阿尔杜斯统治了四十九年，之后他的儿子萨杜阿铁斯继承了王位，在位十二年。萨杜阿铁斯死后，继位的是他的儿子阿律阿铁斯。这位国王曾经和戴奥凯斯的后裔库阿克撒列斯与美地亚人开战，把奇姆美利亚人驱逐出亚细亚，征掠了科洛彭人的殖民地士麦拿并且进攻克拉佐美纳伊。然而在攻打克拉佐美纳伊的时候，他并没有达到预期的目的，反而遭到严重的失败。总的看来，在他的统治下，他仍然促成了一些事业，引人注目，这方面我将在下面接着谈。
对米利都人的战争是他父亲发起的，现在他把它继续下去，对米利都人的城市展开围攻。在庄稼成熟的季节，在笙管、竖琴和有着高低音的横笛吹奏下他的军队开进了米利都。在敌人的领土驻扎的时候，他既不烧掉也不捣毁地上的房屋，就连门也不破坏。他让它们原封不动地留在那里。但是另一方面，他却在退军回国之前把这个地方的全部树木和庄稼铲除干净。因为米利都人是海上的霸主，所以他的军队即使把这个地方封锁住也是于事无补的。他不摧毁他们的房屋，是因为可以使当地的居民利用这些房屋作为栖身之所，以便播种和耕耘他们的土地；如此则在他每次入侵这个地方时，都会有足够的东西予以掠夺。
阿律阿铁斯以这种作战方式对米利都人进行了十一年的战争。这期间，在两次战役中他沉重打击了敌人：一次是在迈安德罗司原野上，一次是在他们国内的里美奈昂。这十一年中的前六年阿尔杜斯的儿子萨杜阿铁斯还统治着吕底亚人。对米利都人土地进攻的后五年，是萨杜阿铁斯的儿子阿律阿铁斯的统治时期，就像我前面已经提到的，他从自己的父亲那里继承了战争并且拼命地维持下去。战争期间，米利都人除了岐奥斯人的帮助之外，伊奥尼亚人没有给他们任何帮助，以便减轻战争的负担；岐奥斯人出兵援助是作为以前他们帮助岐奥斯人的一种回报，当岐奥斯人与埃律特荣亚人作战的时候，米利都人曾帮助过岐奥斯人。
战争进行到第十二年，发生了一场灾难。它起因于吕底亚的军队焚烧田地上的谷物。当谷物刚刚被燃烧起来的时候，火焰被一阵强风吹到了那座被称为阿赛索斯的雅典娜神的神殿上，神殿被烧毁了。当时大家都没有太在意这件事。可是后来，当大军返回撒尔迪斯以后，阿律阿铁斯很快就病倒了。他的病始终不好，不知是出于别人的劝告，还是自己想到这件事，他派出使节到戴尔波伊去请示神托，询问有关他的病情。然而当这些使节到达时，佩提亚却说，在他们把吕底亚人在米利都烧毁的阿赛索斯的雅典娜神的神殿重建起来以前，是不可能得到神托的。
我从戴尔波伊人那儿听到的故事就是这样，后面的情节是米利都人添加上去的。奇普赛洛斯的儿子培利安多洛斯是那时米利都的僭主特拉叙布洛斯的一个非常亲密的朋友，他听到了神托对阿律阿铁斯的答复，便马上派出了一名使节把神托告诉了特拉叙布洛斯。这样特拉叙布洛斯可以事先了解情况，以便他能更好地对目前的事态拟定对策。以上是米利都人的说法。
阿律阿铁斯听到关于神托的汇报后，马上就派了一名使节到米利都去，建议重建一座神殿。在这期间，他和特拉叙布洛斯与米利都人结成一项休战协定。他派出了使者，但这时特拉叙布洛斯却早已清楚地了解到了所有情况，他知道阿律阿铁斯会怎样做，于是他策划了一个计谋。他命令把所有不管是属于他自己抑或是找到的食物集中到集市上，只等他一声令下，所有的米利都人都纵情吃喝。
