宋代有个叫韩琦的人，曾同范仲淹一道推行新政，北宋时长期担任宰相职位。韩琦在定武统帅部队时，有一天他在夜间伏案办公，一名侍卫拿着蜡烛为他照明。也许是那个侍卫不小心走了神，他拿着的蜡烛竟然烧到了韩琦鬓角的头发。韩琦并没有发脾气，也没有说话，他急忙用袖子蹭了蹭，接着又低头写起了字。不知写了多长时间，当他回头的时候，发现拿蜡烛的侍卫换人了。韩琦猜到也许主管侍卫的长官要鞭打那个侍卫，于是就赶快把他们召了进来。他当着他们的面说：“不要替换他，因为他已经懂得怎样拿蜡烛了。”军中的将士们在得知韩琦如此爱护侍卫以后，无不感动佩服。侍卫拿蜡烛照明时不全神贯注，把统帅的头发烧了，本身就是失职，韩琦责备一句也是应该的，即使不责备，挨烧时“哎呀”一声也难免。可他一声不吭，这是处处为侍卫着想，极力替其开脱。他这种容忍胜过了批评和责罚，韩琦统帅的是一个大部队，事情虽小，影响却大，上上下下都知道这件事后，他们都觉得为这样的统帅效力很值得。
韩琦镇守大名府时，有人献给他两只出土的玉杯，这两只玉杯非常精美，是稀世珍宝。韩琦非常珍爱，奖励给献宝的人很多银子。以后每逢大宴宾客时，韩琦总要吩咐专设一桌，铺上锦缎，用来专门放那两只玉杯。有一次宴席期间，一个官吏不小心把玉杯碰到地上，玉杯摔了个粉碎。在座的官员惊呆了，碰坏玉杯的官吏也吓傻了，趴在地上请求治罪。可韩琦却毫不动容，他笑着对宾客说：“大凡宝物，是成是毁，都有一定时数的，该有时自然会献出来，该坏时谁也保不住。”说完又转过脸对趴在地上的官吏说：“你只不过是偶然失手，并非故意的，没有罪啊！”这番话说得很好！玉杯已经打碎，无论怎样也不能复原，责骂、痛打一顿当事者，显然无济于事，徒然多了一个仇人，众位宾客也会十分不愉快，好端端的一场聚会便不欢而散，也会大大损坏自己的形象。而韩琦此言一出，立刻博得了众人的赞叹，而当事者对韩琦更是感激不尽，他没有想到韩琦会如此对待他。
元代吴亮在谈到韩琦时说：“韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计较鸡毛蒜皮的小事。他功劳无人能比，官位升到臣子的顶端，但不见他沾沾自喜。他经常巧妙地在官场周旋，躲避不测之祸，很少见他忧心忡忡的样子。不管在什么情况下，他都能做到泰然处之，不被别的事物牵着走，一生不弄虚作假。他处世很真诚，如果被重用，就立于朝廷与士大夫们公平议事；不被重用，就回家享受天伦之乐。”韩琦一生处于危险之地，而又一直立于不败之地，这是为什么呢？正如他自己所说的：“天下之事，并不是处处如人所愿，一定要用平和的心态去对待。如果不这样，就很难生存下去。如果和小人在一起时，也要以诚相待，不过应该知道不要过多地来往。”这就是韩琦处世的秘密。
“道有道法，行有行规”，做人也不例外，要用平和的心态去对待人和事，这样才能做到低调做人，才能更好地跨进成功之门。
成全别人的好胜心
低调的人会有成人之美的胸襟，也会成全别人的好胜心，因为自己能在低调中握紧心中的真理，即便是不去争，也能显示出超越别人的风采，这样的人才真正懂得生活，才是一个具有良好心态的人。
一个真正低调的成功者会让别人将优点也展现出来，因为他们能够低调地成全别人的好胜心，让自己在与他们竞争中更具主动的优势。
学生们通常会对一位新来的老师感到有些好奇和畏惧。因此，聪明的老师会故意在课堂上说：“我的字写得不好看，板书更差，小学时我的书法都不及格。”以此博得学生的欢笑和自豪感，因为他们或许写得一手漂亮的书法，也会觉得自己有老师比不上的地方，于是更加刻苦锻炼和学习。
为了尽快缩短师生之间的距离。有时，老师也会说：“怎么样，我的领带漂亮吗？”学生就会暗暗在心里想：“这老师真有趣，竟注意些小事，原来老师也不过是凡人。”学生的心情一下子就放松了，于是就产生了对老师的亲切感。
同样，在众人面前演讲时，在麦克风前打喷嚏，忘记戴眼镜，故意表演些小失误，就能缓和紧张的气氛。那些听众们对有头衔的大教授都有戒备心，但是看到这些小的失误后，心里便会想：“同样都是平凡人，难免做出些不雅的事。”于是一种亲切感和平和的心态就自然产生了。
