有一次，赵普举荐某人做某官，宋太祖不肯任用。第二天，他还是举荐那人，宋太祖仍然不肯。第三天，他又向宋太祖推荐那人，宋太祖发怒了，把奏章撕碎扔到地上，赵普脸不变色，也不辩白，跪下来拾起奏章碎片就回家了。过了几天，他又把被撕碎的奏章贴好，再次像以前那样上奏，宋太祖终于醒悟，就任用了那人。
又有一次，一个大臣应当升官，宋太祖素来不喜欢那人，不同意。赵普坚决提升那人官职。宋太祖发怒说：“我就是不给他升官，看你怎么办？”赵普心平气和地争辩说：“刑罚是用来惩罚坏人的，赏赐是用来酬劳功绩的，这是古今一致的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下一个人的刑赏，怎能因为您个人的喜怒而独断专行呢？”宋太祖气极了，起身离去，赵普就跟在后面。宋太祖进了皇宫，赵普就站在门口等候。等了很长时间，直等到宋太祖允诺了他才离去。 宋太宗时，赵普再次担任宰相。宋太宗因为听信了弭德超的谗言，怀疑曹彬不遵守法度，要处罚曹彬。赵普知道曹彬冤枉，就为曹彬分辩清楚，并且予以担保，使事情真相大白。宋太宗知道真相后叹息说：“我听断不明，几乎误了国家大事。”对待曹彬一如既往。
当然，赵普不是普通人，他做事“和而不同”的出发点是社稷民生。作为普通人，虽然不能有这么崇高的意图，但凡事坚持原则，力避同流合污，还是应该能做到的；否则，一旦流于“同而不和”，那就简直与小人相差无几了。
员工思索
1 你如何理解“和而不同”这个理念？
2如何才能真正做到“和而不同，求同存异”？
“偏执狂”在中国能否生存
典籍原文
子曰：攻乎异端，斯害也己。
——《论语·为政》
经典导读
孔子说：“偏执一端，去攻击那些与自己不相同的思想言论，是会造成害处的。排斥异己，最终的伤害会要着落到自己头上。”芸芸众生，观念立场千差万别，人的愚蠢，其实正表现在只因看不惯不同面孔而斗的可怜行为上。世界因不同而丰富，因不同而精彩，因不同而稳定，因不同而厚重。与其在对对方的强行塑造中寻求统一，不如在对彼此差异事实的包容中达成共识。
传统的中国文明留给我们的企业和员工太多的文化烙印，这些刻入骨髓里的文明不会因为时代的变迁而改变，就像是人体的基因，它能遗传——它让我们的日常行为规范符合主流，否则将会被整个民族的文化心理所淘汰、抛弃。
文化心理是一种只能感觉到却触摸不到的现象，它每时每刻都在深刻地影响着人们的工作与生活，以及社会交往。传统文化心理的一大特征就是强调群体利益高于个人利益，强调团队成员之间的合作。唯有合作才能生存，这就是儒家文化带给我们的行为准则，1+1>2，这是一个团队统合综效的必然要求，只有善于与人合作，才能团结一切可以团结的力量。
在企业内部，“独行侠”式的员工根本不能融入一个团队的文化，一个人的智慧永远是有限的，以有限对抗无限的结果只能是失败。特立独行与个性是很多现代人的标签，但他们孤芳自赏，与团队格格不入，无法将众人的力量凝聚在一起。
英特尔的CEO安迪格鲁夫说“只有偏执狂才能生存”！有许多人对此很赞赏，这和美国崇拜个人英雄主义的情结有极大的关系。可这在中国未必受到尊崇，在中国的文化观念里，从来都讲究团体作战，利用众人的智慧来达到和谐共赢的彼岸，其实这也暗含了当今世界的竞争走向——竞争的至高境界是和谐的共赢合作，在一个依靠团队打天下的时代，仅凭个人的力量已经很难取得胜利。在中国式的企业里，一名“偏执狂”将很难生存和获得良好的发展，我们必须将自己融入自己的团队，只有企业发展了，个人的利益才能得到保障。孔子说“攻乎异端，斯害也己”，他是不赞成我们走极端的，只有让自己的做事观念、工作方式和行为准则符合团队合作的需要，我们才能享受到团体作战带来的益处。
与安迪格鲁夫一样，美国苹果电脑的创始人之一乔布什也是一位“偏执狂”，他才能卓越，但恃才傲物，与周围的同事格格不入，如此偏执的个性让苹果公司在竞争中吃了亏，最后企业不得不忍痛割爱，解除乔布什的职务。在西方，许多管理界人士越来越意识到东方的智慧中宣扬的和谐理念，人们纷纷学习中国传统文化的精粹，并大力借鉴到管理行为中来，许多人认为要摆脱企业中存在的困境和问题，只有在儒家思想及中国传统文化思想体系中，才能寻找到真正的出路。