特拉叙布洛斯如此做的原由，是因为他希望当撒尔迪斯的使节看到如此多的食物堆积在地上而全镇的人们又是如此的快乐的时候，这件事会很快被他报告给阿律阿铁斯。实际上正如他料想的一样。使者看到了这一切，而当他把吕底亚人的意愿传达给特拉叙布洛斯之后，就回到撒尔迪斯去了。就我所知道的而言，仅仅在这种情况下，后来双方才达成了和解。原来阿律阿铁斯以为米利都非常缺粮，它的百姓已经困苦不堪了，可是当使者从米利都回来以后，他却听到了和他所预想的完全相反的消息，不久之后他便和米利都人缔结了一项盟约：因为这项条约，两个国家成了亲密的盟邦。在阿赛索斯阿律阿铁斯给雅典娜神修筑的不是一座，而是两座神殿后，他的病也很快好了。这就是阿律阿铁斯对特拉叙布洛斯与米利都人所进行的战争的情况。
培利安多洛斯是奇普赛洛斯的儿子，正是他把神的旨意预先告诉了特拉叙布洛斯。培利安多洛斯又是科林斯的僭主。但是依据科林斯人的说法（列斯波司人的说法也和这一样），在他活着的时期发生了一件异常奇特的事情。据他们说美图姆那的阿利昂是骑乘海豚来到塔伊那萨来的。阿利昂是当时一位著名的竖琴手，就我们所知，他是第一个发明了狄图拉姆波斯歌，并给这种歌起了个这样的名字的人，后来他在科林斯传授这种歌。
根据传说，阿利昂在培利安多洛斯的宫廷中住了多年，后来他计划渡海到意大利和西西里去。在意大利他赚了一笔财富以后，又想回到科林斯来。他雇了一艘科林斯人经营的船从塔拉斯启航，因为他最相信科林斯人。但是当船航行到大海上的时候，水手们就阴谋把阿利昂抛到海里去并抢夺他的财富。他觉察到了水手的阴谋，于是恳求他们，金钱可以给他们，但是要留下他一条性命，可是水手并不理会他的恳求。如果他想在陆地上有一个坟墓的话，就立即自杀，或者是立刻跳到海里去。进退维谷的阿利昂于是请求他们，既然他们已经这样决定，那么最后应该准许他盛装站在后甲板上，在那里弹唱。他保证唱完之后立即自杀。水手们也很想听一听世界上最好的竖琴手的弹唱，就从船尾退到船舱去。
阿利昂穿起盛装，拿起了竖琴，站立在船尾的地方尽情地歌唱奥尔提欧斯歌。曲终的时候，他马上就全身盛装地跳到海里去了。他们的船于是向科林斯方向航行。据说阿利昂被一匹海豚驮着，他被带到了塔伊那萨；他在塔伊那萨上岸以后，穿着乐师的衣服接着从那里到科林斯去。到达科林斯后他讲述了他的遭遇。可是培利安多洛斯并不信他所说的话，把他监禁起来禁止他到别的地方去，并且留心地等待着水手们的回来。当水手们到达的时候，他把他们召来，问他们有关阿利昂的消息。他们回答说，他在意大利生活得很好，他们把目前过得很好的阿利昂留在培拉斯了。可是正在这时阿利昂在他们的跟前出现了，穿着从船上跳下去时所穿的衣服，水手们的谎言被揭穿了，吓得目瞪口呆，无法否认他们的罪行。这就是科林斯人与列斯波司人所谈论的故事。并且，在塔伊那萨就有阿利昂的一件不大的贡品，这是一尊骑着海豚的人的青铜雕像。
在结束了对米利都人的战争以后，吕底亚的阿律阿铁斯在死之前，又统治了五十七年。在他的家族中，他是向戴尔波伊呈献礼物的第二位国王。他在病愈时所呈献的礼物是一只银制的大混酒钵，下面有一个锻接的铁托，这就是戴尔波伊的所有奉献物当中最有价值的东西。它是由岐奥斯人格劳柯斯制造的，他在世界上第一个发明了锻接铁的方法。
阿律阿铁斯死了以后，他的儿子克洛伊索斯袭承了王位，当时克洛伊索斯三十五岁。他最早进攻的是希腊的以弗所人。在他围攻以弗所人的时候，以弗所人在自己的城墙与阿尔铁米司女神神殿之间系上了一根绳子，如此就把这座城托付给了阿尔铁米司女神；古城距神殿是七斯塔迪昂。他们是最早受到克洛伊索斯进攻的希腊人。以后，借助于各种不同的借口，他又依次向伊奥尼亚人与爱奥里斯人的各个城邦进攻。如果可能，他便给对方加上重大的罪名，如果没有，他便向对方提出一些无足轻重的理由作为借口。
