学会在远处欣赏人生的美景
漫步人生，如果遇到了十分心仪的对象，看到了非常想得到的物，可惜又不能拥有，喜欢也好，爱也罢，这个时候把握这其中的尺度就成了一个关于心态的考验。其实，爱是一种用心的关照。假如不能得到心仪的景致，那么就换一种方式享受这上天的恩赐——请学会在远处欣赏人生的美景，这是能够让你的欣赏变得长久的方式。人性的弱点之一就是想要把自己喜爱的一切事物占为己有。与其占有，倒不如学会在远处欣赏这上天赐予你我的美丽风景。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”
世间万物皆有其可爱之处，盛唐的牡丹虽然受到众人的爱戴，然而陶渊明却对清新而淡雅的菊花钟情有加。性情不同，所喜好的事物当然也不尽相同。纵然牡丹娇艳，然周敦颐唯独爱莲；又纵然爱莲，然其又只在远处观望。人和物皆因距离而美好。一些时候，一些事物，一些人，与其想要拥之入怀，与其想要在近处细细地品味，倒不如站得远一些，把他们当做一道朦胧的风景、一件优雅的艺术品来欣赏。
美丽的人和美好的事物，他们的身上的确会散发出迷人的气息，让你深陷其中而不能走出。不如换一种方式思考：这些美好的人和事，他们的存在是为了点缀世界，让这个世界变得更加美丽。他们的存在，是为了给人以美的享受，让人去品、去读、去陶醉，而不是去自私地占为己有。就像高山和流水属于我们每个人一样，他们也属于更多的人。
这是一个真实的故事。
一个二十出头的小姑娘，有着青春美丽的容颜。在外人的眼里，她是很多男子所钦慕的对象。然而小姑娘生性向佛，心性淡然的她终于选择了遁入空门。来到尼姑庵，老尼姑问小姑娘为何想要落发为尼，小姑娘微笑着没有作任何解释。老尼姑又问：“外面的世界那么精彩，你就一点也不动心吗？那么多美好的事物，为何不去拥有呢？”这个时候，小姑娘开口了，她说：“外物虽然精彩，然而没有一件东西是属于我的，万物皆空，没有任何事情可以为我所拥有。”老尼姑听到小姑娘这番回答之后，同意了她削发为尼。
并不是小姑娘什么都没有得到，而是她所拥有的，在她的心里却从来没有认为是自己的。这种不为外物所动的心态多么难能可贵啊。学会坦然，其实快乐很简单。不要奢望自己能够获得很多，不论什么时候，懂得用欣赏的眼光去观察周围的事物，用一种平和而淡然的心态去欣赏他人，就好像在欣赏一件艺术品一样，这个时候的你会自然地快乐起来。没有私心，没有了杂念，你对外物和他人的认识反而会更加客观，也更加富有美感，这种轻松的交往和欣赏，难道不是更好吗？
世界并不完美，人生当有不足
一场灾难，抑或是一个小小的不慎之举，这些都有可能招致生命的终结。如同开放正艳的花朵被前来的人群随手摘下一样，脆弱的生命又何不如此？面对生命种种的不确定因素，我们本应该更加珍惜和爱护这来之不易的生命，然而却有不少人又在虚幻中追寻完美，又在接近完美的事物中挑剔不足。
人生如戏，戏如人生。在戏剧的舞台上，演员们偶尔也会掉下一张面具或是一把道具，既然舞台上的表演都难免发生意外，又何况比戏剧更加纷繁而复杂的人生呢？其实这世界并不完美，我们的人生也当有不足。在印度佛教的《百喻经》中，有这么一个可笑而又发人深省的故事：
有一个男子娶了一位漂亮的媳妇，两人恩恩爱爱，日子过得非常红火。妻子虽然美丽，美中不足的是长了一个酒糟鼻，这个阴影在丈夫的心中始终挥之不去。
一天，丈夫到外面经商，路过贩卖奴隶的市场。他看到一个面容清秀的小姑娘，仔细观察之后立刻将她买下了。原来他看中的是小姑娘那个漂亮的鼻子！买到小姑娘后的丈夫欣喜若狂地奔向家中。
“太太！太太！快来呀！看我为你准备了什么贵重礼物！”丈夫一边进家门一边兴奋地喊着。还没等太太出现，丈夫就迫不及待地将小姑娘的鼻子用刀割下，血淋淋地拿在手里。太太看到后惊呆了，然而她却没有想到自己的丈夫又以迅雷不及掩耳的速度把自己的酒糟鼻也割下了。之后丈夫试着将小姑娘的完美的鼻子按在太太的脸上，然而无论他如何努力，最终都没有成功。
