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世界上任何事情都要有付出才能有回报，所以人一定要勤奋。那么样付出，付出在哪里？这一点很重要。勤奋的道理也一样。所谓走捷径或找机会就是讲这个道理。因为一个人的时间有限、精力有限、脑力有限，你用在什么地方或一段时间内在什么地方付出，回报就会出现在哪里。

《读点大师：胡适人生讲演集·博爱》收录胡适先生不同时间、不同地点关于人生 问题的讲演实录，内容详尽充实，原汁原味地再现一代大师的讲演风采，还原当时中国社会的风起云涌，让我们领略特定时代风口浪尖上催生的伟大思想和智慧结晶。 胡适先生主张修己以安天下：“为己而后可以为人，求学而后可以救国”，这种圆融的态度在当时曾引起轩然大波，但在今天看来，这种通达的思想未尝不是饱含着热情和希望，将民族的气节和精神有力地传承下去。他给读者带来的不一样的声音，足可以引起我们对人生更深层的思考。

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

金晚玉：除了嫁人！我什么都愿意！金丞相：也行，那你准备准备，明日娶夫君。成婚以后——金晚玉给哥哥夹了一筷子菜，一转眼，新姑爷去荷花池边忧郁了。金晚玉约了赵大人郊游，一转眼，新姑爷去荷花池忧郁了。金晚玉成婚半年还没怀上，一转眼，新姑爷去荷花池边……以水为镜，检查身体！“来人，给老娘把那荷花池给填了！”暴走的金晚玉命人抗走了忧郁的姑爷，进了卧房。总之，这就是小姐和姑爷一起生活的那些事儿！

中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此，就古代唱技理论的整体构成而言，演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索，具有明显的统一性。同时，由于历代的唱技研究者多为文人士大夫，其思维模式、美学理想基本一致，故在理论观点上多是一脉相承，且体现了越来越细致繁密的趋势，具有发展的延续性。因而，尽管古代唱技理论看似零散、随意，实际上仍然具有较强的系统性，是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神，阶段性特征十分明显，体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。

名言警句是人类智慧宝库里的一份珍贵财富，是古今中外先哲们和无数有志之士的厚积薄发，是人类知识的积累，是民族智慧的提炼，所以它跨越国界，世代相传，给人启迪，发人深思，成为人生旅途中的良师益友。《90后最喜爱的名言警句》是一本具有“麻辣”效果的好书，精选多位青春作家的睿智思想和时代惊语，青春活力与叛逆的回归。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

燕燕的这些文字，既娟秀，义透出刚劲来；既有细腻的抒情笔触，又有理性的顿悟；既有从自已深切感受到的困顿乃至痛苦中，流露出的淡淡的悲凉，同时又足那样坪阔明朗，充溢着作者对生活永不更改的浓烈的热爱和激情。这此文字里，没有的是：媚俗和虚伪。

被誉为“旷世不遇的商贾奇人”的胡雪岩，白手起家，纵横商场江湖之间，出入朝廷庙堂之上，创建起庞大的“商业帝国”，既富且贵，当然有许多常人所不及之处。每天汲取一点他在经商、处世、做人、用人等方面的智慧，能帮助我们在职场上左右逢源，游刃有余，商场上风生水起，立于不败之地。

“阿璟，只要你说一句，天涯海角，我跟你走！”“阿璟，你可不可以嫁给我？”这辈子，他最想要的就是将她扑到，让她为自己生儿育女。可惜她太厉害，他吃到了也没能咽下去……后来，儿子大了，他的阿璟却在北边逍遥的跟着小三过日子。是可忍孰不可忍，这次，他绝对要将她扑到！“阿璟，轻点，相公受不住！”“嘁，你就这般无用？”“不是，阿璟，”他连忙拉住她，“来，相公一定会好好伺候阿璟的！”……