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摆脱了六道轮回！逆转三世的格局！他在时空的尽头返本还源！回归上古，领悟三世分身！重修十万年！看遍天地浩荡，逆乱阴阳时空。论谁与争锋……且看战天封神。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

袁益民先生在教育评估体制创新方面所做的这一研究是一项有益的尝试。《教育评估的体制创新》从我国教育评估的历史经验和现实问题出发，以比较开阔的视野，分析描述了教育评估体制的一种新的愿景。论述中既有一般性的介绍，也有深入的分析；既有心得体会，也有理论反思；既有现实感言，也有真知灼见；既有问题的探讨，也有具体的建议，相信该项研究将能引发更多对于教育评估方面的思考。

什么？敢借钱不还？好吧。姐姐我揭人瓦一揭一个准。不要怪我，女子当自强。什么？迂腐书呆不吃不喝？老姑娘没人要，【推荐新文《侍婢倾城：暴君不温柔》】什么？敢往她的南瓜里装石子？好吧，没关系，姐姐家粪池里的粪也还剩了不少

是智趣历史首席讲师雾满拦江集数十年历史写作的精华之作，沿袭作者一贯的通俗易懂，幽默、智趣的风格，在历史的边角料和碎片中，剥丝抽茧，阐释权力、人性、情爱、处世、歧见、风雅、轶闻……历史在细节处，人性在细节处，988条有料而又多味儿的历史，据说每一条都能稍微改变一下你的世界观。

为什么所有的人都喜欢把中国和印度做比较？印度和中国同样是古老的国家，到底有哪些不一样？为什么他们穿着纱丽、练着瑜伽、谈论着玄之又玄的精神生活，却又讲着英语、玩着鼠标……作者跋涉两万公里，走遍了印度70个城市，上百个景点，同时结合大量史实，穿越于历史与现实间，用一步步的脚印去丈量印度这片土地。从不同的宗教根源入手，以政治、经济、历史等多个视角去拷问印度的文化，描绘出一个多姿多彩的印度浮世绘。《印度：漂浮的次大陆》一书为作者“文化旅行”系列作品第一部，后续作品《一半印度、一半中国》、《骑车去元朝》等即将出版。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

什么是真正的执行力？执行力就是把想法变成行动，把行动变成结果的能力。执行力的高低决定着企业和个人是否能尽快地实现自身价值。现代社会中，公司、企业的成功是团队的成功，而他们的成功与较强的执行力是分不开的。工作中，团队执行比个人执行更加重要，更加有效。任何团队中都由各类人才构成，如果这些人中的每个人执行力很高，但是不善于和其他同事配合，那么团队的执行力将十分低，也就是我们常说的团队中没有合作精神。在成功的团队中，领导将团队执行能力的高低看得比团队成员是否拥有专业知识更重要，这是因为随着时代的发展，竞争的激烈，很多工作不再是仅仅靠一两个能力超群的员工就可以完成的，必须要有团队的配合。