几年后，马援有了几千头牛、羊和马匹，几万斛粮食，家产多得花不完用不尽，但他不为物累，仍旧和从前一样，过着简朴的生活。他曾感慨地对人说：“财产之所以可贵，在于能够帮助人；要不然，做个守财奴有什么意思呢？”后来，怀着高远志向的马援果然把财产分给了他的本家和亲友，自己空身外出投军谋事，后归附了汉光武帝刘秀，为国家立了很多功劳。
我们必须承认，有德之人在奉行德义之时是出于良心和义务的需要，是他们的思想和人格修炼到一定境界的自然产物，而不是工于心计，刻意为之。但我们也不得不承认，若从经济、商业、立足职场的角度来看，讲道德也是一种很有长远眼光的投资，能使你得到更大的回报。如果马援不乐于助人，那么他在历史上只是一个名不见经传的普通人而已；如果他不肯仗义疏财另谋大计，那么他也只能是一个庸庸碌碌的土财主而已。是助人成就了他，是德行成就了他。
南北朝时期，北齐人袁聿修为官清廉，颇有政绩。他当了10年尚书郎，从未接受过别人的馈赠，被人们称为“清郎”。有一年，袁聿修奉命去各地巡视，经过兖州时，他的一位朋友在那里当刺史，硬要送一些白绸子给他留作纪念，袁聿修说啥也不接受。为了说服老朋友，他特地写了一封恳切的辞谢信。信中说：“今天我路过这里，非比寻常。这次我是奉命出来巡视民情、考察官吏的，你虽是我的好朋友，但礼物却无论如何不能收。这正像一个人路过瓜田和李树下一样，倘若在瓜田提鞋，在李树下整冠，就有偷瓜摘李的嫌疑，希望你能理解我的心情。”
袁聿修的朋友读了信，深为感动，便不再坚持给他白绸子做纪念品了。
袁聿修的这种举动逐渐传扬开了，朝野为之赞誉，他也深受百姓爱戴，受到朝廷嘉奖。
不得不说，德行是具有磁性的，久而久之，有德之人的周围就会聚足人气，而且芳名远播，形成一种无形而又无价的品牌，这是成功的最大助力。袁聿修不过拒收了一些价值并不高的小礼物，但他却赢得了举国上下的人心和很好的名声。以拒收的那些小财物作为投资，这做的可是一笔无本生意，而获得的回报却无比巨大。我们不得不说，德者是最大的智者，也是最高明的投资者。
人的核心竞争力是什么？我们认为，道德、健康和知识这三项既是人的核心竞争力，也是人“可持续发展”的必备条件，而道德又位居人的核心竞争力之首。道德，是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆输。而一个人如果把自己的人生方向把握准了，那么他就等于把人生的道路走对了，而路走对了，不成功都难。我们之所以倡导要做有德之人，其实也有功利方面的考虑。所谓“德者，得也”，“德”就是有所收获或者行有所得。古人说“外得于人，内得于己”，这又引申出因有所得而感激别人或被别人感激。古代所说的“有德之人”，是指能依据自己的本性，使自己有所收获，进而使别人有所收获的人，职场中的我们就要做这样的人。
大德之人必有大誉
一个人最大的欣慰，莫过于人品的高尚；一个人最大的悲哀，莫过于人品的沦丧。人生虽然短促，但高尚的人品，终将使他得到永恒。
2003年，“非典”肆虐中国，很多企业纷纷停下广告，因为再做投入也是徒劳无功的；而蒙牛不但没有撤下广告，反而加大投放量，增大了公益广告的力度，提醒大众关注健康。4月21日，蒙牛向国家卫生部率先捐款100万元，成为卫生部红榜上中国首家捐款抗击“非典”的企业，同时拉开了其他企业捐赠的序幕。
SARS期间，蒙牛在央视一套《走向共和》电视剧前，投放冰淇淋广告与液体奶广告，集集不落，同时在全国15家卫视联播中也加大了播出密度。为什么这样做？因为“非典”将人们堵在家里，电视成为联系外界的主要窗口，正是品牌传播的好机会。如果别人都撤了广告，那又添了一样好处——品牌的相互干扰减少。
