学会放弃
你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。生活有时会逼迫你，不得不交出手中的权力，不得不放走成功的机遇，甚至不得不抛下美丽的爱情。放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。其实选择本身就意味着放弃。
要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。梅花放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
放弃是一种智慧，放弃是一种豪气，放弃是真正意义的潇洒，放弃是更深层面的进取！
你之所以举步维艰，是你背负太重，你之所以背负太重，是你还不会放弃，功名利禄常常微笑着置人于死地。你放弃了烦恼，你便与快乐结缘，你放弃了利益，你便步入超然的境地，如果你能连放弃都放弃了，那你便更伟大了，你已与圣人无异。
今天的放弃，是为了明天的得到。干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。
学会放弃吧，放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃浪费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺……凡是次要的、枝节的、多余的该放弃的都应放弃。
放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路，也是个人成功的必由之路。
漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进，才能不断有所收获。一个人倘若将一生的所得都背负在身，那么纵使他有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地。
昨天的辉煌不能代表今天，更不能代表明天，过去的成就只能让它过去，只能毫不痛惜地放弃。
什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。
有所为有所不为
从容果断不仅意味着临危不乱，当机立断，而且意味着辩证取舍。鱼与熊掌不可兼得时，是舍鱼还是舍熊掌，必须做出果断的决策。一个人只有明辨取舍，有所不为才能有所为。
“有所不为”的人，方能大有作为。一个人只有做到以超脱的态度对待世事的纷繁和扰动，才有可能倾其全力攻关于重点领域，在这一领域做出突破。
每一位渴求成功的人，尤其是处于创业阶段的奋进者，务要时时防范自己，不要滥铺摊子，滥用精力，不要以为到处出击才有收获，而应当像锥子那样，钻其一点，各个击破，让自己在某一方面展示出自己的特长，这样才能赢得更大的成功。那些自认为是多才多艺、精力超群的人，结果反而是看起来样样通，实际上什么都不懂，这样，别人以令人耀眼的特长立足于世，而你却难以与其匹敌，因此痛失获得成功的各种机会。
任何有所作为的人，都不是在一切领域里都能有作为的。即使在某一领域里，也不是每一方面都能有所建树。想全知全能，不过是天真的幻想。聪明的人，绝不会四处出击，样样都深入，门门争第一。你的每一种欲望，都会跟你的另外一些欲望发生冲突。如果你穷于应付，你就会被折磨得烦恼丛生。长期东一榔头，西一棒子，你的心，甚至会被撕成碎片，你的精力，被空耗至尽，最终将一事无成。
除了极少数才能极高的天才，能在不少领域创获极丰外，多数人，即使是才气过人的智者，也不可能样样都精通。
从千百万个成功者身上，我们可以发现一个共同的事实，他们都是从自己的兴趣、特长起步，果断进行自己的战略决策，明确自己的主攻目标，再“缩小包围圈”，向此目标步步逼近，最后终于一举成功。
那些在事业上有所作为的人，无不是知道限制自己的人。无不是在确立了明确目标后，根据自身的兴趣、特长和现实的需要，在众多的选择中，撷取其一，集中“优势兵力”，围追攻克某一领地。他们会聚起自己所有的精力，倾心相投，目标如一，敬业不渝，终有所成。
有些人在一生中，懂得取舍的辩证关系，知道自己应追求什么，舍弃什么，总是将自己的精力、才能集中于一个领域，创出骄人的业绩。德国哲学家黑格尔终生在哲学的矿藏中掘进，终成大师。他的体会非常实在：“一个志在有大成就的人，他必须……知道限制自己。反之，那些什么事情都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。他必须专注于一事，而不可分散他的精力于多方面。”
恰到好处地放弃
无论你内心的感觉如何，你一定不要欺骗自己，否则你就要恰到好处地放弃。
拉斐尔十一岁那年，一有机会便去湖心岛钓鱼。在鲈鱼钓猎开禁前的一天傍晚，他和妈妈早早又来钓鱼。安好诱饵后，他将鱼线一次次甩向湖心，在落日余辉下泛起一圈圈的涟漪。
忽然钓竿的另一头倍感沉重起来。他知道一定有大家伙上钩，急忙收起鱼线。终于，他小心翼翼地把一条竭力挣扎的鱼拉出水面。好大的鱼啊！它是一条鲈鱼。
月光下，鱼鳃一吐一纳地翕动着。妈妈打亮小电筒看看表，已是晚上十点——但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
“你得把它放回去，儿子。”母亲说。
“妈妈！”孩子哭了。
“还会有别的鱼的。”母亲安慰他。
“再没有这么大的鱼了。”孩子伤感不已。
他环视了四周，已看不到一个鱼艇或钓鱼的人，但他从母亲坚决的脸上知道无可更改。暗夜中，那鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢游向湖水深处，渐渐消失了。
这是很多年前的事了，后来拉斐尔成为纽约市著名的建筑师了。他确实没再钓到那么大的鱼，但他却为此终身感谢母亲。因为他通过自己的诚实、勤奋、守法，猎取到生活中的大鱼——事业上成绩斐然。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更有甚者可能会不择手段，以致走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。其实喜欢一样东西，不一定要得到它。
因为有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如原本想像中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的”。所以当你喜欢一样东西时，得到它并不一定是最明智的选择。
不想占有就不会太坎坷，所以，无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个位置也罢，与其让自己负累，不如恰到好处地放弃。
放弃无谓的固执
过于自信好强的人，最容易形成固执的思维，固执使他们消耗了不必要浪费的精力，往往结局都与预期的结果相反。
当固执与极端走到一条路上时，那就意味着它最终要与错误坚持到底。
造成固执的原因，是因为固执者缺少一颗谦逊的心灵。
固执者是不会因为本身的弱点而改变执著的理念，反之，当别人越是指出他的缺点，他越是要往固执的深渊走去。
如果我们能正确审视自己的弱点，那么固执的暴露则是最能为我们提供弱点所在的依据。
当固执者显耀出他的锋芒时，他衰落的心灵便早早为他的结局，垂落下悲哀的泪水。
固执者无法逾越过理想境界的高度，因为他总认为自己是站在理想高处的人。
由固执得出的教训，那就是要善于听取别人的意见，正视自己的缺点，保持良好的心态。
固执者难以寻觅到真正的朋友，因为固执己见形成的障碍，阻碍了那清澈友情之水的流动。
学会审视固执，就要从缺点入手：当别人赞美我们时，我们要低下谦逊的头，寻找自己影子的缺陷；当别人诋毁我们时，我们要抬头看清楚远方的目标。
成功者的秘诀是随时检视自己的选择是否有偏差，合理地调整目标，放弃无谓的固执，轻松地走向成功。
两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口，有一天在山里发现两大包棉花，两人喜出望外。棉花价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，足可供家人一个月衣食无虑。当下两人各自背了一包棉花，便欲赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，一同放下背负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待近前一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的麻布及棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
他同伴仍是那套不愿丢下棉花，以免枉费辛苦的论调；并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸饱了雨水，重得完全无法再背得动。那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金的同伴回家去。
