是非不必争人我，彼此何须论短长；
世事由来多缺陷，学道求真免无常。
——明·憨山德清
心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前得失所蒙蔽；心量狭隘自私的人，处处与人计较，无法成就大器。不计较小事，便能减少心灵上的负荷；不听人闲话，就能避免不必要的争端。懂得付出，不计较吃亏，才是富有的人生；锱铢必较，只知道索取，必是贫穷的人生。
心量大才能容纳痛苦
【佛心智语】
一个人的心界是关键，它决定着视界，更决定着世界。
《老子》中有“旷兮其若谷”的说法，比喻思想的豁达空灵。一个修道有成的人，心境永远保持在空灵的状态，才是真正的七窍玲珑。心境不空的人，就好像蓬茅塞心之人。人心不应被蓬茅堵住，而应海阔天空。佛家讲空，空到极点，清虚到极点，智慧自然高远，正如《西游记》中所谓“鸿蒙初辟本无性，打破冥顽须悟空”。
一个人的心界是关键，它决定着视界，更决定着世界。
唐朝江州刺史李渤，问明道禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’未免失之玄奇了。小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？有悖于常识，是在骗人吧？”
明道禅师闻言而笑，问道：“人家说你‘读书破万卷’，可有这回事？”
“当然！我岂止读书万卷？”李渤一派得意扬扬的样子。
“那么你读过的万卷书如今何在？”
李渤抬手指着头脑说：“都在这里了！”
明道禅师道：“奇怪，我看你的头颅只有一个椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？莫非你也骗人吗？”
李渤听后，恍然大悟。
拘泥于外在形式，会让心灵关闭、固执己见、自以为是；开通心窍，才能融会贯通。心灵就是自我，不要把自我固定在外在的事物上，敞开心怀，不被俗世尘埃所干扰，才能关注当下，保证身心的纯净。心有多大，世界就有多大。
心胸宽广之人拥有骤然临之而不惊，无故加之而不怒的智慧和淡定，崇尚磊落坦荡、无私无畏和志存高远的品格，鄙视斤斤计较、蝇营狗苟和鼠目寸光的行为。天地何其广阔，有多少事等待我们去做，一味地计较，抱怨，是无法容纳生命里的痛苦的。
一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。有一天，大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口。
“味道如何？”大师问道。
“咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。
随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撒进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”
弟子弯腰捧起湖水尝了尝。
大师问道：“什么味道？”
“纯净甜美。”弟子答道。
“尝到咸味了吗？”大师又问。
“没有。”弟子答道。
大师点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”
愿意做一杯水，还是一片湖？每个人都有自己的答案。然而，只有做一片湖，才能容纳生命中的痛苦。如果内心的容量只是一杯水，那么，面对痛苦便往往觉得那么忍受。
大胸怀是大海，纳百川，载千舸，容万物，育众生；大胸怀是高山，不厌细尘，不嫌怪石，披风雪，湍瀑布，生草木，活鸟兽；大胸怀是大地，默默承载，无怨无悔；大胸怀是天空，默默包容，从不逃避。不管是阴云风雨，万钧雷霆，抑或朗朗晴空，朝霞彩虹，或是沙暴埃砾，日月晨星，它都能以寥廓胸怀容之。
内心开满繁花，而不是装满是非
【佛心智语】
倘若心内装满是非，即使身处花园，也闻不到花香。只有内心开满繁花，才能时刻被芬芳包围。
佛语：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”这是教世人不要将心境放在居住之环境，要放在心地。心地好，任何环境都好。心随境转，必然为境所累；境随心转，红尘闹市中也有安静书桌。人生像是一张白纸，色彩由每个人选择；人生又像是一杯白水，放入茶叶则涩，放入蜂蜜则甜，一切都在自己的掌握中。
佛教是个以心为本的宗教，在佛教的修持里常常都标榜着“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。所以，心中有佛光，才能得佛。
月圆之夜，老禅师觉得自己快要圆寂了，便将三位弟子叫到身边说：“我这里有一枚铜钱，你们各自出去买一样东西来填满禅房吧。”有两个弟子领了钱出去了，第三个弟子却坐在禅师身边。
不一会儿，一个弟子回来了，对禅师说：“师傅，我买了十车干草，一定可以填满禅房了。”禅师听后默然不语。
又过了一会儿，第二个弟子回来了。他什么也没说，只是从袖子里取出一支蜡烛，然后点亮。老禅师见后口念：“阿弥陀佛。”
第三个弟子此时站起身来，走到禅师面前，将铜钱还给了老禅师，说道：“师傅，我的东西也买来了。”说完，他吹熄了第二个弟子的蜡烛，圆月的清辉洒满了禅房，房中的每个人都沐浴在月光下。
