味的幽默意境的重要语言手段之一。简言之，就是故意说反语，或正语反说，或反语正说。
实际上人们常爱说反语，比如，到朋友家参加聚会，你发现朋友的夫人越来越胖了。有幽默感的你就可以说：“啊，你怎么越来越苗条了。”对方会嗔怪地笑起来。
“反语幽默”一般有一定的攻击性。如果有针对性，要注意分寸，主要看对方与你的关系是否经得住刺激。此外还得考虑场合和其他条件。有时同样一句话在一种场合下可以讲，在另一种场合下就不能讲，对同样一个人在他心平气和时能讲，在他心境很差时就不能讲。
准确地把握对方的心境和环境的性质，同时把握自己说话的分寸，是有幽默感的人的重要修养。如果在这一点上粗心大意，那就不但幽默不起来，却又能让人家明白自己的意思，而且可能伤害了对方的自尊心，弄僵关系。
可见，“反语幽默”在幽默对象面前，一定要考虑其复杂性。
《镀金时代》是美国幽默大师马克·吐温的杰作。它彻底揭露了美国政府的腐败和政客、资本家的卑鄙无耻。小说发表之后，记者采访了马克·吐温。他答记者问说：“美国国会中，有些议员是狗婊子养的。”此话一经发表，各地的报纸杂志争相转发，美国国会议员因此暴怒，说他是人身攻击。正因不知哪些议员是狗婊子养的，便人人自危。于是群起鼓噪，坚决要马克·吐温澄清事实并公开道歉，否则将以中伤罪起诉，求得法律手段保护。
几天后，在《纽约时报》上，马克·吐温刊登了一则致美国国会议员的“道歉启示”：“日前鄙人在酒会上答记者问时发言，说‘美国国会中有些议员是狗婊子养的。’事后有人向我兴师问罪。我考虑再三，觉得此话不恰当，而且不符合事实。故特此登报声明，我的话修改如下：‘美国国会中有些议员不是狗婊子养的。’”
如果说话者不相信听众丰富的想象力，把所有的意思和盘托出，这样不但起不到幽默的作用，而且平淡无味，言语逊色，使人厌倦。因此，有的话不必直说，甚至把本来可以直说的话，故意用“含蓄表达”法表达，从而产生一种耐人寻味的幽默效果。
这段“道歉启示”，只在原话上加上一个“不”字，前边说“有些是”，唯其未指出是谁，因此人人自危；后改成“有些不是”，议员们都认为自己不是狗……于是，那些吵吵闹闹的议员们不再过问此事。
马克·吐温以他自己超人的智慧平息了这场风波。他以反语的手法，使本来对他怀有敌意的人们谅解了他。
这就是反语幽默法的魅力所在。
暗示幽默要会说也会悟
何谓“暗示幽默”即对事物表达自己的看法，不是通过直说，而是通过种种可能进行曲说，并达到幽默效果的幽默技巧。
“暗示幽默”广为人们喜欢，其原因在于它在多方面对人们的面子进行了照顾。比如面子后面躲着自尊，如果有人在某些方面伤害了你，你用露骨的方法去刺他，不论他的面子后的自尊有没有教养，它都不允许自己被刺，那么仇恨、报复就由此产生了。
如果运用“暗示幽默”来解决，首先照顾了他的面子，而婉转曲折的话语却能达到尖锐的实质。一方面他会知难而退，另一方面，他会因照顾了他的面子反而对你有钦佩和感激之情了。
有一对夫妇，丈夫做错了一件事，妻子不但不理解，反而更加唠叨得令人生厌。于是，丈夫火气十足地说：“请别这样唠唠叨叨了好不好，是把重要的、该说的部分故意隐藏起来，不然，我要在桌上痛打十巴掌了。”
“关我屁事，打呀，打。它要求讲究说话的艺术，并具有高雅的幽默感。”想到肉痛的不是她自己，妻子反而火上浇油。
“但是，”丈夫道，“经过这十巴掌的锻炼，第十一巴掌打在肉上可就有功夫了。”
妻子戛然而止。大概她领会了丈夫内心的火气，不想让脸作为丈夫练功夫的沙袋吧。