蒙牛在“非典”时期提出一个口号：“没有旁观者，唯有战斗者；没有世外桃源，唯有同舟共济！”蒙牛从自身做起，工业园区实行全封闭管理，御“非典”于厂门之外。园区所有人员工作在厂区，吃住在厂区；不许上街，不许回家，违者开除。牛根生这样解释“封闭”的意义：蒙牛从事的不是孤岛型工业，而是农业产业化事业，前端连着百万农牧民，后端连着亿万消费者；蒙牛的生产一天也不能停，停业一天，几十万奶户就要跟着失业一天，每天2000多吨白花花的牛奶就得倒掉……因此，只有“御‘非典’于厂门之外”，才能承担起龙头企业的社会责任。与此同时，所有业务人员加强自我防护，戴口罩，戴手套，勤消毒；能在“空中沟通”（电讯）的，就不在“地上解决”（见面）。
非典使人们开始意识到身体健康的重要性，而牛奶作为增强体质、提高免疫力的营养食品一下子成了紧俏货，北京的乳品市场抢购成风。如果此时提升牛奶价格，人们不会计较，对看重销售量和利润增长的乳品企业无疑是绝好的机会。但是蒙牛并未提高产品价格，反而发文发函，严禁分公司与经销商涨价，违规者开除或终止其经销权。在供不应求的情况下，蒙牛调整供应结构，向北京等疫情较重区倾斜——因为牛奶是能增强免疫力的食品之一，将北京的日供量提高到原来的200％。结果在其他牛奶先后断货（主卖场）的情况下，蒙牛一家独撑危局，有力地支援了北京人民，也有力地提升了自身品牌。
蒙牛先后在中央电视台推出12个有关“非典”的公益广告。例如，“非典”大面积爆发不久，即与卫生部于4月14日开始合作拍摄第一个公益广告——动画片《怎样预防“非典”》，并于5月初在中央电视台一套和二套节目中同时播出；在抗击“非典”期间，与影星章子怡合作拍摄以“保护自我，关爱他人”为主题的公益广告；从6月1日起，又推出以“抛弃陋习，身心健康”为主题的10个系列公益广告片《公德比赛》。此外，还出资70万元赞助了小汤山抗击“非典”慰问演出，并独家特约播出“迎六一”文艺晚会。
天灾难测，只有同舟共济才能渡过难关，蒙牛在这场与非典作斗争的大战中，不仅为人们提供安全的食品，提供抵抗非典的物质支持，还在精神上与公众站在一起。患难之中的关怀，让蒙牛与消费者成为站在同一条战壕中的战友，面对同一个敌人。
经此一役，蒙牛陆续向全国近30个城市或地区总计捐款捐奶1200余万元（其中捐款900万元，捐奶300余万元），成为国内少数几个捐款超千万元的企业，履行了自己“经营健康”的品牌承诺，强化了自身富有社会责任感的企业形象。而蒙牛的生产也在非典期间，保持了三位数增长（126％）。其中，5月份销售额是上年同期的253％。
蒙牛在SARS来临之时，没有被疫情吓倒，而是起到一个名牌企业的表率作用。蒙牛不但捐款抗非典，更为重要的是，蒙牛自己的努力使非典期间成为紧缺商品的奶制品，没有因疫情而断了供应，涨了价钱。俗话说，患难之中见真情。非典之后，蒙牛的品牌形象飙升也就在情理之中了。
高尚的人品宛如灯塔，它用爱的光辉，照亮着航道，给过往的船只和周围的海域带来光明。凡是看到灯塔的人，都会使自身得到净化。高尚的人品在潜移默化之中，使周围的人感到它的魅力。
一个人最大的欣慰，莫过于人品的高尚；一个人最大的悲哀，莫过于人品的沦丧。人生虽然短促，但高尚的人品，终将使他得到永恒。
做一名信守“德”的人才
我们每个人都像是一艘行驶在海上的船只，你的能力就好比是风帆或马达，而我们的品行则是风向或舵手的方向盘，它决定你能走多远，走到哪里。
“唯德是举”比起“唯才是举”来说有很大的好处，尽管德才兼备是每个企业家孜孜以求的人才，但是这样的人才毕竟很少。当只能在“德”与“才”之间选择的时候，选择“德”会比选择“才”要稳妥得多。有人会说“唯德是举”容易漏掉一些有才华的人，但是一个有才无德的人若占据公司的重要位置，那么他将会给公司带来毁灭性的灾难。因此从这个意义上来讲，人品重于泰山。德行的重要我们每个人都会有所体会。同时我们自己也必须是一名人品良好的人才能获得同事的好感，以及上司的赏识。不要指望依靠自己的一点小聪明来敷衍工作、糊弄公司，这样做的后果只会让你追悔莫及。
布恩是一家公司的采购主管，有一次他从信了部门经理助理的建议，大量采购韩国的一种产品，因而透支了账户上的采购资金。公司对零星采购制定了一条至关重要的规定，即不可以透支账户上的存款余额。因为如果账户上不再有钱，就不能采购新的商品，直到你重新把账户补满为止，而这通常要等到下一个采购季节，这对于公司是非常冒险的事。
