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《敦煌本太玄真一本际经思想研究》《太玄真一本际经》简称《本际经》，为隋唐早期道教经典，也是一部最重要的敦煌道经。全经以祈请和解说的方式，叙述了元始天尊、太上道君、太上老君对诸天真、仙人说法，宣扬重玄体道，“开演真一本际法门”。旨在教化“三乘”导入“一乘”，并阐释了道教真理观的一切诸法之根本。内容涉及“道体无本”的“道体论”；“道性自然”的“道性论”；“十二法印”与“三洞”分类法及“重玄”之道相结合的“判教论”；因果报应、功德行业、科仪戒律、修行次第、炼养方法等的“修道论”。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

本书按照人体的生理结构把人体划分为头部、躯干、四肢、皮肤，针对各个部位出现异常时可能是哪种疾病在“作怪”做了全面的解说，并且提示人们不可忽视精神疾病。另外，针对性别不同，本书对妇科疾病和男科疾病的预防也做了详细的解说；对抵抗力比较差的老人和儿童常见的症状也分别给出了相应的对策。

《印度高科技发展战略研究》是南亚前沿问题研究丛书之一，共分五部分十五章，内容包括：印度高科技发展战略形成的背景，印度高科技发展战略的基本内容，印度高科技发展战略的实施，印度高科技发展战略的成效，印度发展高科技的经验、教训和启示。

她，小雪，虽是一个从出生起就被遗弃的孤儿，却赢得了奖金，斗得过流氓，卖得了萌，撒得了泼，乃福利院里叱咤风云之人物。但不曾想，她只是外出捡个球而已，竟能捡到一个豪门千金的头衔！然这便宜千金却不好当，更何况还是清源市最大企业的二小姐！什么？恶毒女因自己地位心生嫉妒，要来害她？什么？花痴女因贪婪自己男人的美色，要来斗她？什么？纯情男因自己长得像另一个人，要来抢她？这都不是事！且看她生命坚强如小强的小女子如何一一将其摆平，携手美男共同打造出幸福完美生活！

他是权势遮天的商业帝王，惹他的人，非死即残，然而这样可怕的男人，身边却养着一只时刻爱惹事小丫头。“夜哥哥，求安慰！”苏绵绵一脸求安慰的表情。某男人低沉的嗓音，嘴角邪佞的勾了起来，“丫头，你想我怎么安慰你？”

不可不知的人脉力量不可不知的人脉拓展，每个人都需要好的人际关系，人际关系好的人，我们称他的人脉好。人脉好是安全感的来源，是社会生活的基础，是创造辉煌的平台。什么样的人有人脉？古道热肠者有人脉，和气宽厚者有人脉，急人所难者有人脉，侠肝义胆者有人脉，通情达理者有人脉，礼让谦逊者有人脉。什么样的人没人脉？无情无义者没人脉，刻薄寡恩者没人脉，自以为是者没人脉，尖酸善妒者没人脉，吝啬小气者没人脉，缺心缺肺者没人脉，颐指气使者没人脉。一个人能否成功，不在于你知道什么，而是在于你认识谁！

综观这几年来的女性小说创作，举起了鲜明的女权主义旗帜；另一方面，她们处处与这个世界构成一种敌对关系，尤其是长篇小说的创作，尤其是对性别的敌视更是成为她们行文的唯一视角。我们碰到的是这样一个无可回避的事实：一方面，文学是感受心灵创伤最深的艺术门类，许多有才华的女性作家以其独语方式彻底解构了作为主流话语的男性文化视阈，恐怕女人最能以其细腻的艺术感受去表白心灵创伤的痛苦。再就是消解一切文本的价值意义，而作为人，使小说走向极端个人化的写作道路。然而这种表述在不同的女人那里则有着不同的价值观念与方式方法

公元一六五八年，明代最后一个小皇帝，南明小朝廷由广西贵州退入云南，在吴三桂，卓布泰的围追下，逃往滇西边境，晋王李定国在贡山伏兵，不料大理寺卿卢桂生告密，李定国大败，高文贵等四将战死。永历帝退入缅甸，后被缅方执拿，送给吴三桂。公元一六六二年四月被吴三桂杀于昆明。时晋王李定国，巩昌郡王白文选仍率部转战滇西，闻永历死讯，李定国病故，白文选降清。李定国部将杨容将蜀王刘文秀所献的十六万两黄金藏在道人山，欲图东山再起。多年后吴三桂反清，杨容下山投吴三桂......寻朱明后人。南明王朝始建于广东，流转湖南.广西.贵州.云南.一直在马背上流亡，至永历帝死，前后近二十余年，史称“马背王朝。”

要有多大胆才敢没事去墓地遛弯…… 不过自古闲人不怕死，没事就吃雄心豹子胆，所以还是墓地还是一个有待开发的旅游景点，要故事有故事，要画面有画面，不时还得出现几个打酱油的……