在这个幽默里，丈夫打了十巴掌，第十一个巴掌打在什么地方，就是一种暗示。这个暗示包含了如下意思：我心里很火、很烦，需要理解和清静。现在我得不到这些，反而遭受另一种折磨，我有点忍无可忍了。因此，你最好住口，否则就别怪我不客气了。“功夫”一词，则承担了幽默的任务，这就是“暗示幽默”。
有一对情人正在热恋中。一天晚饭后，他们一起出去散步，来到了青青的河滩上，看见一头牛在默默地吃草，缓缓地移动。小伙子指着牛说：“看那头牛多好呀，悠然自得，乐不思返。”
姑娘微微一笑说：“那头牛好是好，但也有不尽如人意的地方。”
小伙子说：“怎样才能尽如人意？”
姑娘道：“要是这头牛吃了晚饭，把碗筷统统端进厨房洗了，就尽如人意了。”
小伙子不好意思地笑了，显然是接受了姑娘这幽默的暗示，想起了自己在未来的岳母家吃了饭便一丢碗筷的毛病，这可能会使岳母嘟起嘴巴。
让动物说人话
作家们创作童话、动画和寓言时，常用拟人化手法。读者也能从童话王国、动画世界和寓言故事里寻找出幽默的感觉。
为了表现和平这个永恒的主题，有人画了一头斗牛，却将两只犀利的牛角打成了一个蝴蝶结，而且让牛悠闲地闻着一朵鲜花。
牛角是不可能打成蝴蝶结的，就像大灰狼不可能戴上一顶鸭舌帽一样，但是幽默感就是从这不可能中产生的。
“拟人幽默”，是人与世间万物的交流和对话，使人与大自然更加亲密和谐，这也是幽默所要追求的一种效果。
一天，一位法国人去拜访他的英国朋友。当他走近朋友的住宅时，一条大狗蹿出来对他汪汪吠叫。法国人吓得止住了脚步。正在这时，他的英国朋友出来看见了他，忙说：“不要怕，含义尽在不言中。”“含蓄表达”，有条谚语说：‘汪汪叫的狗不咬人’，你不知道吗？”
那位法国人马上答道：“我知道这条谚语，你也知道这条谚语，可这狗……它知道这条谚语吗？”
这则幽默的绝妙之处就在于最后一句话，法国人故意将人和狗相提并论，将狗人格化，把它当成一种会思考的动物，从而既发泄了心中的不悦，又不失礼貌。他所采用的幽默技巧，就是“拟人幽默”。
从某种角度来看，我们不能说动物没有情感，但是动物毕竟缺乏动机。而拟人则赋予动物强烈的感情色彩和某种动机，把某些无意识的结果变成有意识的自觉行为，幽默往往由此而生。
请看下面一段对话：
——昨天你的马骑得怎么样？
——不太坏。问题是我那匹马太客气了。
——太客气了？
——是呀！当骑到一道篱笆时，它让我先过去了！
大家一听便知发生了什么事情，马把这位先生摔下来，并非有意为之，只是由于跨栏技术尚不达标。而主人把自己被摔的遭遇反解为马的“客气”。主人正是用拟人幽默法来追求一种自我解嘲的喜剧效果。
“拟人幽默”不仅能够产生自我解嘲的效果，而且巧妙地运用它可以达到嘲讽他人的强烈的幽默讽刺效果。
请看一则阿凡提的故事《驴的朋友》。
有一个新上任的县官，听说阿凡提机智，很不服气，扬言要把他戏弄一番。
阿凡提知道了这件事，就自动骑着毛驴来到衙门，对县官说：“我来啦！”
县官看见他和毛驴一同进来，故意大声招呼说：“欢迎你们两位一同光临！”
阿凡提拍了拍驴背，毛驴昂头叫起来，又是甩蹶子，又是摇尾巴。阿凡提说：“我的这头蠢驴在家说，它的朋友当了县官，非叫我带它来见见不可！”
县官涨红着脸说：“那是你的驴，同我有什么相关？”
阿凡提对毛驴说：“我叫你不要来吧，你的朋友一当了县官，就不认你啦！”
乡亲们一起大笑起来。
在这则笑话里，县官和阿凡提同时使用了拟人法，把毛驴人格化，然而阿凡提技高一筹，活灵活现地把他的毛驴说成是县官的朋友，达到了嘲讽县官的幽默效果。
语言是人创造的，是人类的专利产品，因而人轻易不愿与动物享受同等语言待遇。但在某些时候、某些场合，不妨让动物说说人话，会别有一番情趣。不信，你试一试
