另一个孩子马上反驳说：“早晨太阳出来时，到处凉气袭人，中午却热得像站在沸水边一样难受，这不是因为早晨太阳离我们远才觉得凉，中午太阳离我们近才觉得热吗？”
说完，两个孩子对孔子说：“孔大人，您给我们评个理，看到底谁说得对呀！”
孔子一时被问得无言对答，没法判断他们谁是谁非。
两个小孩十分失望，笑着对孔子说：“谁说你的知识渊博呢？”
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《论语》
对我们来说，《论语》并不陌生，它是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子的言行，集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《论语》共有二十篇，它的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
作中庸①，子思②笔。中③不偏，庸④不易。
作大学⑤，乃曾子。自修⑥齐⑦，至平⑧治⑨。
注释：
①中庸：《礼记》中的一篇，出自孔子的孙子子思之手，是关于人生哲学的一本书。②子思：孔子的孙子孔伋。③中：中正，不偏不倚。④庸：平常，经常。⑤大学：《礼记》中的一篇，据说是孔子的弟子曾参所作。⑥修：修身，指修养自身。⑦齐：齐家，指整顿家族。⑧平：平定天下。⑨治：治理国家。
译文：
写《中庸》这本书的是孔子的孙子子思。“中”是不偏不倚的意思。“庸”是永远不变的道理。
《大学》这本书的作者是孔子的学生曾参。他提出了“修身、齐家、治国、平天下”的主张。
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曾子杀猪
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说：“你回去，等我回来了杀猪给你吃。”
妻子刚从集市回来，曾子就准备杀猪。妻子制止他说：“我只不过是和小孩子说着玩罢了，你怎么当真了呢？”
曾子说：“和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辨的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的指教成人的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊！做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀！”
说完，他就把猪杀了。
虽然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今，他一直为后代人所尊敬。
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《大学》
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。相传为孔子弟子曾参所作。自唐代开始，韩愈、李翱就十分推崇《大学》，到了北宋时期，程颢、程颐对它也是百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”。再到南宋，朱熹继承了二程的思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹写《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。
孝经①通，四书熟。如六经②，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求③。
注释：
①孝经：儒家经典，主要讲述孝道的重要性以及各种身份的人如何实行孝道。②六经：通常所说的六经是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，其中《乐》已失传，实际只有五经。这里指《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《周礼》《春秋》六部经典。③讲求：仔细研究。
译文：
如果读通了《孝经》，再熟读“四书”，然后就可以读“六经”了。《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《周礼》《春秋》六部经典，称为“六经”，应当认真研究阅读。
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汉文帝以孝治国
汉文帝是汉高祖刘邦的第三个儿子，他是嫔妃所生，原本不是太子，后来因为孝顺贤能，而被群臣拥立为皇帝。
汉文帝即位后，有一年，他的生母薄太后病了，他十分体贴地侍奉，从不懈怠。薄太后卧病三年，他每天都去探望，衣不解带地在旁边照顾。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。
汉文帝的仁孝传遍了四方，感化了所有的官员和百姓。
汉文帝在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
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“十三经”名目
“十三经”是由汉朝的“五经”逐渐发展而来的，最终形成于南宋。“十三经”指十三部儒家经典，分别是《周易》《尚书》《诗经》《仪礼》《周礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》。
有连山，有归藏，有周易，三易①详②。
有典③谟③，有训③诰③，有誓③命③，书④之奥⑤。
注释：
①三易：指《连山》《归藏》《周易》三部易书。②详：详细，周遍。③典、谟、训、诰、誓、命：是《尚书》的六种文体。典，主要用于记载重要史实是经过和典章制度，或某项专题史实；谟，主要用于记载臣下为君主谋议如何治理国家；训，用于记载贤臣训导君主的讲话；诰，主要用于记载君主的政令或君主对臣下的告诫或劝勉；誓，主要用于记载君主誓众之辞，且多为军事行动的誓词；命，主要用于记载君主的册命或某种命词。④书：指《尚书》，是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，相传由孔子选编而成。⑤奥：含义深，不易理解。
译文：
《连山》《归藏》《周易》，是我国古代的三部书，合称“三易”，这三部书阐明了宇宙间万事万物循环变化的道理。
典、谟、训、诰、誓、命，是《尚书》中的六种文体，把用这些文体写成的文章组合在一起，就形成了一本道理深奥、内容丰富的《尚书》。
