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《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

在艺术领域，由于多种新艺术的观念和样式此起彼伏，“交流”艺术正渐渐失去了主导作用的地位，由此对艺术本质的质疑和混乱意识进一步形成。由此，建立一个包容一切艺术的定义变得不太可能与没有意义。处在不断发展、变化之中流动复合体的艺术，在流变过程中，只能是短暂的、一时的，任何哪怕自认为是无懈可击的关于艺术的定义都只是一种阶段性的概括而非最终答案。今天，对艺术不可避免的谈论恰恰证明艺术正在与人们生活息息相关。其实，人类喜欢刨根问底的天性是对千变万化的艺术现象背后本质的追问，也得益于人们不断了解和接近艺术。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

第一次，男子站在他的那片药田之中，俊美无俦的面容上还是一贯的淡漠神情。“过来，浇水。”于是，她每日都得去药田报到；第二次，男子淡淡地说：“听说，你的厨艺甚好。”于是，她每日都得为他做晚膳；第三次，男子说：“明日起，我教你浅显医术。”于是，她开始每天手捧医书；第四次，男子借着醉意，对她“上下其手”。忽而展开一抹纯真笑靥，说：“叶忻沫，你是我的。”于是，她的心沦陷。最终，易大庄主就用他那若无其事的姿态，处心积虑且理所当然地，将一向聪慧过人的叶忻沫，一点一点吞吃入腹。【情节虚构，请勿模仿】

大宋中兴通俗演义（又名《大宋演义中兴英烈传》、《武穆王演义》，写岳飞出身，立志精忠报国，驰骋沙场，身先士卒，骁勇无比，后来被秦桧陷害，死后显灵，秦桧冥司遭报、以告慰岳飞忠魂的故事。此书结构完整，编年记事详实，对后世有关岳飞题材的小说戏曲创作，影响深远。

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宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

“仅代表和谐之神，惩罚不守序之徒！”这是在非典型无限世界中。一名拥有恶魔身躯的研究人员找到自己的目标后，与敌人互相坑爹的故事。如果人类掌握1000年后的科技，在现代人看来其实和魔法无异。足够好的科学家配合无限丰富的材料，再加上各个世界之中的各种科技，最后将给无限世界带来怎样的颠覆？

一张美男出浴照，她惹上M国第一权少。“给我掘地三尺找出那个死女人！”太子爷盛怒之下，对她全城通缉。她逃，他追，她再逃，他却步步紧逼，直至看着她进入了他的羽翼，以爱之名，将她骗入一场盛世婚礼……

推荐新书【妃常贪欢，皇上翻牌忙】，希望大家喜欢。当她，还是人人眼中的废材小姐时，她早已更替灵魂，脱胎换骨，踏上无人能及的修炼之路。灵宠？她随随便便坑来一只就是百年难得一见！当她，华丽归来，傲世九天；而他，世人眼中那早已神化的存在，却无怨无悔，甘愿退与她身后一线，默默为她扫去荆棘，只为见她光华万千，拋去如画天下，来换她笑魇如花，他便心满意足，看着她眼中的骄傲，却是那么惹人疼爱。她是世人眼中的魔女，令人闻风丧胆，却在他面前，却永远是俏皮可爱，懵懂无知如邻家女孩的形象，只为给他永远的好影响，却不知真面目早已被他所窥。他桀骜不驯，无惧天地，众人眼中的神明；在她的眼中，却是温柔体贴，俊美无双的男子。