作者的想法和胡适的白话文运动的宗旨非常相符。文言文虽美，但大多数的百姓学来不易。白话文虽少了些韵味，但让知识、信息走入千万家。
说文字不可不变 ■
凡事变则进，不变则退。此一定之理也，而文字亦然。夫自古迄今，文字之变亦不可纪极矣。原文字之始，创自伏羲，然仅用以代记事，唯较便于结绳耳。自仓颉象形字出，而文字之用乃备嗣后，由象形而篆、而隶、而正、而行、而草，愈变愈精。至孔子时始有声音意义之别，而知识赖以开文化，赖以进者，垂二千余年矣。
乃今之精文字者，只在文人雅士，未能概诸乡曲愚夫。不若欧美各国之无人不识字者，其故何哉？盖以我国文字深奥，且与言语两歧而不能变迁也。为今之计，欲求人民识字，莫如变更文字。而文字之变，莫如与言语混一。言语与文字苟能混一，则有此言语者，必有此文字；有此文字者，亦必有此言语。言语随时代以变迁，而文字亦得随言语而俱化。如是而犹患智识之不开通，文化之不普及也，吾不之信。
佚名
读完这篇文章后，感慨颇多。很多本书的读者感叹彼时文言之美，嫌弃今天的白话直接无文，却忘了如果彼时不弃文言，教育不普及，今天他们未必有机会识字呢！
注音字母亟宜学习说 ■
欲求文化之普及，必先识字。欲求识字之普及，必先识注音字母。注音字母分为三部，介母三、韵母十二、声母二十四。字母不过三十九字，而因音求韵，因韵求音，音韵相和，合而为字。无意义、无解释，可以与言语并合，无隔不相通之患矣。吾国文化之不能普及乡曲愚夫者，以文字自文字，言语自言语也。有注音字母以贯通之，则能言必能写，能写必能言，言与字合。而一般乡曲愚夫之不识字者，亦可因言语而识字矣。欧美各国之妇人孺子，其识字也易；我国之妇人孺子，其识字也难，岂我国人竟不如欧美各国乎？非也。盖欧美各国之文字与言语合也，我国之文字与言语离也。能通注音字母，则因母生子，变化无穷。以言语支配文字，以文字传达言语，人人能言，即人人识字；人人识字，则知识可以交换，文明可以同化矣。然则注音字母岂可不学习乎哉？
佚名
是啊，不学拼音的话，今天怎么用电脑打字啊。五笔字型可是难学得多喽！呵呵。
最痛苦的事 ■
不识字是世界上最痛苦的事情！
不识字的人，虽然一样生着两只眼睛，能够看见各种东西，但是他们看见了字，却和没有看见一样，某个字是什么意义，某几个字连缀起来，就是一句什么话，他们都不懂。他们不能看书看报，所以各种新的知识，无从得到，国家大事，也无从知道。别人写来的信，不会看，自己也不能写信给别人，遇到写信看信这种事情，便非求恳别人不可。不识字的人可以说是有眼瞎子，是世界上最痛苦的人。
不识字的人是很痛苦的。我们现在有书读，便应该努力读书。一方面还应该负起责任来去设法教那些不识字的人识字。
一个国家的人民如果都能识字，这个国家一定会强盛起来的。
佚名
可也有人说，人生忧患识字始。睁眼瞎的愚昧痛苦，和难得糊涂的聪明之苦，总得选一个吧。
理想中之学校 ■
我理想中的学校，太好了，或者有人要说我太虚浮了，但是，我却以为这种学校，是能迎合小朋友们的心理。
这学校是要建立在乡村中的，校舍要整齐，清洁而雅观。校舍后面是师生宿舍，教室要光线好，座位好，更要空气好，教室前有草地，校舍前有运动场，校舍后有校园。运动场内设有各种运动器械及玩具，沟渠要疏通，秽水要排除，校舍四周要多种树木。饮食要富于滋养，且要清洁而新鲜，校服要整洁朴素。学生有学校内的组织，并且有童子军、军乐队等。
这大概可算一个设备完全的学校吧！
六年级 林德昺
小作者的“理想”，到今天已经实现得差不多了。可我们对学校的要求，不光是硬件，还有软件呢。
雄心 ■
就一般人说，都有雄心。不过雄心有大有小，有好有坏，有能实现与不能实现的区别。
雄心的大小，因各人的年龄和环境而不同。年龄小的，雄心大概也小；环境良好的，雄心大概也较大。这种例子不胜枚举。
雄心的好坏，因性质而异。凡愿为大众服务，必要时宁可牺牲自己的，都是好的雄心；反之，希望奴役和侵害别人，以谋自己幸福的便是坏的雄心。从这里我们可以寻出一条雄心的好坏的分界线来。
雄心的能否实现，第一要看这雄心是好是坏，第二要看这雄心有没有实现的可能，第三要看个人的能力和决心的程度。凡好的，能实现的雄心，且具有能力和决心的话，是没有不实现的。