日本著名企业家松下幸之助访问美国的时候曾经被问及“你觉得美国人与日本人哪一个更优秀”的问题，他当时很为难。因为如果说美国人厉害这等于有悖自己民族尊严，但是如果说日本人厉害又会伤害了美国人的感情。左右不是，进退维谷。倘若敷衍一下，含混应答恐怕也难以让人信服。最终松下幸之助是这样回答的：“如果说一个日本人遇到一个美国人，他不是美国人的对手；十个日本人与十个美国人相比就会旗鼓相当；一百个日本人在一起与一百个美国人相比，那么日本人一定会赢得胜利。”这就是团结的力量，这些正是那些以孤高自许而不愿融入集体的人所应该学习的。
俗话说“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”，古老的箴言向我们昭示常新的意义。放弃个人的特立独行，把自己融入团队中来，我们才能拥有发挥才华的舞台。
迪斯尼公司是一家名副其实的娱乐王国，与其他企业不同，它是创意工业的基地。这里融合了从导演到摄影、绘画、剪辑等工作不同却又相互联系的团队成员，所以加强沟通、顺利实现工作目标很重要。为此，建立上下级、同级之间的融洽合作关系显得异常重要。 为了完成一部优秀的卡通片，制作动画片的总裁、经理和董事会副主席等人要一起讨论来自各个部门的意见，从而确定最佳方案。接着，要与导演、艺术指导、幕后指挥等一线工作人员具体讨论动画片的制作与构想，直到双方意见达成一致。在整个过程中，领导之间的层级关系淡化了，大家为了一个共同的目标努力，彼此建立融洽的人际关系、实现良好的沟通。
在迪斯尼公司，没有人可以对一部动画影片宣称拥有所有权。大家来自不同的部门，在合作中建立起互相挑战、又相互支持的协同工作方式。通常，制片人在组建一个团队时，会注意到不同工作人员的性格特点，因为在才能与特长之外，这一因素发挥着大家能否实现良好合作的决定作用。
动画片是合作的结果，如果单个成员性格偏执、心胸狭窄，就不能建立和谐的人际关系，进而发挥不出整个团队的作用。特别是组织领导人如果不能加强沟通，整个工作目标的实现将会化为泡影。在迪斯尼公司，建立和谐人际关系，达成合作，是团队高效运作的法宝。企业努力使上下建立融洽的关系，才能使员工积极主动地发挥自己的才智，产生更多的灵感和创意，催生一部动画巨片。
所以，对企业的每一个人来说，秉承“和为贵”的工作理念才能真正实现有效沟通，才能进行精诚合作，才能使团队产生巨大的爆发力。
员工思索
1 你认为自己有“偏执狂”的个性倾向吗？
2 如何让自己的团队发挥1+1>2的作用？
遵守“礼”的竞争才是公平的竞争
典籍原文
子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
——《论语·八佾》
经典导读
孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果说有的话，那一定是射箭比赛吧！即使是参加射箭比赛，也是先互相作揖、谦让，然后上场，射完箭之后走下场来，又互相敬酒。这才是君子之争。”君子之学是为了进德修业，与人无争，与世也无争。孔子以当时射箭比赛的情形，说明君子立身处世的风度。
在职场中，我们崇尚良性而充满善意的积极竞争，同事之间，对手之间的竞争应该在一个公平的环境中有序进行。竞争的至高境界是和谐，而不是损耗式的“互燃”。在汉字中，许多词很有深意。比如同在一个单位工作的人叫“同事”，为什么要这样讲？“同事”一词我们可以解释为“为共同事业一起努力的人”。这意味着同事之间要同舟共济而不是互相拆台，尽管有时候彼此之间会有利益纷争，但是长远目标与终极目标都是一致的。
有人把公司比喻成航船，老板是船长，员工就是船员。船员们的职责就是同心同力、风雨同舟，和公司一起谋求大发展，而互相拆台的恶果是船毁人亡。有句老话说得好：“捧场都上场，拆台都下台”，员工和企业之间、同事之间，都休戚相关。
当然，一个企业内部必然要存在良性的竞争关系。很难想像如果一个公司内部没有竞争将会怎样。很显然，没有竞争意识的企业一定会失去斗志，丧失积极向上的精神。企业员工之间只有存在竞争，才能促进相互之间的学习，带来团体的进步，进而为企业带来新气象。但竞争也并非你死我活的恶性斗争，恶性竞争带来的，只是毁灭性的后果。
著名的宗教改革家马丁·路德·金有一句名言“为了正义的目的，我们要不择手段”，有些人断章取义，只认准后半句，在行为上难免会谬以千里。孔子带给我们的关于竞争之道的启示，给我们树立了一种竞争的典范，《论语》中折射出的浓重的礼让的道德精神，是全人类的文化遗产。