那些低调的成功者深谙这个道理，于是，他们总是会在一些平常的地方告诉所有人：我也是一个平凡人，我也会犯一些错误，我也是从平凡中走向成功的普通人。
与有自卑心理和戒备心强的人见面时，第一次的会谈通常都是很困难的，尤其是社会地位有一定差距的时侯，对方处于较低的位置，心中自然会有胆怯感。这时候他的心理上自然筑起一堵防御墙，首先让对方树立“自己不比别人差”的观念，这是他觉得自己不是一个蠢人的唯一方法，于是谈话就只能在肤浅的表面进行。而此时一个会做事的人，通常会用一些低调的手法，看似无意地展现自己的不足，让对方卸下心理防备，促使谈话成功。
华盛顿特区有一位著名的演员，他是出名的花花公子，因为他交往的女明星根本数不过来。但是他却总能俘获美人的芳心，没有人知道他的手段。但是一位曾经被他追求过的女明星回忆说：“他总是能触动我的‘母性’本能，让我凡心大动。他往往会说‘我真笨，连衬衫都穿不好’。”原来这位男演员就是利用女人的母性本能，博得她们欢心的。
人人都有自尊心，人人都有好胜心，若要让两人感情更好，就应处处重视对方的自尊心。因为要让自己重视对方，所以必须抑制你自己的好胜心，成全对方的好胜心。
比如对方与你有同样的某种特长，在与你比赛时，你就让他一步，即使对方技不如你，你也要让对方获得胜利。但是一味退让，便表现不出你的真实本领，也许会让对方将你看轻，产生对你不够重视的心理。
所以你与他比赛的时候，应该施展你的一定水平的本领，先造成一个平手之局，让对方知道你不是一个弱者，不让他小瞧你。再进一步略施小技，把他逼得很紧，让他紧张，让他知道你是个能手。再然后，故意留个破绽，让他觉得自己突围而出，从劣势转为平手，再从平手转为优势，结果悄然的把最后的胜利让给对方，但是也没有让对方起疑。当他得到这个胜利时，不仅费了许多力气，而且反败为胜，精神一定十分愉快，对你也有敬佩之心，你就很自然地笼络了他的心。
不过你所安排的破绽，必须十分自然，千万不要让对方看出这是你故意让他胜利，否则你就变成一个虚伪的人了。
当面临难题时，起初你还能以理智自持，比赛到后来，由于一时感情冲动，自己的好胜心勃发，不肯再作让步，也是人之常情；或者在有意无意之间，或许是在神情上，或许是在语气上，或许是在举止上，不免流露出故意让步的意思，那就只能放走一个你用来做朋友或者做合作伙伴的人选了。
低调的人总是会有一些巧妙的手段，不仅让自己能得到想要的一切，也能让别人获得良好的情绪。
但是生活中常常有些无理争三分的人，得理不让人，对一些小事斤斤计较。而有些人真理在握，不吭不响，得理也让人三分，显出了谦谦君子风度。前者，往往是生活中见不得别人好的代表，后者则具有一种天然的向心力。一个活得唧唧喳喳却累得要命，一个活得低调沉稳却自然潇洒。有理、没理，一般都是在法庭上、论辩之中出现的。
假如是重大的或是有关原则的是非问题，自然应当论个青红皂白甚至为追求真理而献身。但在日常生活中和工作中，不应为一些非原则问题、鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗、不争胜利不罢休。
时下流行的一种人就是“玩深沉的人”。其实会玩点儿深沉的人才显示了大将之姿。争强好胜者未必手握真理，而谦和低调的人，原本就把出人头地看得很淡，那些一点小是小非的争论，根本不值得自己动气。你若是有理，却仍能表现得谦逊，才会显示出一个人的胸襟之坦荡、修养之深厚。
低调的人会有成人之美的胸襟，也会成全别人的好胜心，因为自己能在低调中握紧心中的真理，即使不去争，也能显示出超越别人的风采，这样的人才真正懂得生活，才是一个具有良好心态的人。
勇于承认自己的错误
勇于认错，你不但不会遭到批评，反而会受到原谅，甚至尊敬。中国历史上有名的“将相和”，赵国名相蔺相如能够“相忍为国”，固然赢得后人尊敬；但廉颇勇于认错，登门“负荆请罪”，同样流芳千古。
