韩伊兮

崭新的人生，巧合的开始，命运的齿轮，开启了一场惊心动魄的乱世之旅。尴尬的身份，血腥的过往，将会编织出怎样一个女子？“非他不可吗？”“是，非他不可……”她赌上了一切来换取的自由和真心，到头来全变成了一场笑话。只剩下羽箭的寒芒，如雨的红雾，迷蒙了眼帘。我不怪你曾经想杀我，我只怪自己痴心妄想，以为你绝不会再杀我第二次……【情节虚构，请勿模仿】

一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自地他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。责任胜于能力，没有做不好的工作，只有不负责任的人。责任承载着能力，一个充满责任感的人才有机会充分展现自己的能力。

中国画史自隋、唐至宋、元，历代大师巨擘辈出，到明、清却每况愈下。二十世纪以来，人们在批判自审中，苦苦探索、寻找出路，创新浪潮袭来，终于为中国画的复兴带来历史机遇，但“穷途末路论”、“笔墨等于零论”等的出炉，又似乎宣告了中国画百年改革的失败。然而请记住：二十世纪七十年代末八十年代初，一个单薄而巨大的身影从蜀地走来，以他的奇才演绎的峨眉神话，一夜间震动了巴山蜀水，尔后名震京师，享誉大江南北，以他的杰出才华表明了中国画生生不息，与时俱新，可以自立于世界艺术之林这样一个事实，像一块磁铁般吸引了无数人的目光。

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

他父亲是灵界至尊势力的一名天之骄子，但因为某些原因被打落凡尘，修为尽失，成为一个废人。他母亲是至尊势力冰灵宫圣女，将来要嫁给升龙阁第一天才。路钧偶得灵界一位至尊遗骨，融入己身，得传承，战八荒，震慑九天，打上至尊势力，为父亲报仇，找回母亲的记忆，杀仇敌，成就灵界掌缘生灭。

楚人以祝融为始祖，其历史的起点，原本在神话与传说之中。历经筚路蓝缕的岁月之后，楚国得以崛起于南方。楚人有着“蜚将冲天”、“鸣将惊人”的雄心，“抚有蛮夷”、“以属诸夏”的气魄，终于在春秋中期跻身五霸之列。然而在取得这样的成就后，政变与内乱让楚国招致了吴师入郢的巨大外患，实力大损。战国时代，楚国用吴起变法以求打破困局，为国家带来起色，楚国一度达到了强大和繁荣的顶点。但在怀王时代，遭遇连番挫折，势力顿衰。此后，郢都沦陷，半壁河山被秦人占领。楚人虽亡羊补牢，但已经无法改变“六王毕，四海一”的趋势。秦末起义中，“楚虽三户，亡秦必楚”，又给八百余年的楚国史留下了一个长长的尾声。

她，只因身上存有对前世的记忆，从小就远离繁华被送入清静的寺庙。原以为20岁过后便可以回归幸福，却不料被阴错阳差的带到了另一个世界，还莫名的绞入仇恨和争夺帝位的阴谋之中。--情节虚构，请勿模仿

《敦煌本太玄真一本际经思想研究》《太玄真一本际经》简称《本际经》，为隋唐早期道教经典，也是一部最重要的敦煌道经。全经以祈请和解说的方式，叙述了元始天尊、太上道君、太上老君对诸天真、仙人说法，宣扬重玄体道，“开演真一本际法门”。旨在教化“三乘”导入“一乘”，并阐释了道教真理观的一切诸法之根本。内容涉及“道体无本”的“道体论”；“道性自然”的“道性论”；“十二法印”与“三洞”分类法及“重玄”之道相结合的“判教论”；因果报应、功德行业、科仪戒律、修行次第、炼养方法等的“修道论”。

20世纪最伟大的成功学大师卡耐基先生曾说过：“一个人的成功，只有15％归结于他的专业知识，还有85％归结于人际关系。”每一个人都是社会群体中的一员，不可能是孤岛中的罗宾逊，人与人之间都有着这样或那样的关系。所以，在这个基础之上，我们必须建立起良好的人脉，而且还必须是有价值的，这样才能为你的成功提供更多的机遇。这也印证了在好莱坞流行的一句名言：“成功不在于你知道什么，而在于你认识谁。”

礼仪是人类生活学习的道德规范，它是在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成的，对一个人来说，礼仪代表了一个人的气质修养，对国家来说，礼仪是文明的体现。从古至今，中国一直都是礼仪之邦，而社会发展到今天，工作中逐渐形成了一套独有的商务礼仪，这本书全面介绍了商务礼仪的规范，让我们在工作应酬时更加大方得体。