禅房里寂静无声。良久，老禅师口念一声佛号后，说道：“干草填满了禅房却让禅房变得不洁而黑暗；烛光不值一文却能让充盈暗室；月光令玉宇澄清，天地明朗，佛明四宇，佛明我心，月光即佛。不花一文而得我佛，实因心中有佛光。”
老禅师说完将袈裟披在第三个弟子身上，圆寂了。
佛光在心，即可得佛，心中满足即可得美好。我们活在世上，每一刻都有无限可能，每一刻都有无限美好，只要心中春风荡漾，哪一刻不是春意盎然？只要在心田栽下美丽的花朵，哪一刻不处在最美好的花季？烦恼、忧愁都是落于镜上的微尘，轻轻拂拭，心境便可光洁如新。
倘若心内装满是非，即使身处花园，也闻不到花香。只有内心开满繁花，才能时刻被芬芳包围。
一天傍晚，一位学僧在寺庙的树下静坐，突然闻到一阵花香。这花香使学僧非常感动，从黄昏静坐到深夜舍不得离开。
在这无边的宁静中，学僧的心也随花香飘动起来，想到了一些从未想过的问题：草木都是开花的时候才会香，有没有不开花就会香的草木呢？花朵送香都限制在一个短暂的因缘，有没有四季芬芳不败的花朵呢？花朵的香味飘得再远也有一个范围，有没有弥漫世界的香气呢？所有的花香都是顺风飘送，有没有在逆风中也能飘送的香呢？
学僧沉溺于这些问题中，在接下来的几天都无法静心。
一天，学僧又坐在花香中出神，方丈走过他静坐的地方，就问他：“你的心绪波动，到底是为了什么呢？”学僧就把自己苦思而难解的问题请教了方丈。
方丈开示说：“守戒律的人，不一定要开花结果才有芬芳，拥有智慧之花，也会有芳香。有禅定的心，就不必在因缘里寻找芬芳，他的内心永远保持喜悦的花香。智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在拥有戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以散发人格的芬芳呀！”
学僧听了，垂手肃立，感动不已。
方丈和蔼地说：“修行的人不只要闻花园的花香，也要在自己的内心开花。这样，不管他居住在城市或山林，所有的人都会闻到他的花香！”
人们每天都忙忙碌碌，各种各样的烦恼层出不穷：一个烦恼过去，下一个烦恼又来了。但是，不要将心灵装满无用的烦恼，应在心田种满美好的香花，当娇美的花朵填满了我们的心时，烦恼自然就被驱逐出境了。
佛说：“要试图放宽心量，包容世间的丑恶。人家赞美我，我心生欢喜心，但不为欢喜激动，也许这欢乐之后，便是悲伤；人家辱骂我，我不加辩白，让时间去考验对方……”这是劝诫世人不要太计较生活里的是是非非，坦然接受生活的悲喜苦乐。生活中时刻充满阳光，怎会有阴霾肆虐的机会？要学会发现生活中的美，享受生命的美好。
心宽如海，身外辱不计较
【佛心智语】
正因为心无障碍，才能以一颗自由仁和的心看淡一切，不计较身外的荣辱，忍世人所不能忍。
想要正确地驾驭自己的心，就要达到心的自由境界。一个人的心与其说像墙壁，不如说像仓库更加贴切。我们心中所有之物，无论是知识、学问，还是经验，都是为了他人，并非自己本身需要它们。虽然库中储藏着无数东西，但是一件都不属于自己。在别人不需要的时候，应该安放不动，只有当其他人需要，才从中取出。这样的心是无比宽大的，能够容纳一切，自然不会被无常所困。
有一位禅师，因总是随身携带一个布袋而被称为布袋和尚，相传他是弥勒佛为普度众生转世而来。有一天一位居士在路上碰到了他，看到他手中的布袋便猜到了他的身份，于是便上前和他聊了起来。
居士：“敢问和尚法号是什么？”
布袋和尚：“我有一布袋，虚空无挂码。展开遍十方，入时观自在。”
居士：“和尚云游四方，布袋中都有什么行李呢？”
布袋和尚：“一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼在，问路白云头。”
居士：“弟子愚顽，想向禅师请教什么是真正的佛法？”
布袋和尚：“即个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。”
布袋和尚手中的布袋又称作乾坤袋，从他随口吟唱的佛偈中可知，他的布袋可大可小，就好像他的心境和胸怀，别人给他什么他都会收下，即使是不好的东西，只要装进他的布袋，也会变成好的东西。他还常常将里面的东西送人，好像永远也掏不完。对他而言，没有东西是不能接受的，不论善恶、好坏、是非，只要在他面前都会没有障碍。因此，他的心就如他的布袋，打开时可以遍及十方，甚至连虚空也能装进去。
“入时观自在”，因为心无障碍，所以不论看什么，都可以看得很透彻，自然就能很好地驾驭自己的心，不论做什么，都能保持不动；同时又能像仓库一样，不管储藏了多少东西，都既不会成为自己的负担，也不会成为引发傲慢情绪的引子。
身处现实中，有时会遇到一些来自他人的侮辱，然而在宽心的人看来，有辱也是无辱。正因为心无障碍，才能以一颗自由仁和的心看淡一切，不计较身外的荣辱，忍世人所不能忍。
娄师德的弟弟要出任官员，临行前来向哥哥问询为人处世之道。娄师德问他：“如果有人骂你，并且往你的脸上吐口水，你打算怎么对他呢？”
他的弟弟大概以为自己的修为很好，非常自信地说：“无论他怎么骂我，我都不还口。他吐口水我也不骂他，我把口水抹掉就是了。”
娄师德一听，觉得弟弟的涵养还没有那么高，于是告诉他：“别人往你的脸上吐口水就是对你有怨恨，他是借口水来泄愤。如果你把口水给抹掉了，那么他泄愤的目的就没有达到，所以不要抹去口水，任唾沫自己干了就好。”