我们应该具有雄心，使生命的力量能够表现出来，不过这雄心一定要基于利人这方面。不然，不但葬送了自己，而且连累了别人。
五年级 季竹山
希望他人皆有利全人类之雄心吧！不过，有一怪现状，现如今年龄越小的学生，尚且有雄心，等大学毕业找工作找对象的时候，很多人的雄心就磨没了。
体育与卫生 ■
我们都知道运动是康强的路，但国人大都不喜欢去锻炼身体，这真是绝大的损失。西人说：“健全的精神，寓于健全的体魄。”这句话真不差，但看不讲究体育的中国人，哪个不是面黄肌瘦、曲背伛腰、没精打采的像病夫模样。看了外国人的昂胸挺干、身体强健，真有愧色。我们既没有健全的体魄，又没有饱满的精神。于是看着用脑力体力的事情，当做畏途了。所以现在要使我国民族兴旺、科学发达，非提倡民众的体育，是绝不能得到一点效果的。
体育虽属重要，卫生也不可忽视。我国的街道上，都是垃圾，河道中也不清洁，市民不注意公众卫生，死亡率自然要增高了。再从个人方面说，有许多人自恃身体强健，于是不节饮食，不慎寒暖，其结果也未有不夭亡的。所以体育与卫生，当双方兼顾而不可偏废才是。
五年级 吴常胜
如今我们国家的体育好了，但食品卫生还是很差。地沟油、香精包子，让人快因毒废食了。
新生活运动 ■
四月九日，是我们开始新生活运动的第一天。讲到生活的内容，有两种：一是物质，二是精神。物质一方，有衣食住行；精神一方，有礼义廉耻，我先把旧的生活说一遍。
过旧生活的人，他们的衣履不整齐，住食不清洁，工作和游戏都没有一定的时间，样样只讲时髦和漂亮，一点儿不晓得朴素和节俭，身体衰弱不堪，精神委靡不振，做各种的行动一概没有纪律，做事很懒惰。过旧生活的人，他们的生活假使延续下去，不加改善，那么就要遭到亡国灭种的危险。你们想过旧生活的害处，是多么地可怕呀！
说到过新生活的人，他们的衣食住行，都是很清洁，很整齐的，又是很简单，很朴素的，一点不奢华靡费，他们绝对的不吸烟、不饮酒、不随地吐痰，他们都明白礼义，知道廉耻。过新生活的人，他们的家就会兴盛起来，他们的国，也会富强起来。所以过新生活的人，才配做新时代的人。
小朋友，你们是未来国家的主人翁，你要做个健全的国民，要使国家强盛必须要除去旧习惯，过着你的新生活。
六年级 陈素珍
如今的生活清洁整齐，就是不大朴素，礼义廉耻也不是特别注重。
毕业式答词 ■
今天我们行毕业礼，承蒙诸位官长、诸位先生、诸位来宾教训我们，指导我们，我们非常地感激。现在学生代表我们全级的同学，很恭敬地答谢诸位的盛意。
学问是没有止境的，我们的学问只有小学的程度，哪里讲得到“毕业”两个字。不过这是学程中的一个小段落，我们既已到了这个段落，也只得算是毕业了。所以毕业以后，我们再应当继续地求学，希望将来成为一个社会上有用的人材，不辜负诸位官长、师长来宾的期望。
现在我们的国家，已是危险极了。倘使青年还不能把救国的责任担当起来，国家前途哪堪设想，所以我们自今以后，大家不但要用功求学、修养德性，还要注重体育，注意卫生，发展实业，抱定奋斗的精神，努力负起救国的责任，这个想法也是诸位官长、师长来宾所赞同的。
不过在本校忽忽六年，和诸师长、诸同学相处已久，一旦分别起来，心中未免有些恋恋不舍。可是我们既然很是敬爱，形式上虽是不能时常见面，精神上却依旧可以心心相印的。将来校友会开的时候，我们又可以到这里来聚首了。诸位官长呵，师长呵，来宾呵，同学呵，我们大家再会吧！
韦成
面面俱到，中规中矩！
南洋华侨的爱国 ■
南洋翠侨爱国的心，很是热烈。自抗战到现在不过二年，他们捐献给国府的就在一千万以上。因为他们无时无刻不是祈祷祖国赶紧强盛的。
南洋群岛棋布星罗，很是富庶。我国当往昔全盛时，华侨出了好多豪杰。有的当了酋长，有的当了岛王，外国的商船每到那岛，就有好多商人手捧珠宝，去谒见岛王。如得岛王准他朝见，回到他国，就向大家夸说，引为莫大的荣耀。
自从清政不竞，各岛渐渐为白种占领。岛王酋长下降为民，常遭凌辱，清政府下令禁通外夷，侨胞只有吞声忍气。这是多么痛心的事啊！
如今日本侵略我国，同胞一心一德奋勇抵抗。倭奴已陷入泥淖，崩溃之期，就在目前。奉劝侨胞仍要踊跃输将，以充军实。从此一战胜敌，威名远震，就无人敢再欺凌我们了。
