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颜瑾师姐不善言谈，属于纳言君子一类。北京师范大学毕业后进入贵州电视台，在做了几年记者、拿了几个奖之后，转入总编室工作，任时光荏苒。相对宁静的空间，给予师姐更多思考的时间。上世纪九十年代以后，电视成为真正的主流媒体，走在媒体改革的前沿。师姐在青云山下《贵州电视》杂志那个角落清净的办公室里，静静地观察着，静静地写了一篇又一篇文章。她始终是文静的，但是在一些文章里（主要是第一辑《论文、电视杂文》部分），言语却犀利得毫不留情，指出浮躁的时代、浮躁的“电视”出现的低俗现象，呼吁影视工作者沉下心来，多些内涵之作。作者的影视评论同样是期望影视工作者抵制低俗，制作出有创意、有深度的精品力作。

他，虽是家中长子但由于娘早死爹忙经商无暇顾及被姨娘和弟弟捉弄欺负，在这世上他感觉不到一点的温暖，所以他叛逆！所以他冷漠！所以他恨！所以他逃！她，集万千宠爱于一身的大小姐却从小到大娇横无理，刁蛮任性，游手好闲，整天惹事生非。伤透父母，终被卖为奴。她不服！她反抗！她要逃！

身临其境的感觉、凄婉的情感、恐怖的气氛、悬念重重的故事，藏匿在我们身边，藏匿在高校的阴暗角落、医学院的停尸房、看似干干净净的白领办公大楼，还有深夜的剧院、荒野、公寓。有人说，抗拒恐怖的唯一方法，就是阅读恐怖故事。

“只是在审美状态中，我们才觉得我们像是脱开了时间，我们的人性纯洁地、完整地表现了出来，仿佛它还没有由于外在力的影响而受到任何损害。”出自于本书。书中还有更多的名人佳作，等你来领略。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

怨憎会、爱别离、求不得，人生三苦，他年纪轻轻已然全部体会。明知道得不到，却按捺不住心中的渴求，企图抓住那万分之一的渺茫机会，可是，他忘记上帝不曾优待他。想爱不敢爱，想放却又放不下，求不得，爱不得，放不得，只能于痛苦中沉沦。在认识她之后才发现原来世界比想象中的要大，原本以为是上天的眷顾让他遇到她，可是，这一切不过是上帝精心安排的恶作剧。并肩看遍繁华的烟火，蓦然回首时才发现，人生不过是一场一个人的修行。

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