古人云：“人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。”勇于认错，乃智者之举；不肯认错，终将失去进步的机会。
谁能保证自己一生不会犯错误？特别是在参加工作进入社会后，更难免出现这样或那样的错误和过失。有时候错误只是自己的一时疏忽所造成，并不构成太大的得失，但如果不认错，可能犯了“戒禁取见”，后果不可收拾。所以一个人的际遇安危、成败得失，往往和自己能否“认错”有十分密切的关系。
勇于认错，你不但不会遭到批评，反而会受到原谅，甚至尊敬。中国历史上有名的“将相和”，赵国名相蔺相如能够“相忍为国”，固然赢得后人尊敬；但廉颇勇于认错，登门“负荆请罪”，同样流芳千古。
费丁南·华伦是一个卖艺术品的商人，他说：“精确而严谨的态度，在制作商业广告和出版品中是最重要的。一些艺术编辑要求别人立刻实现他们的设想，这样难免会发生一些偏差。我服务的某位艺术编辑就很挑剔，我从他的办公室出来时，心里总是很不舒服，倒不是因为他批评我，而是因为他对待我的方式。最近，我交了一个急件给他，他打电话说要我立刻到他办公室去，稿件有误。我到他办公室后，果然，他很高兴有了挑剔我的机会，而且满怀敌意。正在他滔滔不绝地数落我时，我运用了自我批评的方法。
我说‘某某先生，你说的对，我的错误确实不可原谅，我为你工作了这么多年，还不知道怎么做，我真是不好意思’。于是他开始为我说话了‘你说得对，不过还没有那么严重。只是--’我马上插嘴道‘任何错误，都可能导致严重的后果，我怎么没看到呢’？我绝不让他为我开脱。这是我第一次因为批评自己而感到高兴。我说‘我应该更加细心，你给了我这么多的活，我却不能令你满意，我一定要重新做’。于是，他说不用那样麻烦，并夸奖起我的作品来，还说他再改一改就可以了，这点儿小错也不会让他的公司费几个钱。总之，小事一桩，不值一提。我的这种自我批评，不但使他没了脾气，而且他还请我吃了午饭，他又给我一张支票，让我再干别的活。”
当你坦然而诚恳地面对自己的错误时，会感到某种意义上的满足。因为这样会消除自己的罪恶感，也在某种紧张的气氛下保护了自己，更有利于迅速准确地解决错误。
布鲁士·哈威是某公司的一位负责人，有一次他批准给一位请病假的员工支付整月的工资。随后，他发现了这个错误，要在这位员工下月的工资中减去多发的金额。那位员工不同意，因为这样会给自己造成严重的财务问题，他请求分期扣回他多领的钱。哈威必须先征求上级的同意才能决定。
哈威想：如果直接去向老板请求的话，一定会使他很不高兴，要更好地解决这个问题，应找到合适的方法。哈威意识到必须在老板面前检讨自己的过失。他走进老板的办公室，说明自己办了件错事，并陈述了事情经过。老板开始发火，先说这应该由人事部门来负责，又大声指责会计部门的疏忽。而哈威一再地坚持这是他的错误，应该由他来负责。老板又开始批评办公室的另外两个同事，但哈威还在解释这是自己的错误。终于，老板看了看哈威说：“好吧，是你的错，交给你解决吧。”
就这样，错误被改过来了，也没有造成其他的麻烦，哈威觉得很高兴，因为自己有勇气不去找借口，妥当地处理了一件棘手的事情。而且，老板对他更加器重了。
任何人都知道为自己的过失辩护，但如果一个人能主动去承认错误，就会改变别人对自己的看法。
承认错误，需要勇气；能够勇于认错，才有机会重新做人。西晋时代的周处，少时横行乡里，成为父老口中的“三害”之一，后来发愤改过，不但为地方除害，而且从军报国，完全改写了自己的人生，成为悔过向善的典范。可见一个人唯有“勇于认错”，才能获得大家的谅解，才有重新开始的机会。
勇于认错的人，大多容易进步。凡是没有勇气认错的人，只能在原地踏步，甚至更加堕落。
“认错”没有大小之分，认错要能坦诚，是否能真心改过，就在于我们是否具有“勇气”。“认错”不但不会失去自己的身份，反而能赢得更多的尊重。