佚名
那些同根同种的人，总是在最危急的时候，就会站出来。
玫瑰和青松的谈话 ■
玫瑰和青松同生长在一个园子里，可是玫瑰自以为花朵美丽，很是骄傲，平时就不大瞧得起青松，青松是素性和善的，它并不介意这些，不想因此更使玫瑰的气焰高涨。
有一天，玫瑰似笑非笑、得意扬扬地对青松说：“我和你在一起，实在不大相称，你看我灿烂地开放着的花朵，何等娇艳！何等美丽！而你，只是呆呆地站着，从来不曾看见过你，也有一天像我这样的美丽，你怎配做我的同伴啊！”青松却淡淡地说：“我虽然没有像你这样的美丽；但是，一年四季，我的叶子总是碧绿的，从温暖的春天一直到严寒的冬天，我总是精神饱满地挺立着，从来没有萎缩的表示！你现在固然很美丽。可是为什么到了冬天，再也找不见你的影子？那时候你的美丽和娇嫩都到哪里去了呢？”
玫瑰听了，竟无话可说，只得羞惭地低下了头。
佚名
玫瑰知道羞愧了，照样活不成青松的样子。如今看来，人各有命，而且人各有志，不能什么都放在一起比较。
落叶 ■
西北风把树叶从树枝上纷纷地吹下来，铺满一地。
小学生看见地上的树叶，很厌恶地说：“这些树叶，既不好看，又不能用，铺在地上累我走路都不便当，真讨厌！”
后来农夫来了，却说：“拿去壅在田里，可以做肥料的。”于是，他扫起落叶，拿着走了。
一会儿，牧童来了，他说：“拿去喂牛喂羊，可以做饲料的。”于是，他扫起落叶，拿着走了。
最后，一位老婆婆来了，她说：“拿去放在灶里，可以做燃料的。”于是，她扫起落叶，拿着走了。
小学生听见农夫、牧童、老婆婆等所说的话，才知道被他认为既不好看又不能用的落叶，却有这么许多用处。从此，他无论看到什么废物，再也不说它没有用处，再也不表示厌恶它了。
佚名
有用无用，是人说的。但树叶不是为人类活着的。这一点庄子早就大篇地议论过。
毅力，勇敢，干！ ■
中山先生死了，人们都叹息不止。某国强占我领土，国人又为之叹息。军阀欢喜内战，国人又不禁为之叹息。叹息这件事是没有毅力的人做的，是没有勇气有人做的，是不能干的人做的。
为什么呢？且看我所举的三条例子：一、中山先生死了，不必叹息，只要有毅力做第二个中山先生。二、敌人侵略我们的东三省，不必叹息，只要勇敢去和敌人拼命。三、军阀的内战，更不必叹息，只要摆出主人翁的地位去干！
上面的三条是最好的例子，我们凡事都不要叹息，只要有毅力勇敢去干！
现在大家不要叹息，不要垂头丧气，要有毅力，要有勇敢，努力去干，才能使中国强盛。
六年级 余鑫年
小作者很有志气！全文言简意赅，抑扬顿挫，读之令人热血沸腾，很有感染力。唯一的不足，是内容略空。
鼠给猫的信 ■
大黄猫先生：
近来我们的同类，一天天地减少，这是什么缘故呢？依我们的推测，一定是被你吃掉了。大一点的，剁皮而食；小一点的，毛肉俱吞。你的残忍，诚足使我们目不忍睹、耳不忍闻、言之痛心、思之战栗呵！
猫先生，你也须得仔细想想，我们同是兽类，并且又是同家，论理大家是应该怎样的如胶似漆，十分亲爱呢？然而先生不然，只是恃着自己的力量来侵害我们。你自己想想到底是该不该呢？孔子说：“四海之内，皆兄弟也。”既然如此，我们又何必同类相残呢？
先生说：“我们的捉鼠是奉主人的命令，因为老鼠常常偷吃东西。非除尽不可。”不错的，先生所言固然不错，然而我们同是住在主人家中，同是吃主人的食品，难道谁该吃，谁又不该吃吗？先生说我偷主人的食品，该处死刑，这是至理名言。但是先生又何尝没偷主人的食品呢？所以先生所言未免“薄于责己，而严于责人”了。
先生呀！你以后再不要侵害我们，因为我们是弱小者，恃强凌弱，是不道德的事。如果你再要来侵害，我们大家联合起来，说不定你也有被我们打倒的一日。“龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”，你可知道这个典故吗？我希望从今以后大家快快活活相亲相爱。祝你早日回头。
弟小灰鼠上
六年级 苏玑
猫真的危险了，鼠弟的信写得是有理有据啊，而且还抓着猫的小辫子。如此一来，猫想不下水都难啊。难怪，如今猫也安在，鼠也从来没有消失过。有玄机啊！