依靠这种办法他成了亚细亚的所有希腊人的主人，逼迫他们向他纳贡。这以后，他又准备造船来攻打岛上的居民。可是，当有关造船的一切都已准备妥当的时候，根据一些人的说法是普里那涅的比亚斯，依据另一些人的说法是米提列奈的披塔柯斯把他的这个想法给打消了。由于国王问这个到撒尔迪斯来的人，询问他在希腊方面有什么动静没有，而这个人就回答说：“国王啊，岛上的居民准备进攻撒尔迪斯来与你作战，因而他们正在雇佣一万名骑兵。”克洛伊索斯相信了他所说的话，说：“希望诸神能使这些岛民想用骑兵来进攻吕底亚人的计划成真。”可是那个人却回答说：“国王啊，这样看来您是热心盼望能在大陆上捕杀马背上的岛民的，这个想法很有道理。但是当岛民们听到您想造船进攻他们的时候，您想那些岛民所最期待的不正是在海上捕杀吕底亚人并且为那些受您奴役的大陆希腊人报仇吗？”克洛伊索斯觉得他说的话很有道理，同意了他的建议，停止造船并且和岛上的伊奥尼亚人成了盟邦。
以后，克洛伊索斯渐渐平定了哈律司河西边的几乎所有民族。继续保有自由的只有奇里启亚人和吕奇亚人，其他的部落都被克洛伊索斯征服，成为他的臣民。这些部落包括吕底亚人、普里吉亚人、美西亚人、玛利安杜尼亚人、卡律倍斯人、帕普拉哥尼亚人、杜尼亚和比提尼亚的色雷斯人、十里亚人、伊奥尼亚人、多里斯人、爱奥里斯人和帕姆庇利亚人。
在克洛伊索斯使这些民族臣服，成为吕底亚人的一部分的时候，生活在希腊的所有贤者都得以相继来到了富强得如日中天的撒尔迪斯，这其中包括雅典人梭伦。他借口去外界考察而离开雅典出游十年，可是实际上他是想避免自己被迫撤消自己制订的法律，这些法律是应雅典人之请而制订的。原来雅典人起过重誓在十年中间一定遵守梭伦为他们制订的法律，因此他们不能任意废除这些法律的。
因为这个理由，梭伦外出考察。在这期间，他出访了埃及的阿玛西斯，接着又到了撒尔迪斯的克洛伊索斯。克洛伊索斯在他到达以后像接待贵宾一样接待他，要他住在自己的王宫中。梭伦来后的第三、四天，克洛伊索斯派自己的臣仆领着梭伦去观看他的宝库，把那儿所有一切伟大的和价值连城的东西都给他看。当他很仔细地观察时，克洛伊索斯趁机问他：“雅典来的贵客啊，我们听到了很多关于您的事情，例如您的智慧，您为了求知而周游列国。
因而我非常想向您请教一下，到目前为止在您所遇到的所有人当中，什么样的人是最幸福的？”他这样问，是因为他自认为是人间最幸福的人；但是棱伦却毫不隐瞒，也不逢迎地回答说：“国王啊，我认为是雅典的泰洛斯最幸福。”听到这话克洛伊索斯感到很惊讶，便问：“您认为泰洛斯是最幸福的人，为什么呢？”梭伦回答道：“首先，因为泰洛斯的市邑是繁荣的并且他的孩子很出色，他在世时又看到他的孩子们也都有了孩子，而且这些孩子们也都长大成人了。其次，他生时享尽了人间的欢乐，死时又极为悲壮。当雅典人在埃列乌西斯与邻国人开战的时候，他前来援助他的同胞，他打退了敌人并牺牲在疆场上，十分悲壮。雅典人在他牺牲的地方为他举行了国葬并且给了他很多的荣誉。”
梭伦列举了许多关于泰洛斯的幸福的事情，这样就促使克洛伊索斯继续追问下去。当梭伦说完以后，克洛伊索斯又问他，在他看来谁是最幸福的除了泰洛斯之外？他心里认为无论如何自己至少会轮到第二位了。梭伦回答说：“克列欧毕斯和比顿，他们都是阿尔哥斯人，他们不仅有十分充裕的财产，他们还有强壮的体力，为此他们二人都曾获得过运动会上的优胜；尤其是关于他们两个人有这样的一个故事：在阿尔哥斯人替希拉女神举办一个盛大的祭典时，他们的母亲一定要乘牛车到神殿。可那时他们俩的牛并没有准时地从田地里给赶回家里来，因为担心时间赶不上，两个青年人就把轭驾到自己的肩头，自己把母亲乘坐的车拉来了。他们总共拉了四十五斯塔迪昂的行程直到神殿的跟前。