采购完毕后，布恩没有想到部门经理突然打电话通知他，有一种德国企业生产的新式提包在亚洲市场上很受欢迎，要求他采购一部分。这让布恩措手不及。经理的指令是一定要执行的，可是采购资金透支了，用什么采购？于是他想向经理说明情况。这时，一位同事向布恩建议，把责任推到经理助理身上。布恩想了想，拒绝了。他认为，如果把责任推给经理助理，必然陷入无谓的争吵，这会耽误采购那批提包，况且，采购是自己的事，虽然是经理助理的建议让他透支了采购资金，但毕竟是他的责任，他现在要做的应该是将问题止于此，而不是再延伸下去。布恩向部门经理如实汇报了采购韩国产品的事情，坦率地承认是自己的失误，并申请追加拨款，采购德国提包。
尽管部门经理很生气，但是被布恩勇于负责的精神所感动，很快设法给他拨了一笔款项。后来，那种韩国产品和德国提包推向市场后，深受顾客欢迎，销售非常火暴。为此，公司奖赏了布恩和他的部门经理。
才能重要吗？当然重要！因为光有德行也是不行的。如果光有才能而没有好的品德，只会带来更大的恶果。没有好的才能，你也许是一名受人欢迎的好人；不过没有德行，你将被众人所唾弃。德才兼备尽管很难，我们还是可以通过努力能够达到。做一个有德行的人是做人的首要原则，只有把“人”字写好了，做到了，才有可能走向成功与辉煌。
《论语》中孔子曾多处将君子和小人放在一起比较，君子在儒家思想中几乎就是完美人格的象征。今天我们生活在距离春秋两千多年的21世纪，虽然沧海都已变成桑田，但不变的是为人的根本——德行。如果你确实就是一个很有才华的人，而且你又具备高尚的品德，那么你的老板一定会慧眼识人，发现你这颗珍珠。我们每个人都像是一艘行驶在海上的船只，你的能力就好比是风帆或马达，而我们的品行则是风向或舵手的方向盘，它决定你能走多远，走到哪里。
我们知道，许多企业招聘员工的时候，第一看重的不是能力，而是个人的德行。因为，能力是可以通过培养获得的，而要改变一个人的品行，却十分困难。
在美国，企业非常注重培养员工的“职业道德”。例如，微软在雇用员工的时候，列在第一位的考察标准就是职业道德。与智能水平和经验等因素相比，微软认为职业道德是最为重要的。“只有雇用到值得信任的员工，我们才会给予其充分的自由度。”
微软公司前副总裁李开复曾面试过一位求职者。这个人在技术、管理方面都相当出色。但是，在谈话之余，他表示如果李开复录用他，他可以把在原来公司工作时的一项发明带过来。随后他似乎觉察到这样说有些不妥，特别声明：那些工作是他在下班之后做的，原来的老板并不知道。这一番谈话之后，李开复就再也不肯录用他。
事后李开复说：“不论他的能力和工作水平怎样，我都不会录用他，这种人缺乏最起码的职业道德。如果雇用这种不讲信用的人，谁能保证他不会在这里工作一段时间后，把在这里的成果也当做所谓‘业余之作’而变成向其他公司讨好的‘贡品’呢？”
道德是一种职业的操守，是你承担某一责任或者从事某一职业时所表现的职业精神。
世界上很多顶级的CEO都把品德作为用人的第一标准，把职业道德作为企业文化中的重要组成部分，或者把职业操守作为员工对于企业的一种精神理念，用来增强整个企业的凝聚力。
所以我们在工作中，必须守住以“德”为准的做人之本，这样你才能成为企业中不可替代的人。
本章小结
通过本章的学习，你应该获得以下认识：
·一个人成就大事业，置于首位的是他的品格和操守。
·大德之人，懂得得失的因果，取舍的辩证。而失道者则不然，一味地追求得与取，最终只会迷失方向。
·人生虽然短促，但高尚的人品，终将使他得到永恒。
·道德，是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆输。
·做一个有德行的人是做人的首要原则，只有把“人”字写好了，做到了，才有可能走向成功与辉煌。
