浮躁是一种情绪，一种不可取的生活态度。浮躁的人往往总是眼高手低，希望获得成功却不愿付出加倍的努力，结果只会遭受失败。成功的人必然是内心踏实、平静的人，只有摒弃内心的浮躁，才能取得更大的提升。
别让烦躁搅乱了内心
在我们心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。它是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈多样化，已渗透到我们的日常生活和工作中。
在当今社会，这种病态心理的表现是越来越严重。但一个人如果想要取得成功，就必须静下心来，摆脱速成心理的引诱，一步一个脚印地走下去，才能稳步走向自己的成功之路。
一个生活很失意的年轻人，觉得生活没有意思，认为自己空有一身“武艺”而没有用武之地，因为单位领导从来没有给过他展示“武艺”的机会，他感到生活非常郁闷，无聊和急躁时刻困扰着他的内心，使他不能够安心工作。于是他千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生不如意，活着也是苟且，有什么意思呢.”
释圆静静听完了年轻人的絮叨和叹息，最后才吩咐一个小和尚说；“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”稍倾，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在桌子上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静地水面上浮着。年轻人不解地问道：“师傅泡茶怎么用温水.”
释圆笑而不语。年轻人于是端茶品尝，喝后不由得摇摇头：“怎么连一点茶香都没有呢.”释圆说：“怎么可能，这可是闽地名茶铁观音啊。”年轻人又端起杯子细品，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
释圆于是又吩咐小和尚说：“再去烧一壶沸水送过来。”少顷，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕。
年轻人欲去端杯，释圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾更厉害了，一缕缕醇厚醉人的茶香袅袅升起，在禅房中弥漫开来，释圆如是注入五次开水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。
释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗.”
年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”
释圆点头：“用水不同。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香.
沸水沏茶，反复几次，茶叶在沉沉浮浮中释放出四季的风韵。既有春的幽静和夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的凛冽。世问芸芸众生，又何尝不是沉浮中的茶叶呢.
那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香，而那些栉风沐雨的人，如被沸水；中沏的酽茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香啊！所以摆脱失意最好的办法就是踏踏实实地提高自己办事的能力，而且不要急躁，沸水煮茶还需沸水不断地注入，否则茶香也一样不够。”
浮生若茶，命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢.茶叶因为沉浮才释放了本身深蕴的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，然后踏踏实实地做好眼前的工作，才会激发出人生那脉脉幽香。
年轻人恍然大悟，以后的日子里，他戒骄戒躁，踏踏实实，知道了凡事必有一个沉淀的过程，而在这个沉淀的过程中，就要看你能否耐得住寂寞。一段时间以后，他由于工作业绩显著，得到了单位领导的重视，职位也有了很大的提升。
茶香还需沸水煮，做事要下真功夫。如果一味地抱有浮躁的心态，就如同在温水中沏茶，根本就不会显示出茶的奥妙。人也一样，做事之前先要把心放稳，不要妄想“天上会掉馅饼”，只要端正态度，勤奋努力，自然就可以获得成功。
不可否认，谁都想获得成功，谁都想在三年五年内挣够500万或者l000万，谁都梦想成为李嘉诚或者比尔.盖茨……但这些不是靠快餐计划就可以解决的。一个情绪浮躁的人，是任何时候都成就不了大业的。所以，只有放下浮躁的心态，一步一个脚印，踏踏实实地实现人生中的每一个目标，才能最终取得人生的成功。
浮躁是人生最大的敌人
浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义来讲，浮躁不仅是一种病态心理，而且还是人生最大的敌人。
《论语》有云：“欲速则不达，见小利则大事不成。”古人亦有“小不忍，则乱大谋”、“三思而后行”，等等。足见古人对沉稳、淡定、冷静的心态和处世态度的倡导。
而如今，随着经济的高速发展，物质水平的不断提高，人们的心态和处世态度本应该继承古人所倡导，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。莫非现代社会的快节奏和高压力，必然会助长浮躁之风吗.
的确如此，在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量就是浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草籽吧，好难看啊。”
徒弟说。“等天凉了，”师父挥挥手，“随时。”
中秋，师父买了一大包草籽，叫徒弟去播种。秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，落下来也不会发芽，”师父说，“随性。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。“没关系，草籽本来就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。”
半夜一场大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼皮抬都没抬，“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师父站在禅房前，点点头：“随喜。”
在这个故事中，徒弟的心态是浮躁的，常常为事物的表象所左右，而师父的平常心看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。
浮躁是人生最大的敌人，无论你要获取幸福快乐，还是要获取成功，你都必须要拭去心灵深处的浮躁。
要想获得成功，就要克服心浮气躁的弱点，克服心浮气躁还要注意方法。
首先，要把握比较的度。人都喜欢比较，不愿意自己比别人差，当然比较也是有好处的，正所谓“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而，比较要注意把握度，例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。如果一个音乐天赋一般的人跟一个钢琴神童去比较，只能是让自己对自己失去信心，产生焦躁不安的心理，从而变得越来越浮躁。所以，有比较的对象是好事，但是不能过火，多度的比较容易让人产生浮躁的心理。
其次，就要培养自己的务实精神。务实就是“实事求是，不自以为是”的精神，与浮躁相对的就是务实，心浮气躁的人缺乏的就是脚踏实地做事情的精神，他们往往是眼高手低，如果能够培养自己的务实精神，可以帮助克服心浮气躁的缺点。
再次，就是要善于思考。思考问题要从实际出发，不要异想天开，朝三暮四，要根据自己的实际情况去制定自己的目标。
毛主席教导我们说：“世界上怕就怕认真二字。”说的就是如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。我们总是在想着事情的最后成果，急于看到我们所做的工作的成果，而这些却不是一天两天能看得出来的，我们急于求成的心理让我们变得心浮气躁。
如果我们能够真正地静下心来，认真地去学习、工作，我们做的会比现在好很多。只有拭去心灵深处的浮躁，才能找到幸福和快乐，那么，幸福和快乐在哪里.幸福和快乐其实就在我们每个人的心里。只要你愿意，你随时都可以支取。在很多时候，我们都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多时候，我们都急需在心中洒点水，以浇灭某些欲望。
只要平静下来，你就能体会到人生的乐趣，而没有必要在浮躁的世界中去追求那些不切实际的东西。
浮躁是一种情绪，一种并不可取的生活态度。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的应急状态中，脾气会暴躁，神经会紧绷，长久下来，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，要心存高远，更要脚踏实地，这个道理一定难不倒你。
做人要清醒不要烦躁
清醒的人头脑清楚、明白，做事能够冷静沉着。而烦躁的人往往心烦意乱，情绪波动。无论做什么事，心烦意乱之下都将难有所作为。只有静下心来，正确地认识自己，冷静地把握机会，以长远的眼光选择适合的道路，才能清醒做好每一件事，进而实现自己的梦想。
在生活中，不管发生任何状况，处于任何情境，我们都应该保持一个清醒的头脑。在别人惊慌失措的时候保持镇定；在旁人遇事动摇、手足无措的时候，自己仍能保持正确精准的判断。这样的人通常都具有相当的稳定力，平衡且自制。