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周文王演《周易》
商朝末年，商纣王怀疑西伯侯姬昌（即周文王）不忠，就把他关了起来。文王被囚禁羑里以后，纣王和那些奸臣们还不甘心，暗地派了许多密探严加监视看管他，只要发现他一点过错，就要处死他。
聪明的姬昌，深知自己的险恶处境，每日饭不敢多吃一口，话不敢多说半句，白天背土修狱墙，夜里就着地窖的草席研究学问，表面十分虔诚。饭前跪拜，饭后谢恩，感谢纣王赦命之情，但是他把仇恨深埋在了心底，专心致志地把伏羲八卦推理为文王八卦，用天干、地支，阴阳两分法，又把文王八卦演变为六十四卦。
就在姬昌苦心钻研的时候，巨大的打击来临了。一天，纣王杀死了姬昌的儿子伯邑考，并将伯邑考的肉做成了馅饼送给姬昌吃，以此来考验姬昌对自己的忠心。姬昌想：如果我不吃，纣王肯定会怀疑我。于是，他强忍悲痛，吃下了馅饼。姬昌因此消除了纣王的疑心，被无罪释放。后来，姬昌经过长期的苦心钻研，终于写出了中国历史上较早的一部哲学著作《周易》。
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《易经》知识
《易经》是一本关于占卜的书，但是它在解释卦象的同时也揭示了许多人生哲理和事物变化的道理，因此又被人们看做是一部哲理书。《连山》是夏代的易书，《归藏》是殷商时代的易书，《周易》是周代的易书。《连山》《归藏》都已经失传了，如今流传下来的只有《周易》。
我周公①，作周礼。著六官②，存治体③。
大小戴④，注礼⑤记。述圣言⑥，礼乐备。
注释：
①周公：姓姬名旦，周文王之子，武王之弟，武王死后，成王即位，由周公辅佐朝政，由于他的贤德，把国家治理得十分富强。②六官：《周礼》一书分六部分叙述国家制度的各个方面，为《天官冢宰第一》《地官司徒第二》《春官宗伯第三》《夏官司马第四》《秋官司寇第五》《冬官考工记第六》，其中职责相当于国家机构中的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部等六部。③治体：政治体制。④大小戴：指汉代的儒家学者戴德和他的侄子戴圣。⑤述：记录前人的思想。⑥圣言：圣人的言论。
译文：
周公姬旦制定《周礼》，记载了朝廷设立的天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官各部门的分工情况，保存了当时的政治制度。
戴德和戴圣都编纂整理过《礼记》，他们传述和阐扬了圣人的言论，完整详细地记载了前代的礼乐典章制度。
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周公辅政
武王建立周朝后不过两年便生病死了，他的儿子姬诵即位，就是周成王。姬诵当时才十三岁，而新建的周朝政权还不稳固，所以由武王的弟弟周公姬旦辅佐成王掌管国家大事。
周公身为辅政大臣，对年幼的成王教育十分严格，但他身为臣下，在古代奴隶社会里对王是不能过分责备的。他的儿子伯禽是成王的好朋友，两人常常一起玩耍，周公便利用这种关系，当成王做了不好的事情，把伯禽和成王一起找来，当着成王的面严厉责打伯禽。伯禽虽觉得很冤屈，但成王却因此于心不忍，深感惭愧，以后也就自觉地不再犯类似的错误了。
周公的勤政终于得到了好结果，周王朝一天一天地兴旺起来。他死之后，成王亲政，继续推行周公的政策，使周朝统治出现了最太平和最富裕的时期。历史把成王和他的儿子康王的统治，称为“成康之治”。这一局面的出现，应当说和周公一生的辛勤努力，是分不开的。
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大小戴与《礼记》
《礼记》是我国战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收了先秦的其他典籍。
戴德是戴圣的叔叔，他们两人都编纂整理过《礼记》，分别称为《大戴礼记》和《小戴礼记》。今天我们所说的《礼记》，指的是《小戴礼记》。
注释：
译文：
曰国风①，曰雅颂，号四②诗③，当讽咏。
诗既亡，春秋④作。寓⑤褒⑥贬⑦，别⑧善恶。
三传⑨者，有公羊，有左氏，有穀梁。
注释：
①国风、雅颂：是《诗经》的三个组成部分。②四诗：《诗经》中“国风”、“大雅”、“小雅”和“颂”四个部分的合称。③诗：即《诗经》。④《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国的国史编写而成，是我国第一部编年体史书，记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年共242年的历史。⑤寓：寄托。⑥褒：褒扬。⑦贬：指出缺点，给予不好的评价。⑧别：区分。⑨三传：解释《春秋》的三部著作，即《春秋公羊传》《春秋左氏传》《春秋穀梁传》。《公羊传》相传为子夏的学生齐人公羊高所写，《左传》相传是孔子同时代人左丘明所写，《穀梁传》相传是子夏的学生鲁人穀梁赤所写。传是古代的一种文体，用来注释经书。
译文：
“国风”“大雅”“小雅”“颂”，合称为“四诗”，这些诗歌都值得后人去吟咏、背诵。
由于周朝的衰落，采诗制度逐渐消亡，《诗经》也走向了没落。于是孔子编写了《春秋》，这本书把对历史人物的褒贬寓含在史实的记载中，引导人们分辨善与恶。
由于《春秋》经文言简义深，很不好理解，于是就出现了注释《春秋》的“三传”，那就是《公羊传》《左传》《穀梁传》。
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左丘明写《左传》
左丘明是春秋时期鲁国的史学家，他从小就博览天文、地理、历史等方面的古籍，掌握了丰富的知识，为以后担任史官打下了良好的基础。
出任鲁国史官之后，他开始注释《春秋》一书。在著书的过程中，他翻阅了大量的书籍。他看书从不盲从，而是有自己的主张。一看到有疑问的地方，他就反复查阅资料，必要时还要亲自实地考察。
经过三十多年的艰苦努力，左丘明终于完成了一部纵贯二百余年、达十八万余字的《左传》。这本书丰富了《春秋》的资料，与另外两部注释《春秋》的书——《公羊传》和《穀梁传》被后人并称为《春秋》三传。
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《春秋》
《春秋》是一本记录鲁国历史的史书，相传由孔子修订。它记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。
《春秋》一书的语言极为精练，遣词井然有序。但是因为文字过于简练，后人不易理解，所以后来就出现了注释《春秋》的“三传”。
经①既②明，方③读子④。撮⑤其要⑥，记其事⑦。
五子者，有荀扬⑧，文中子⑨，及老庄10。
