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这这这，出什么事了？一夜过去，出租房就变得如此破旧？地板，桌子上布满了灰尘，自己几天前刚贴在墙上的张靓颖海报变得陈旧泛黄，边角破烂，张靓颖那娇媚的颜容也因为纸质变得有些怪异，犹如一个老妖怪朝着自己发出恐怖笑声。墙壁上布满了破烂的蛛网，犹如雾气缭绕。放在小茶几上的广柑、苹果已经腐烂干枯，其上生长覆盖的霉都完全发黑，下面的水果就好似一滩干彻的烂泥，就连房东老板才换不久的铝合金窗户都生出了一层白色的毛卤，玻璃灰蒙，出现了几丝裂纹。床头前的电脑屏幕上布满了蛛网，水杯里没有一点水，还趴着一只看不清形态的...

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

16位超人气作者，34篇风格迥异的美文。三个篇章，分别讲述现世家常、生活态度与温情励志，给你一次温暖、清晰、沁人心脾的文学享受。它不会为你打开新的世界，也不会让你增长见识，更不可能教你花草的培育方法，它给你的只是一种短暂的享受，一种或温暖、或体贴、或柔美的感觉。这里有对爱情的剖析，对青春的反思，对世态的感叹，以及内心的挣扎，些许自嘲、自怜、自叹，以及自我鼓励，还有一些小色色、小羞羞。这就是现实，就是现在的年轻人所思、所想、所见、所经历的真实，我们柔软、犀利、纠结，但满怀希望。34篇不同感觉，不同色彩，不同香味的美文，犹如34朵鲜花，请你轻轻摘下，栽种在心里。

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

本书以全新的视角，讲述了中国正面抗日全史。它也是离新中国最近的历史，那是个社会结构、思想经济全面动荡转型的时代，新中国就是从那里走来，而我们就生活在新中国里，我们之所以会是现在这个样子，与那个时代密不可分。了解它，有助于我们了解自己这个时代。本书以皇姑屯事件和“九一八”事变为发端，以东北沦丧为起点，再现十四年抗战历史背景下的风云人物、精彩往事。本书犹如一部恢宏的画卷，作者以或幽默、或深沉、或激越、或悲壮的笔调，带你走近张作霖，走近蒋介石，走近汪精卫，领略他们曾经有过的铁甲与鲜花，情义与权谋，眼泪与欢笑，欣慰与悲怆。本册为第3册，主要讲述了1937年到1938年，抗日战争防御阶段的历史。

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

他与她的第一次相见，他不惊恐她那浓妆艳抹的丑颜，她亦不惊讶他那冷酷邪魅的俊脸。就这样，擦肩而过。大婚之夜，她给他下毒，让他全身酸软无力，淡笑着割破他的手腕，仿制了那如梅落红。自此二人各过各的生活，互不干涉。可堂堂七王妃，竟偷走府中黄金千两，拿去开了青楼！他定要拆了她的楼！可那人却淡笑着，柔声道：“你若拆我醉烟楼，我定毁你七王府。”他是人尽皆知的冷酷修罗王，嗜血成命。她却杀了所有他将要打算杀的人，淡然从容。“女人，为何总要与我作对！”她还是一成不变的柔和淡然：“我没有和你作对啊，我只是在挑衅而已。”他无奈，她淡然。他生气，她微笑。他绝情，她温柔。他冷酷，她无动于衷……【情节虚构，请勿模仿】

在一次航海旅行中，少年御景风对一种名为“索多玛的苹果”的毒品紧迫不舍，与他一起参与整个事件的少女橘真绫也对他的真实身份产生了好奇与疑惑，与此同时，一连串神秘的死亡事件频频发生……随后，令御景风更为惊讶的是，一个名为“STH”的神秘程序总是被人反复提起，而因追逐STH秘密而亡故的人越来越多。这个程序到底隐藏着怎样的秘密？它和御景风从不愿意多提的身世有着怎样的联系？接下来的变故与转折，御景风和超级骇客杰比又该怎样面对？亦正亦邪的神秘少年御景风到底会路向何方?于索多玛城内幻化的苹果到底象征的是希望还是失望？一在劫数与结束来临之前一切已然开始……“苹果”在《圣经》中是智慧之果，但产于死海之滨索多玛城的一种苹果，却有着另外一种含义，即“空欢喜”与“失望的源泉”。面对离奇的身世、飘忽的爱情、忠实的友情以及人与人之问的狡诈争斗，少年御景风该何去何从？作者以独特的笔触细致抒发了一种独立、叛逆、迷茫而又坚定的少年情怀。

魏晋时期是《庄子》阅读史上的关键时期。在此期间，《庄子》不仅由汉代的一门子学变成当时最重要的玄学文本之一，而且《庄子》的版本以及对《庄子》的解读发生了重大变化。同时，这些变化与《庄子》的阅读热又在当时的文学、知识分子的行为模式、文艺理论以及佛教传播等方面引起了很大的反响。本论文借鉴传播学的研究方法，对《庄子》在魏晋时期的阅读情况进行了多方面的研究，包括文本流传、阅读模式、读者对象以及阅读效果等。