“天行健、君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这既是著名学府清华大学的校训，也是一句中国几千年来奉为经典的话语，更是中国人形象的写照。他来自于《易经》。那部兼具中国古典文化哲学与宇宙观、起源神秘又带着神谕的书。《易经》——一部关乎人类命运的奇书《易经》，一本人人都知道却很少有人弄得懂的书，即使是那些易学研究者，也只是接触到了《易经》的皮毛而已。西方学者柏拉图提出了一个简单而又复杂的问题：我是谁？我从哪里来？我要往哪里去？这些年很多研究机构一直在研究柏拉图的这个问题，人究竟是什么？人是怎么产生的？人类最终的结局又是什么？我们究竟是万物之灵呢，还是仅仅是某个造世主的玩物？这些疑问似乎都能在易经中找到答案！《易经》是世界最古老的图书之一，伴随着人类的出现而出现，现在很多人认为《易经》是一本算命的书，这么说，对，也不对，对是因为它确实可以预测一些事情，不对是它不单单能预测某个人，更可以预测整个人类。《易经》是什么？《易经》到底是什么？算命的书还是百家宝典？这是一个能问倒一大片人的问题。单纯从字面意义来说，《易经》他是一本书，一本关乎人类命运的奇书。
他是中国最古老的文化典籍之一，也是集结了中华五千年文明的智慧结晶。他甚至被誉为是“群经之首，大道之源”，在《诗经》、《尚书》、《礼记》以及《春秋》这几部历史经典经书中脱颖而出。之所以脱颖而出成“经首”，就在于《易经》堪称是中华文化的根。他的思想和精神几乎贯穿到日常生活的各个领域，对中华文明的一切文化都有指导作用。因此，这本书仿佛是伴随着人类文明的诞生而来，通过他，我们就可以找到人所处的宇宙间的一切答案。《易经》到底是什么？答案当然不能肤浅地定留在“占卜算卦”上。虽然《易经》中的八卦、阴阳、对立思想，的确被广泛地应用在了“占卜算卦”上。但我们不能因此就武断地给他贴上“算命书”的标签。精确地来讲，“占卜算卦”只能算做是《易经》的一个功能，一方面的应用而已。所以，《易经》他并非是一本荒诞无稽的“宿命论”书籍，而是涵盖了科学的一本“百科全书”。在医学上，中医运用《易经》的阴阳学说发展起来了中医阴阳学说，因此诞生出了中医经典著作《黄帝内经》《神农本草经》等。通过这些著作，我们知道了关于人类生理结构、各种病理以及怎样诊断病情、怎样医治病症、如何养生等这些人类生存必须知道的答案。
在军事理论上，《易经》的六十四卦几乎成了孙膑、诸葛亮、吴起等著名军事家排兵布阵的依据。他们除了运用《易经》原理来设立阵法外，还将书中每个单独的卦，作为帮助选择适合战争战略的参考，来探寻军事组织及作战策略的秘密。在建筑上，《易经》的阴阳平衡等观念深深影响着城建的布局。古代常见的四合院以及故宫角楼都是参考了这种和谐观念的产物。通过这些建筑设计，我们了解到了宇宙结构的美，在文化上，《易经》阴阳、变易等思想被各家取为己用。这其中深受影响的就包括著名思想流派道家、儒家。儒家因为“中庸之道”“仁义礼智信”“三纲五常”这些重要观点都取自《易经》，所以尊称他为“群经之首“。而道家崇尚的“自然”“辩证”“清静无为”这些思想的源泉都是来自于《易经》。在武术上，我们熟知的八卦拳、太极拳等拳术都是依照《易经》的卦图和指示创作的。其他在算术、哲学、民俗文化等方面上，我们也都可以看到人类对《易经》的应用。从这些纷繁的应用中，我们看到了《易经》的博大精深、蕴含哲理的丰富以及作为人类文明的启蒙形象，明白了为什么他一直被定为是古代的帝王、政治家、军事家、商人必须阅读、研究、学习的书籍。
也理解了为何他一直备受人们关注、分析、研究。《易经》表面上蕴含的是誉为“天机”的卦象，实质上是天地万物的规律总结。因此，目前对《易经》的研究，主要分为象数和义理两个方面。象数学派在研究《易经》时，会牵涉到天文、历法、音律、伦理、哲学、占测等方面。也就是会利用天象、阴阳、人类活动规律等知识，类似于我们平时说的“预测”“占算”，所以象数向来是被作为“术数”“卜算”的代名词。这个研究学派顾名思义，在研究的时候主要是从卦象入手，利用阴阳、八卦之类的思想解析万事万物，带有很多不稳定的预测因素在内。而义理学派不会有如此广泛的涉及，他们主要是专注于探求世间普遍存在的道理，哲学以及经义。如果用当今社会的研究来作比喻，那义理就相当于是学问家做学术，而象数就相当于是实验者做开发。当然，《易经》不会象我们轻描淡写的描述般这么简单。实际上，他是一个复杂的混合体，一个混合了科学与非科学为一体的混合体系。那么，《易经》到底是什么？他是怎样集中科学与非科学于一身？综合的讲，他是一个囊括了宇宙间一切秘密的智囊。他用我们认为非科学的“卦”来解释着科学的一切。
仔细研究《易经》，就会发现：里面包含的每一卦，反映的其实是所有事物运行规律的分类；而里面每一卦包含的爻，反映的又是各个不同分类的不同发展阶段。《易经》就用区区六十四卦，三百八十六爻反映了宇宙的所有信息，展现了天、地、人、物、事的发展规律。既然是发展规律，那么对于《易经》中给出的提示、预言，我们就不能单纯地以“占卜算卦”来看待他。按照中国人的逻辑：卜卦是预测，阴阳是建构。《易经》正是将这两者融为一体，建立了一种既客观又主观的图式逻辑模型，来探讨宇宙的本原，探讨“道”的精神。在运用上，《易经》主要行使三种职能：预测、认识、行动。《易经》预测主要表现在通过卦象来对未来进行分析，估量；认识就是充分发散大脑思维，发挥积极性对万事万物进行辩证统一的研究；而行为，就是告诫警示人们何时、何处该干什么的指导哲学。所以，《易经》集科学与非科学于一身。既有科学的逻辑、理论论证，也有非科学的通灵、超能力启示。这也是千百年来人们一直对他的预测深信不疑的原因。《易经》有什么？《易经》有什么？这是一个看起来简单实际上有难度的问题。就犹如柏拉图的“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”这几个问题一样。
