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《全球化时代的文化认同：西方普遍主义话语的历史批判》是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity： Universalism and Its Discontent （现代性与认同：普世主义及其不满）阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。

如何摒弃坏习惯，培养和保持好习惯，是提升业绩的关键。亚龙老师的这本书从常见的职场现象切入，结合大量生动、经典的故事和案例，提炼和总结出了有效提升业绩的50种习惯，观点简约睿智，介绍的方法简单实用，让读者得以在轻松的阅读中对照、思考、学习和借鉴，优化自己的工作习惯和行为方式。

汉高祖刘邦以一介布衣提三尽宝剑崛起于乱世，南征北战，东伐西讨，席卷天下。其间艰苦卓绝难以尽说，其中成败成失耐人寻味。《大汉天威：刘邦的草根哲学》对刘邦的权谋与智慧的评说。

男孩只有经历过磨砺，男孩将来要承担更多的社会责任和家庭责任，才能激发出无限潜能，变得自信、自强、自立，从而担当重任。穷养不是吝啬、打骂以及惩罚，本书告诉妈妈：和女孩相比，而是给他足够的磨砺以及发展空间。可以说，穷养的着眼点，是给儿子一个成功的人生。《好妈妈穷养男孩全书》是给妈妈一些教育上的建议，面临的竞争也许会更激烈。无论男孩的家庭多富足，男孩也要穷着养。因此，要根据男孩的心理特点进行教育，从而让儿子在习惯、品格、情商、社交能力等方面得到长足的发展

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

她才情绝世，却来历不明，被嫉恨陷害，当做棋子送入异国帝宫……他睥睨众生，却被人算计，被诬陷追杀，诅咒成为永远的“睡美人”……当落魄的异族少女闯入禁地惊醒冰封沉睡的少年皇子，当绝世腹黑女联手冰山邪魅男，天下又将掀起怎么样的风波？且看她和恋人携手，战奸臣，斗奸妃，夺天下。深宫诡异，江山沉浮，且看她一介女流如何步步为营，君临天下。（全文已完结）

在这里，你能自由地飞向遥远的星空、潜入深邃的海洋，饱览世界上最奇妙的景观；在这里，你注定要与高贵的灵魂、不朽的人物相逢，领略他们的睿智、豁达与优雅；在这里，你可以拒绝命运的安排，为生命画一条优美的抛物线，抵达梦想的极地；在这里，你渐渐地发现自己变成了世界上最富有的人，你的心灵花园蓬勃葱茏、气象万千，勇气与力量在激越跳动，想象与激情在奔腾汹涌；在这里，你能看到世界上最惊人的奇迹，世界上最有趣的现象，世界上最重大的发现，世界上最不可思议的事情，世界上最成功的名人，世界上最不朽的名著……

修仙也能智能化？智能修炼、智能炼丹、智能炼器、智能制符……然而，这一切都都需要“药引”这个世界天资和声望会让人走上顶峰，也会让人魂飞魄散，超越时空自我主宰看我如何征服世界……

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

【师徒恋】如她这般两世平庸之人——打酱油的路人甲才是她的最终身份！可上天却给她安排了一位地位超过亲王、权利盖过丞相、辈分高过皇帝，传闻中绝世风华的师父。他说：“她是我亲自教出来的徒弟，即使我亲手杀她一万次，也绝不容许你们动她分毫。”她说：“弟子子惜向师父端华发誓，除非死，今生今世绝不背叛和欺骗师父，也绝不忤逆师父。”宫廷、朝野、市井、江湖，桃源深处，有你便有我。