妻子痛哭流涕，原本的酒糟鼻没有保住，还遭受了肉体上的痛苦。丈夫追求完美的心态和愚昧的行为真是让人感到可笑而又可怜。现实生活中的人们又何尝不是如此。为了让孩子拥有更多的技能和比别人高一筹的素质，家长们不惜牺牲孩子们难得的假期，报了各种各样的特长班和补习班。然而在重压之下的孩子，不但没能掌握任何一门技能，反而在心中滋生了一种对家长的厌烦情绪。
很多人善于体贴自己的缺点，然而对他人的不足却苛刻地加以鄙视，这种做法着实会让人感到厌烦。海纳百川，用宽容的心态去接受身边的每一个人，无论是优点还是缺点，这样做会让我们的生活变得简单一些，快乐多一些，烦恼也少一些。其实，追求完美的人在表面上看来都显得自大，然而他们的内心却十分的自卑。因为对自身要求过高，因为这样的要求没有达到目的所以很容易受到创伤，反复地就形成了自卑的感觉。这种由不知足而导致的不快乐，不仅影响自己的生活，而且还会让周边的人都感到莫名的压抑。
最可怜的人莫过于不惜一切代价地追寻根本不存在的完美。世界并不完美，人生当有不足。也许正是因为失去了一些东西，才让我们的生命看似更加完整。也许正是因为有着缺陷，才让这个世界显得更加真实。假如过去没有遗憾，那么人生的旅程将会被截断而无法连接起来。再优秀的人也有着自己的缺点，再愚蠢的人也拥有自身的优势。无论是谁，不完美的人生是客观存在的，我们根本不必因此而怨天尤人。
满足，原来藏在付出的怀抱里
火红的太阳因给予了向日葵以成长的力量而显得格外美丽，那是它在付出之感到的满足。微风带来的凉爽，农夫笑容已是对风儿最大的回报，那是微风在付出之后得到的满足。雨水在滋润万物之后欢快地唱起了歌，这是它的满足。大自然把最好的营养都奉献给了万物的生长，这是大自然最大的满足。假如我们每个人都能够了解自然的这种付出后的满足，那么就不会有那么多的人成日生活在抱怨与不满的情绪之中了。
法国作家巴尔扎克曾经说过：“生活中的花朵，只有付出努力才能盛开。”付出带来的不仅仅是回报，付出后的心灵收到的是满足感的馈赠，哪怕这付出微不足道，可是心灵却可以感受到那丝丝的喜悦。工作努力了，赢得的不仅是同事和领导的赞许，更是自我内心的满足；学习进步了，不仅老师和家长会给予奖励，付出换来的自我满足感同时也是成绩再一次提升的动力。付出，可以是为自己，也可以是为他人，甚至是为了更多的人。同桌向你请教一道数学题目，你在悉心讲解的过程中也能获得新的领悟，这领悟正是付出后所得到的满足。为操劳的父母偶尔做上一顿饭，无论菜式多么简单，你都会看到老人家脸上欣慰的笑容，这笑容就是对你孝心的回报，这笑容已足够让你满足。
有一个孩子坐在路边的一堆金子上面，他伸出双手，好像在向路人乞求着什么。这个时候刚好一位神仙路过，问孩子：“小孩儿，你有这么多的金子还需要什么呢？”，孩子说：“我虽然有金子，可是我不快乐，我想要亲情、友情和爱情。”于是，神仙送给了孩子这几样感情。
一个月后，神仙又从这里经过，依旧看到孩子摊开双手乞求着。他问：“孩子啊，我已经把那么多你想要的东西给你了，你还没有满足吗？”孩子答：“我一点满足感都没有，我还想要成功和荣誉。”神仙听后又把这两样东西给了他。
又过了一个月，神仙照样经过这里，孩子照样伸着双手。孩子对神仙说：“哎，虽然我拥有很多东西，可是我就是没有满足感。”神仙听后语重心长地对孩子说：“孩子啊，那么你应该学着付出啊！”
果然，当神仙在一个月后再次经过这里时，他看到小孩儿正在把自己的金子送给穷苦的人们，孩子的脸上露出了甜美的笑容。他对神仙说：“原来满足感藏在付出的怀抱里啊。当我一味地乞求时，虽然得到了很多，却没有感到满足。可是当我付出的时候，我为我自己的行为而感到骄傲。”
鲁迅先生说：“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”生活中的很多人，他们容易纠结于得失的多少，总是觉得别人得到的多于自己，因此而没有满足感。然而他们却没有看到别人付出的也比自己多，问题的症结就在于此。过于在乎结果，过于计较得失，这样的心理不仅不能使你得到更多，相反，很可能让你失掉生活中最快乐的情趣。知足而长乐，毕竟，满足感的寻求在于付出。
